San Lucas 1

Prólogo#1.1-4 El autor, que no había sido testigo de los acontecimientos, indica las fuentes de su evangelio: escritos anteriores y posiblemente también relatos orales, basados en las enseñanzas dejadas por los testigos presenciales. Cf. Hch 1.1.

1Muchos han emprendido la tarea de escribir la historia de los hechos que Dios ha llevado a cabo entre nosotros, 2según nos los transmitieron quienes desde el comienzo fueron testigos presenciales y después recibieron el encargo de anunciar el mensaje. 3Yo también, excelentísimo Teófilo,#1.3 Teófilo: personaje a quien Lucas dedica su obra (cf. también Hch 1.1), y de quien no poseemos más información. Por su medio, estos escritos debían llegar a muchos otros lectores. lo he investigado todo con cuidado desde el principio, y me ha parecido conveniente escribirte estas cosas ordenadamente, 4para que conozcas bien la verdad de lo que te han enseñado.#1.4 Enseñado: otra posible traducción: informado.

I. LA INFANCIA DE JUAN EL BAUTISTA Y LA DE JESÚS

(1.5—2.52)

1. Los anuncios

(1.5-56)

Un ángel anuncia el nacimiento de Juan el Bautista

5En el tiempo en que Herodes#1.5 Herodes: Herodes el Grande (Mt 2.1 nota *). era rey del país de los judíos, vivía un sacerdote llamado Zacarías, perteneciente al turno de Abías.#1.5 Abías: uno de los 24 turnos sacerdotales (1 Cr 24.10). Cada turno oficiaba en el templo de Jerusalén, dos veces al año, durante una semana. Su esposa, llamada Isabel, descendía de Aarón.#1.5 Descendía de Aarón: esto es, era del linaje sacerdotal. 6Los dos eran justos delante de Dios y obedecían los mandatos y leyes del Señor de manera intachable. 7Pero no tenían hijos, porque Isabel era estéril; además, los dos eran ya muy ancianos.#1.7 Cf. Gn 11.30; 17.15-21; 1 S 1.

8Un día en que al grupo sacerdotal de Zacarías le tocó el turno de oficiar delante de Dios, 9según era costumbre entre los sacerdotes, le tocó en suerte a Zacarías entrar en el santuario del templo del Señor para quemar incienso.#1.9 El incienso se quemaba sobre el altar que estaba delante del Lugar Santísimo (Ex 30.1-8; 1 R 7.48-50). Esto se hacía por la mañana y por la tarde; la presencia de todo el pueblo (v. 10) da a entender que era la hora de la tarde (cf. Hch 3.1). Había tantos sacerdotes (18.000 aprox.) que, por lo general, cada uno tenía oportunidad de ofrecer el incienso sólo una o dos veces en su vida. 10Mientras se quemaba el incienso, todo el pueblo estaba orando afuera. 11En esto se le apareció a Zacarías un ángel del Señor, de pie al lado derecho del altar del incienso. 12Al ver al ángel, Zacarías se quedó sorprendido y lleno de miedo. 13Pero el ángel le dijo:

—Zacarías, no tengas miedo, porque Dios ha oído tu oración, y tu esposa Isabel te va a dar un hijo, al que pondrás por nombre Juan. 14Tú te llenarás de gozo, y muchos se alegrarán de su nacimiento, 15porque tu hijo va a ser grande delante del Señor. No tomará vino ni licor,#1.15 Lc 7.33. Juan el Bautista llevaba una vida austera; cf. el voto de nazareo (Nm 6.1-5; Jue 13.4,7-14); nótese también el de los recabitas (Jer 35). y estará lleno del Espíritu Santo#1.15 Lc da especial atención a la actividad del Espíritu Santo (Lc 1.35,41,67; 2.25-27; 3.16,22; 4.1,14,18; 10.21; 11.13; 12.12; cf. también Introducción a Hch). desde antes de nacer. 16Hará que muchos de la nación de Israel se vuelvan al Señor su Dios. 17Este Juan irá delante del Señor, con el espíritu y el poder del profeta Elías, para reconciliar a los padres con los hijos#1.17 Mal 4.5-6 (3.23-24); Eclo 48.4,10; véase Mt 17.12-13 n. y para que los rebeldes aprendan a obedecer. De este modo preparará al pueblo para recibir al Señor.

18Zacarías preguntó al ángel:

—¿Cómo puedo estar seguro de esto? Porque yo soy muy anciano y mi esposa también.

19El ángel le contestó:

—Yo soy Gabriel,#1.19 Gabriel: Cf. Dn 8.16; 9.21. y estoy al servicio de Dios; él me mandó a hablar contigo y darte estas buenas noticias. 20Pero ahora, como no has creído lo que te he dicho, vas a quedarte mudo; no podrás hablar hasta que, a su debido tiempo, suceda todo esto.

21Mientras tanto, la gente estaba afuera esperando a Zacarías y preguntándose por qué tardaba tanto en salir del santuario. 22Cuando al fin salió, no les podía hablar; entonces se dieron cuenta de que había tenido una visión en el santuario, pues les hablaba por señas; y siguió así, sin poder hablar.

23Cumplido su servicio, Zacarías se fue a su casa.#1.23 Zacarías residía en un pueblo de las montañas de Judea (vv. 39-40). 24Después de esto, su esposa Isabel quedó encinta, y durante cinco meses no salió de su casa, pensando: 25«El Señor me ha hecho esto ahora, para que la gente ya no me desprecie.»#1.25 Los judíos consideraban la esterilidad como señal de desaprobación divina y era, por tanto, motivo de desprecio (Gn 30.23; 1 S 1.1-18).

Un ángel anuncia el nacimiento de Jesús

26A los seis meses,#1.26 A los seis meses: esto es, en el sexto mes del embarazo de Isabel (v. 24). Dios mandó al ángel Gabriel a un pueblo de Galilea llamado Nazaret,#1.26 Nazaret: en aquel tiempo era un pueblo pequeño en las montañas de Galilea, en el norte de Palestina. 27donde vivía una joven llamada María; era virgen, pero estaba comprometida para casarse con un hombre llamado José,#1.27 Comprometida para casarse: bajo compromiso formal y legal, pero sin que el matrimonio propiamente dicho se hubiera realizado; véase Mt 1.18 nota *. descendiente del rey David. 28El ángel entró en el lugar donde ella estaba, y le dijo:

—¡Salve, llena de gracia! El Señor está contigo.#1.28 Salve: lit. alégrate, que en griego era un saludo de uso común. Llena de gracia: lit. privilegiada (de Dios).

29María se sorprendió de estas palabras, y se preguntaba qué significaría aquel saludo. 30El ángel le dijo:

—María, no tengas miedo, pues tú gozas del favor de Dios. 31Ahora vas a quedar encinta: tendrás un hijo, y le pondrás por nombre Jesús.#1.31 En este v. hay una clara alusión a Is 7.14. El nombre de Jesús ocupa el lugar de Emanuel. Jesús significa «Yahvé (el Señor) salva». Cf. Mt 1.21-23. 32Será un gran hombre, al que llamarán Hijo del Dios altísimo, y Dios el Señor lo hará Rey, como a su antepasado David, 33para que reine por siempre sobre el pueblo de Jacob. Su reinado no tendrá fin.#1.32-33 La explicación del ángel alude a 2 S 7.9,12-14,16; Is 9.6; Miq 4.6-7.

34María preguntó al ángel:

—¿Cómo podrá suceder esto, si no vivo con ningún hombre?#1.34 No vivo con: lit. no conozco. En las lenguas bíblicas, conocer significa también tener relaciones sexuales. (Así aparece en el original de Gn 4.1; 19.8; Jue 11.39; Mt 1.25).

35El ángel le contestó:

—El Espíritu Santo vendrá sobre ti,#1.35 La expresión se posará sobre ti hace alusión a textos del AT en que la presencia de Dios aparece simbolizada por una nube que se posa en un lugar (Ex 24.15-18; 40.35). Cf. también Lc 9.34-35 y paralelos. y el poder del Dios altísimo se posará sobre ti. Por eso, el niño que va a nacer será llamado Santo e Hijo de Dios.#1.35 Mt 1.18-21. 36También tu parienta Isabel va a tener un hijo, a pesar de que es anciana; la que decían que no podía tener hijos, está encinta desde hace seis meses. 37Para Dios no hay nada imposible.#1.37 Gn 18.14; Jer 32.17,27.

38Entonces María dijo:

—Yo soy esclava del Señor; que Dios haga conmigo como me has dicho.

Con esto, el ángel se fue.

María visita a Isabel

39Por aquellos días, María se fue de prisa a un pueblo de la región montañosa de Judea, 40y entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. 41Cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura se le estremeció en el vientre, y ella quedó llena del Espíritu Santo. 42Entonces, con voz muy fuerte, dijo:

—¡Dios te ha bendecido más que a todas las mujeres, y ha bendecido a tu hijo!#1.42 Cf. Jue 5.24; Jdt 13.18; cf. también Lc 11.27-28. 43¿Quién soy yo, para que venga a visitarme la madre de mi Señor? 44Pues tan pronto como oí tu saludo, mi hijo se estremeció de alegría en mi vientre. 45¡Dichosa tú por haber creído que han de cumplirse#1.45 Dichosa… cumplirse: otra posible traducción: Dichosa la que ha creído, porque se cumplirán. las cosas que el Señor te ha dicho!

46María dijo:

«Mi alma alaba la grandeza del Señor;#1.46-55 El himno de María, llamado el «Magníficat» por la primera palabra de su traducción al latín, tiene la forma de un salmo hebreo y emplea muchas expresiones del AT. Cf. especialmente el himno de Ana en 1 S 2.1-10; nótese también Sal 113.5-9.

47mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador.#1.46-47 Is 61.10; Hab 3.17-18.

48Porque Dios ha puesto sus ojos en mí, su humilde esclava,#1.48 1 S 1.11.

y desde ahora siempre me llamarán dichosa;

49porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas.#1.49 Dt 10.21.

¡Santo es su nombre!

50Dios tiene siempre misericordia

de quienes lo reverencian.#1.50 Sal 103.13,17.

51Actuó con todo su poder:#1.51 Sal 118.15-16.

deshizo los planes de los orgullosos,

52derribó a los reyes de sus tronos#1.52 1 S 2.8; Job 12.19; Eclo 10.14.

y puso en alto a los humildes.

53Llenó de bienes a los hambrientos

y despidió a los ricos con las manos vacías.#1.53 Sal 107.9; 113.7.

54Ayudó al pueblo de Israel, su siervo,

y no se olvidó de tratarlo con misericordia.#1.54 Sal 98.3.

55Así lo había prometido a nuestros antepasados,

a Abraham#1.55 Gn 17.7; 26.3; Sal 105.8-9; Miq 7.20. y a sus futuros descendientes.»#1.54-55 Y no se olvidó… descendientes: otra posible traducción: y no se olvidó de tener misericordia 55 con Abraham y sus futuros descendientes, como lo había prometido a nuestros antepasados.

56María se quedó con Isabel unos tres meses, y después regresó a su casa.

2. Los nacimientos

(1.57—2.52)

Nacimiento de Juan el Bautista

57Al cumplirse el tiempo en que Isabel debía dar a luz, tuvo un hijo. 58Sus vecinos y parientes fueron a felicitarla cuando supieron que el Señor había sido tan bueno con ella. 59A los ocho días, llevaron a circuncidar al niño,#1.59 Todo varón judío era circuncidado a los ocho días de nacido, como señal del pacto de Dios con el pueblo de Israel (Gn 17.10-12; Lv 12.3); véase Circuncidar en el Índice temático. y querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías. 60Pero su madre dijo:

—No. Tiene que llamarse Juan.

61Le contestaron:

—No hay nadie en tu familia con ese nombre.

62Entonces preguntaron por señas al padre del niño, para saber qué nombre quería ponerle. 63El padre pidió una tabla para escribir, y escribió: “Su nombre es Juan.” Y todos se quedaron admirados. 64En aquel mismo momento Zacarías volvió a hablar, y comenzó a alabar a Dios. 65Todos los vecinos estaban asombrados, y en toda la región montañosa de Judea se contaba lo sucedido. 66Todos los que lo oían se preguntaban a sí mismos: «¿Qué llegará a ser este niño?» Porque ciertamente el Señor mostraba su poder en favor de él.

El himno de Zacarías

67Zacarías, el padre del niño, lleno del Espíritu Santo y hablando proféticamente, dijo:

68«¡Bendito sea el Señor, Dios de Israel,#1.68-79 El himno de Zacarías, llamado el «Benedictus» por la primera palabra de su versión latina, tiene la forma de un salmo y usa muchas expresiones del AT (cf. también vv. 46-55).

porque ha venido a rescatar#1.68 Ha venido a rescatar: lit. ha visitado y rescatado. Aquí y en el texto griego de Lc 1.78; 7.16; 19.44; Hch 15.14, Lucas emplea el verbo visitar en su sentido benéfico, para referirse a la intervención de Dios en bien de su pueblo. (Así también en el texto hebreo de Gn 50.24-25; Ex 3.16; Jer 29.10.) Sobre rescatar, véanse Mt 20.28 nota * e Índice temático. a su pueblo!

69Nos ha enviado un poderoso salvador,#1.69 Un poderoso salvador: lit. un cuerno de salvación; en el AT, el cuerno es símbolo de poder (como en el original hebreo de 1 S 2.10; Sal 18.2 [3]; 89.24 [25]).

un descendiente de David, su siervo.#1.69 El Mesías (véase Índice temático) tenía que ser descendiente de David (cf. Sal 132.17).

70Esto es lo que había prometido en el pasado

por medio de sus santos profetas:

71que nos salvaría de nuestros enemigos

y de todos los que nos odian,

72que tendría compasión de nuestros antepasados

y que no se olvidaría de su santa alianza.#1.72 Ex 2.24; Lv 26.42; Sal 106.45-46; 111.5,9.

73Y éste es el juramento que había hecho

a nuestro padre Abraham:

que nos permitiría#1.73 Gn 17.7; Sal 105.8-9; Miq 7.20.

74vivir sin temor alguno,

libres de nuestros enemigos,

para servirle#1.74 Miq 4.10.

75con santidad y justicia,

y estar en su presencia toda nuestra vida.#1.73-75 Que nos permitiría… toda nuestra vida: otra posible traducción: que nos permitiría 74 quedar libres de nuestros enemigos, para servirle a él sin temor alguno 75 y estar en su presencia, con santidad y justicia, toda nuestra vida.

76En cuanto a ti, hijito mío,

serás llamado profeta del Dios altísimo,

porque irás delante del Señor

preparando sus caminos,#1.76 Mal 3.1; Mt 3.3; 11.10; Mc 1.2-3; Lc 3.4; 7.27; Jn 1.23.

77para hacer saber a su pueblo

que Dios les perdona sus pecados

y les da la salvación.#1.77 Mc 1.4; Lc 3.3.

78Porque nuestro Dios, en su gran misericordia,

nos trae de lo alto el sol de un nuevo día,#1.78 Un nuevo día: el día en que Dios traerá la salvación prometida (Mal 4.2 [3.20]; cf. Ef 5.14; 2 P 1.19).

79para dar luz a los que viven

en la más profunda oscuridad,#1.79 Is 9.1.

y dirigir nuestros pasos

por el camino de la paz.»#1.79 Is 58.8; 60.1-2.

80El niño crecía y se hacía fuerte espiritualmente, y vivió en los desiertos hasta el día en que se dio a conocer a los israelitas.#1.80 Lc 3.2-3; el v. 80 resume un período de aprox. 30 años.

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