До Євреїв 7

Мелхіседек — прообраз Христа

1Мелхіседек був царем Салема і священиком Всевишнього Бога. Він зустрів Авраама, коли той повертався після перемоги над царями#7:1 Див.: Бут. 14:17-24.. Того дня Мелхіседек благословив його. 2Тоді Авраам віддав йому десяту частину всієї своєї здобичі.

Ім’я Мелхіседек означає, по-перше, «цар праведності», а також він був царем Салема, що означає «цар миру». 3Немає ніяких свідчень про його батька, матір, родовід, про початок і кінець його життя. Подібно Синові Божому, він лишається первосвящеником назавжди.

4Тож ви бачите, яким великий чоловіком був Мелхіседек. Навіть Авраам, наш патріарх, віддав йому десятину здобичі. 5І всім нащадкам Левія#7:5 Левій Один із синів патріарха Якова., які ставали священиками, вказано Законом Мойсеєвим брати десятину зі свого народу, тобто з братів своїх, незважаючи на те, що вони також були нащадками Авраама. 6Мелхіседек не походив від родини Левія, але він узяв десятину з Авраама і благословив того, хто мав обітниці Божі. 7Та немає сумнівів у тому, що завжди нижчий одержує благословення від вищого. 8З одного боку, десятину отримують нащадки Левія, тобто смертні люди, а з іншого — Мелхіседек, котрий отримав десятину з Авраама, та про кого проголошено у Святому Писанні, що він живе. 9Можна навіть сказати, що родина Левія, яка отримує десятину, сплатила десятину Мелхіседеку. 10Бо Левій тоді ще не був народженим, тобто він був в плоті Авраама, свого прабатька, коли Мелхіседек зустрів його.

Христос — вічний священик

11Але якщо духовної досконалості можна було досягти завдяки священицтву левитів (на підставі чого Закон був даний людям), то навіщо ж тоді з’являтися ще одному верховному священику, та ще й не такому, як Аарон, а такому, як Мелхіседек? 12Адже коли змінюється священицтво, то мусить змінюватися й Закон. 13Той, про Кого все це сказано, належав до іншого роду. З цього роду ніхто ще не служив при вівтарю. 14Адже добре відомо, що наш Господь Ісус Христос походив з роду Юдиного, а говорячи про це коліно, Мойсей не сказав нічого про священиків.

Христос — священик, подібний до Мелхіседека

15І це стає ще очевидніше, коли з’являється інший священик, подібний до Мелхіседека. 16Бо Йому дається цей сан не за людськими законами або за належністю до певної родини. Його зроблено священиком на основі сили вічного життя. 17Адже ось що сказано про Нього у Святому Писанні: «Священик Ти навіки, як той Мелхіседек»#Пс. 110:4..

18Тож старий Закон вже скасований, тому що він виявився немічним і безкорисним. 19Бо Закон Мойсея не міг зробити нічого досконалим, але ж нині, нам даровано нову надію, котра наближає нас до Бога.

20Важливо також і те, що настановлення Ісуса Первосвящеником не сталося без Божої клятви (коли священиками стають інші чоловіки, це відбувається без клятви). 21А настановлюючи Ісуса, Бог поклявся:

«Господь поклявсь,

і клятви не відмінить:

„Священик Ти навіки”».#Пс. 110:4.

22Тож це означає, що Ісус є запорукою кращого Заповіту усім людям Господнім.

23Крім того, після смерті, священики не могли виконувати свої обов’язки, й саме через їх було так багато. 24А оскільки Ісус живе вічно, то служитиме Він священиком повік. 25Ось чому Він здатний вічно спасати тих, хто через Нього наблизиться до Всевишнього. Адже Він завжди живий, щоб заступатися за них перед Господом.

26Отже, Ісус — то якраз такий первосвященик, якого ми потребуємо: святий, бездоганний, цнотливий, вільний від впливу грішників і вищий від небес. 27Йому не треба щодня приносити пожертви, як то роблять ті первосвященики: спершу на спокуту своїх власних гріхів, а потім — гріхів інших людей. Він зробив це раз і за всіх, коли пожертвував Собою. 28Бо Закон призначає первосвящениками чоловіків, які мають ті ж самі слабкості, що і інші люди. А клятва Божа, котра прийшла після Закону, призначила Сина, створеного досконалим через страждання, первосвящеником навіки.

Currently Selected:

До Євреїв 7: UMT

Highlight

Copy