ESDRAS 3

Reanudación de los servicios del culto

1El séptimo mes#3,1: el séptimo mes: El mes de Tishri, entre septiembre y octubre, es el mes con el que comienza el calendario civil hebreo. Mes sumamente importante porque en él se celebraban las festividades de los Tiendas (Enramadas), Año Nuevo y el Día de la Expiación (Lv 23,23-43; Nm 29). Ver CALENDARIO., instalados ya los israelitas en sus ciudades, se reunió el pueblo, de común acuerdo, en Jerusalén.#Ne 7,72; 8,1. 2Entonces Josué, hijo de Josadac, junto con sus hermanos sacerdotes y con Zorobabel, hijo de Salatiel, acompañado también de sus hermanos, se pusieron a construir el altar del Dios de Israel para ofrecer holocaustos en él como está escrito en la ley de Moisés, varón de Dios. 3Aunque temían a las gentes del lugar, erigieron el altar en su emplazamiento original y ofrecieron sobre él holocaustos al Señor, los holocaustos de la mañana y de la tarde.#Lv 3,33-36.39-43; Nm 28,3-8; 29,12-38. 4Celebraron la fiesta de las Tiendas#3,4: la fiesta de las Tiendas: Esta fiesta, que recordaba los cuarenta años transcurridos en el desierto, encajaba de manera especial en aquel momento en que estaba reciente la vuelta del destierro. según estaba prescrito, ofreciendo cada día los holocaustos señalados en el ritual. 5A partir de ese momento ofrecieron también el sacrificio perpetuo, los de la luna nueva, los de todas las solemnidades dedicadas al Señor y los de cualquiera que presentase espontáneamente su ofrenda al Señor. 6Desde el primer día del séptimo mes comenzaron a ofrecer holocaustos al Señor, a pesar de que no se habían echado los cimientos del Templo del Señor. 7Entregaron dinero a los canteros y a los carpinteros, y suministraron víveres, bebidas y aceite a los sidonios y a los tirios a cambio de que, desde el Líbano, enviaran a Jope por vía marítima maderas de cedro de acuerdo con la autorización que había concedido Ciro, rey de Persia.#1 Re 5,20; 1 Cr 22,4; 2 Cr 2,12-15.

Comienza la reconstrucción del Templo

8En el mes segundo del segundo año de su llegada a Jerusalén, Zorobabel, hijo de Salatiel y Josué, hijo de Josadac, junto con el resto de sus hermanos: sacerdotes, levitas y todos los que llegaron a Jerusalén desde el destierro, comenzaron la obra del Templo. Encomendaron a los levitas de más de veinte años#3,8: En el mes segundo: Mes de Iyyar, corresponde a abril-mayo del 536 a. C. Posiblemente se escogiera esta fecha para hacerla coincidir con la elegida por Salomón para construir el primer Templo (Ver 1 Re 6,1; 2 Cr 3,2).— los levitas de más de veinte años: Según costumbre que se remontaba hasta David (1 Cr 23,24-27), se requerían al menos veinte años para entrar a servir en el Templo. En Nm 4,3 y 8,24 se señalan treinta y veinticinco años respectivamente. la dirección de los trabajos del Templo del Señor. 9Josué con sus hijos y hermanos se reunieron formando piña con Cadmiel y sus hijos, descendientes de Judá, para dirigir a los que hacían los trabajos en el Templo de Dios. Estaban también los hijos de Jenadad y sus hermanos levitas. 10Cuando los albañiles echaron los cimientos del Templo del Señor, los sacerdotes, ataviados con sus ropajes y provistos de trompetas, se pusieron en pie. Los levitas descendientes de Asaf llevaban címbalos para alabar al Señor según lo dispuesto por David#3,10: según lo dispuesto por David: Es posible que se aluda a las indicaciones musicales que 1 Cr 15,16-24 y 2 Cr 29,26 atribuyen al propio David y que luego se mantuvieron en vigor., rey de Israel. 11Cantaban así, alabando y dando gracias#3,11: y dando gracias: Lit. y respondiendo. Parece, pues, que dos coros se alternaban en un canto antifonal, unos cantaban y otros respondían. al Señor: “Porque el Señor es bueno, porque su bondad perdura por siempre sobre Israel”.

Y todo el pueblo aclamaba al Señor y lo alababa lleno de júbilo porque se habían echado los cimientos del Templo del Señor.#Jr 33,11; Sal 100,5; 106,1; 107,1; 118,1; 136; Dn gr 3,89-90; 1 Cr 16,34; 2 Cr 5,13; 7,3.

12Muchos de los sacerdotes, levitas y cabezas de familia más ancianos que habían visto el primer Templo, al ver cómo se echaban los cimientos de este, lloraban a lágrima viva#3,12: lloraban a lágrima viva: Sobre todo los más ancianos, que conocieron el Templo de Salomón, se sentían tristes por el contraste con el primero. Ver Ag 2,1-3.. Otros, sin embargo, daban grandes gritos de alegría.#Ag 2,3; Tb 14,5. 13No se podía distinguir entre las manifestaciones de alegría y de llanto porque el clamor popular era enorme, oyéndose a larga distancia el griterío.

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ESDRAS 3: BTI

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