Hebräerbrief 9

Kapitel 9

Der levitische Priester- und Opferdienst ist vorläufig und unvollkommen

1Es hatte nun zwar auch der erste#Hebr 8,7.13; Röm 9,4 [Bund] gottesdienstliche Ordnungen und ein Heiligtum, das von [dieser] Welt war. 2Denn es war ein Zelt#2Mo 25,8; 40,17.34 aufgerichtet, das vordere, in dem sich der Leuchter und der Tisch und die Schaubrote befanden; dieses wird das Heilige#2Mo 26,33; 40,22-28 genannt. 3#2Mo 26,31-33Hinter dem zweiten Vorhang aber befand sich das Zelt, welches das Allerheiligste genannt wird; 4zu diesem gehört der goldene Räucheraltar#2Mo 27,1-8; 3Mo 16,12-13 und die Bundeslade#2Mo 25,10-18; 3Mo 16,2, überall mit Gold überzogen, und in dieser war der goldene Krug mit dem Manna#2Mo 16,33; vgl. Joh 6,31-35 und der Stab#4Mo 17,10 Aarons, der gesprosst hatte, und die Tafeln#2Mo 34,28-29; 40,20; 1Kö 8,9 des Bundes; 5#2Mo 25,18-22; 4Mo 7,89oben über ihr aber die Cherubim der Herrlichkeit, die den Sühnedeckel überschatteten, worüber jetzt nicht im Einzelnen geredet werden soll.

6 # Lk 1,8-10; 2Mo 30,7-8; 40,31-32; 1Chr 23,13 Da nun dies so eingerichtet ist, betreten zwar die Priester allezeit das vordere Zelt zur Verrichtung des Gottesdienstes; 7#2Mo 30,10; 3Mo 16,2in das zweite [Zelt] aber geht einmal im Jahr nur der Hohepriester, [und zwar] nicht ohne Blut, das er für sich selbst und für die Verirrungen des Volkes darbringt.#9,7 Ein Hinweis auf das at. Vorbild des großen Versöhnungstages (vgl. 3Mo 16); s.a. V. 12.

8 # Hebr 9,15.24; 10,19-20; 1Tim 2,5 Damit zeigt der Heilige Geist deutlich, dass der Weg zum Heiligtum noch nicht offenbar gemacht ist, solange das vordere Zelt Bestand hat. 9#Hebr 9,13; 7,19; 10,1.4; Gal 3,21-22Dieses ist ein Gleichnis für die gegenwärtige Zeit, in welcher Gaben und Opfer dargebracht werden, die, was das Gewissen anbelangt, den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst verrichtet, 10der nur aus Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen#4Mo 19,8.13 [besteht] und aus Verordnungen#Hebr 7,16 für das Fleisch, die bis zu der Zeit auferlegt sind, da eine bessere Ordnung#Gal 4,1-4 eingeführt wird.

Das Blut des Hohepriesters Jesus Christus als Grundlage des neuen Bundes und der ewigen Erlösung

11Als aber der Christus kam als ein Hoherpriester#vgl. Hebr 3,1; 4,14 der zukünftigen [Heils-] Güter, ist er durch das größere und vollkommenere Zelt#Hebr 8,2, das nicht mit Händen gemacht, das heißt nicht von dieser Schöpfung ist, 12auch nicht mit dem Blut von Böcken#Hebr 10,4; 3Mo 16,15 und Kälbern, sondern mit seinem eigenen#Hebr 7,27; Mk 14,24; Lk 22,20; Joh 6,51-56 Blut ein für alle Mal in das Heiligtum#Hebr 9,24 eingegangen und hat eine ewige Erlösung#Eph 1,7; Kol 1,13-14; 1Pt 1,18; Offb 5,9-10#9,12 Das Wort meint den Loskauf des sündigen Menschen durch das stellvertretend vergossene Blut Jesu Christi. erlangt. 13Denn wenn das Blut#3Mo 16,14-16 von Stieren und Böcken und die Besprengung mit der Asche#4Mo 19,9-10 der jungen Kuh die Verunreinigten heiligt zur Reinheit des Fleisches, 14wie viel mehr wird das Blut des Christus, der sich selbst durch den ewigen Geist als ein makelloses#Hebr 7,26; 1Pt 1,19 Opfer#Joh 10,18; Eph 5,2 Gott dargebracht hat, euer Gewissen reinigen von toten Werken#Hebr 6,1, damit ihr dem lebendigen Gott dienen#Joh 12,26; Apg 24,14; Röm 7,6; 1Th 1,9; Offb 7,15 könnt.

15Darum ist er auch der Mittler#Hebr 8,6; 1Tim 2,5 eines neuen Bundes#9,15 Das gr. Wort für »Bund« kann auch »Verfügung, Testament« bedeuten; hierauf wird in V. 16-17 angespielt., damit — da sein Tod geschehen ist zur Erlösung#Apg 13,38; Röm 3,24-25; Eph 1,7 von den unter dem ersten Bund begangenen Übertretungen — die Berufenen das verheißene ewige Erbe#Apg 20,32; 1Pt 1,3-4 empfangen. 16Denn wo ein Testament ist, da muss notwendig der Tod dessen eintreten, der das Testament gemacht hat; 17#Gal 3,15-17denn ein Testament tritt auf den Todesfall hin in Kraft, da es keine Gültigkeit hat, solange derjenige lebt, der das Testament gemacht hat. 18#2Mo 12,22; 24,8Daher wurde auch der erste [Bund] nicht ohne Blut eingeweiht#Hebr 9,14.22. 19Denn nachdem jedes einzelne Gebot nach dem Gesetz von Mose dem ganzen Volk verkündet worden war, nahm er das Blut der Kälber und Böcke mit Wasser und Purpurwolle und Ysop#2Mo 12,22; 3Mo 14,4-7; 4Mo 19,18 und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk, 20#2Mo 24,8; Sach 9,11wobei er sprach: »Dies ist das Blut des Bundes, den Gott mit euch geschlossen hat!«#9,20 2Mo 24,8. 21Auch das Zelt und alle Geräte#2Mo 29,12; 3Mo 8,15.19 des Gottesdienstes besprengte#Hebr 12,24; 1Pt 1,2 er in gleicher Weise mit Blut; 22#3Mo 16,14-19; 17,11und fast alles wird nach dem Gesetz mit Blut gereinigt, und ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung.

23 # vgl. Hebr 8,5 So ist es also notwendig, dass die Abbilder der im Himmel befindlichen Dinge hierdurch gereinigt werden, die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Opfer als diese.

24Denn nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, in eine Nachbildung des wahrhaftigen, ist der Christus eingegangen, sondern in den Himmel#Hebr 1,3; 6,19-20 selbst, um jetzt für uns vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen#Hebr 7,25; 1Joh 2,1; 25#s. Hebr 7,27auch nicht, um sich selbst oftmals [als Opfer] darzubringen, so wie der Hohepriester jedes Jahr#Hebr 9,7 ins Heiligtum hineingeht mit fremdem Blut, 26denn sonst hätte er ja oftmals leiden müssen von Grundlegung der Welt#Gal 4,4 an. Nun aber ist er einmal offenbar geworden in der Vollendung der Weltzeiten zur Aufhebung#Hebr 9,12; Dan 9,24; Röm 6,10 der Sünde durch das Opfer seiner selbst. 27Und so gewiss es den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben#1Mo 3,19; Ps 90,3; Pred 3,2.19; Röm 5,12, danach aber das Gericht#Joh 5,22-30; Apg 17,31; Röm 2,5; Offb 14,7; 16,7; Pred 12,14, 28#Phil 3,20; 1Th 1,10; 1Pt 1,8-9so wird der Christus, nachdem er sich einmal zum Opfer dargebracht hat, um die Sünden vieler auf sich zu nehmen#Hebr 10,10.12.14, zum zweiten Mal denen erscheinen#1Pt 2,24; Jes 53,12, die auf ihn warten#Joh 14,3; 2Tim 4,8, nicht wegen der Sünde, sondern zum Heil.

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