كورِنثوسَ الأولَى 7

الزواج

1وأمّا مِنْ جِهَةِ الأُمورِ الّتي كتَبتُمْ لي عنها: فحَسَنٌ للرَّجُلِ أنْ لا يَمَسَّ امرأةً#ع8، 27. 2ولكن لسَبَبِ الزِّنا، ليَكُنْ لكُلِّ واحِدٍ امرأتُهُ، وليَكُنْ لكُلِّ واحِدَةٍ رَجُلُها. 3ليوفِ الرَّجُلُ المَرأةَ حَقَّها الواجِبَ#خر21‏:10؛ 1بط3‏:7#7‏.3 أو المعروف الذي يحق. ي النية الصالحة، وكذلكَ المَرأةُ أيضًا الرَّجُلَ. 4ليس للمَرأةِ تسَلُّطٌ علَى جَسَدِها، بل للرَّجُلِ. وكذلكَ الرَّجُلُ أيضًا ليس لهُ تسَلُّطٌ علَى جَسَدِهِ، بل للمَرأةِ. 5لا يَسلُبْ أحَدُكُمُ الآخَرَ#خر19‏:15؛ 1صم21‏:4، 5؛ يؤ2‏:16؛ زك7‏:3، إلّا أنْ يكونَ علَى موافَقَةٍ، إلَى حينٍ، لكَيْ تتَفَرَّغوا للصَّوْمِ والصَّلاةِ، ثُمَّ تجتَمِعوا#مت1‏:18#7‏.5 أو اجتمعوا أيضًا مَعًا لكَيْ لا يُجَرِّبَكُمُ الشَّيطانُ#1تس3‏:5 لسَبَبِ عَدَمِ نَزاهَتِكُمْ. 6ولكن أقولُ هذا علَى سبيلِ الإذنِ لا علَى سبيلِ الأمرِ#ع12، 25؛ 2كو8‏:8؛ 11‏:17. 7لأنّي أُريدُ أنْ يكونَ جميعُ النّاسِ كما أنا#ص9‏:5؛ أع26‏:29. لكن كُلَّ واحِدٍ لهُ مَوْهِبَتُهُ الخاصَّةُ مِنَ اللهِ#ص12‏:11؛ مت19‏:12. الواحِدُ هكذا والآخَرُ هكذا.

8ولكن أقولُ لغَيرِ المُتَزَوِّجينَ ولِلأرامِلِ، إنَّهُ حَسَنٌ لهُمْ إذا لَبِثوا كما أنا#ع1، 26 . 9ولكن إنْ لم يَضبُطوا أنفُسَهُمْ، فليَتَزَوَّجوا#1تي5‏:14 . لأنَّ التَّزَوُّجَ أصلَحُ مِنَ التَّحَرُّقِ. 10وأمّا المُتَزَوِّجونَ، فأوصيهِمْ، لا أنا بل الرَّبُّ#ع12، 25، 40، أنْ لا تُفارِقَ المَرأةُ رَجُلها#ملا2‏:14، 16؛ مت5‏:32؛ 19‏:6، 9؛ مر10‏:11، 12؛ لو16‏:18، 11وإنْ فارَقَتهُ، فلتَلبَثْ غَيرَ مُتَزَوِّجَةٍ، أو لتُصالِحْ رَجُلها. ولا يترُكِ الرَّجُلُ امرأتَهُ. 12وأمّا الباقونَ، فأقولُ لهُمْ أنا، لا الرَّبُّ#ع6: إنْ كانَ أخٌ لهُ امرأةٌ غَيرُ مؤمِنَةٍ، وهي ترتَضي أنْ تسكُنَ معهُ، فلا يترُكها. 13والمَرأةُ الّتي لها رَجُلٌ غَيرُ مؤمِنٍ، وهو يَرتَضي أنْ يَسكُنَ معها، فلا تترُكهُ. 14لأنَّ الرَّجُلَ غَيرَ المؤمِنِ مُقَدَّسٌ في المَرأةِ، والمَرأةَ غَيرَ المؤمِنَةِ مُقَدَّسَةٌ في الرَّجُلِ. وإلّا فأولادُكُمْ نَجِسونَ#ملا2‏:15 ، وأمّا الآنَ فهُم مُقَدَّسونَ. 15ولكن إنْ فارَقَ غَيرُ المؤمِنِ، فليُفارِقْ. ليس الأخُ أو الأُختُ مُستَعبَدًا في مِثلِ هذِهِ الأحوالِ، ولكن اللهَ قد دَعانا في السَّلامِ#ص14‏:33؛ رو12‏:18؛ 14‏:19؛ عب12‏:14. 16لأنَّهُ كيفَ تعلَمينَ أيَّتُها المَرأةُ، هل تُخَلِّصينَ الرَّجُلَ#1بط3‏:1؟ أو كيفَ تعلَمُ أيُّها الرَّجُلُ، هل تُخَلِّصُ المَرأةَ؟ 17غَيرَ أنَّهُ كما قَسَمَ اللهُ لكُلِّ واحِدٍ، كما دَعا الرَّبُّ كُلَّ واحِدٍ، هكذا ليَسلُكْ. وهكذا أنا آمُرُ في جميعِ الكَنائسِ#ص4‏:17؛ 2كو11‏:28. 18دُعيَ أحَدٌ وهو مَختونٌ، فلا يَصِرْ أغلَفَ. دُعيَ أحَدٌ في الغُرلَةِ، فلا يَختَتِنْ#أع15‏:1، 5، 24، 28؛ غل5‏:2. 19ليس الخِتانُ شَيئًا#غل5‏:6؛ 6‏:15 ، ولَيسَتِ الغُرلَةُ شَيئًا، بل حِفظُ وصايا اللهِ#يو15‏:14؛ 1يو2‏:3؛ 3‏:24 . 20الدَّعوَةُ الّتي دُعيَ فيها كُلُّ واحِدٍ فليَلبَثْ فيها. 21دُعيتَ وأنتَ عَبدٌ فلا يَهُمَّكَ. بل وإنِ استَطَعتَ أنْ تصيرَ حُرًّا فاستَعمِلها بالحَريِّ. 22لأنَّ مَنْ دُعيَ في الرَّبِّ وهو عَبدٌ، فهو عتِيقُ الرَّبِّ#يو8‏:36؛ رو6‏:18، 22؛ فل16 . كذلكَ أيضًا الحُرُّ المَدعوُّ هو عَبدٌ للمَسيحِ#ص9‏:21؛ غل5‏:13؛ أف6‏:6؛ 1بط2‏:16 . 23قد اشتُريتُمْ بثَمَنٍ#ص6‏:20؛ لا25‏:42؛ 1بط1‏:18، 19، فلا تصيروا عَبيدًا للنّاسِ. 24ما دُعيَ كُلُّ واحِدٍ فيهِ أيُّها الإخوَةُ فليَلبَثْ في ذلكَ مع اللهِ#ع20.

غير المتزوجين والأرامل

25وأمّا العَذارَى، فليس عِندي أمرٌ مِنَ الرَّبِّ فيهِنَّ#ع6، 10، 40؛ 2كو8‏:8، 10، ولكنني أُعطي رأيًا كمَنْ رَحِمَهُ الرَّبُّ#1تي1‏:16 أنْ يكونَ أمينًا#ص4‏:2؛ 1تي1‏:12 . 26فأظُنُّ أنَّ هذا حَسَنٌ لسَبَبِ الضّيقِ الحاضِرِ#مت24‏:8، 11؛ لو21‏:21 #7‏.26 أو الضرورة الحاضرة، أنَّهُ حَسَنٌ للإنسانِ أنْ يكونَ هكذا#ع1، 8: 27أنتَ مُرتَبِطٌ بامرأةٍ! فلا تطلُبِ الِانفِصالَ. أنتَ مُنفَصِلٌ عن امرأةٍ! فلا تطلُبِ امرأةً. 28لكنكَ وإنْ تزَوَّجتَ لم تُخطِئْ. وإنْ تزَوَّجَتِ العَذراءُ لم تُخطِئْ. ولكن مِثلَ هؤُلاءِ يكونُ لهُمْ ضيقٌ في الجَسَدِ. وأمّا أنا فإنّي أُشفِقُ علَيكُمْ. 29فأقولُ هذا أيُّها الإخوَةُ: الوقتُ منذُ الآنَ مُقَصَّرٌ#رو13‏:11؛ 1بط4‏:7؛ 2بط3‏:8، 9، لكَيْ يكونَ الّذينَ لهُمْ نِساءٌ كأنْ ليس لهُمْ، 30والّذينَ يَبكونَ كأنَّهُمْ لا يَبكونَ، والّذينَ يَفرَحونَ كأنَّهُمْ لا يَفرَحونَ، والّذينَ يَشتَرونَ كأنَّهُمْ لا يَملِكونَ، 31والّذينَ يَستَعمِلونَ هذا العالَمَ كأنَّهُمْ لا يَستَعمِلونَهُ#ص9‏:18#7‏.31 أو لا يسيئون في استعماله. لأنَّ هَيئَةَ هذا العالَمِ تزولُ#مز39‏:6؛ يع1‏:10؛ 4‏:14؛ 1بط1‏:24؛ 4‏:7؛ 1يو2‏:17. 32فأُريدُ أنْ تكونوا بلا هَمٍّ. غَيرُ المُتَزَوِّجِ يَهتَمُّ في ما للرَّبِّ كيفَ يُرضي الرَّبَّ#1تي5‏:5، 33وأمّا المُتَزَوِّجُ فيَهتَمُّ في ما للعالَمِ كيفَ يُرضي امرأتَهُ. 34إنَّ بَينَ الزَّوْجَةِ والعَذراءِ فرقًا: غَيرُ المُتَزَوِّجَةِ تهتَمُّ في ما للرَّبِّ#لو10‏:40‏-42 لتَكونَ مُقَدَّسَةً جَسَدًا وروحًا. وأمّا المُتَزَوِّجَةُ فتهتَمُّ في ما للعالَمِ كيفَ تُرضي رَجُلها.

35هذا أقولُهُ لخَيرِكُمْ، ليس لكَيْ أُلقيَ علَيكُمْ وهَقًا، بل لأجلِ اللّياقَةِ والمُثابَرَةِ للرَّبِّ مِنْ دونِ ارتِباكٍ#لو10‏:40. 36ولكن إنْ كانَ أحَدٌ يَظُنُّ أنَّهُ يَعمَلُ بدونِ لياقَةٍ نَحوَ عَذرائهِ إذا تجاوَزَتِ الوقتَ، وهكذا لَزِمَ أنْ يَصيرَ، فليَفعَلْ ما يُريدُ. إنَّهُ لا يُخطِئُ. فليَتَزَوَّجا. 37وأمّا مَنْ أقامَ راسِخًا في قَلبِهِ، وليس لهُ اضطِرارٌ، بل لهُ سُلطانٌ علَى إرادَتِهِ، وقَدْ عَزَمَ علَى هذا في قَلبِهِ أنْ يَحفَظَ عَذراءَهُ، فحَسَنًا يَفعَلُ#عب13‏:4. 38إذًا، مَنْ زَوَّجَ فحَسَنًا يَفعَلُ، ومَنْ لا يُزَوِّجُ يَفعَلُ أحسَنَ. 39المَرأةُ مُرتَبِطَةٌ بالنّاموسِ ما دامَ رَجُلُها حَيًّا#رو7‏:2. ولكن إنْ ماتَ رَجُلُها، فهي حُرَّةٌ لكَيْ تتَزَوَّجَ بمَنْ تُريدُ، في الرَّبِّ فقط#2كو6‏:14 . 40ولكنها أكثَرُ غِبطَةً إنْ لَبِثَتْ هكذا، بحَسَبِ رأيي#ع25 . وأظُنُّ أنّي أنا أيضًا عِندي روحُ اللهِ#2كو11‏:5؛ 1تس4‏:8.

Currently Selected:

كورِنثوسَ الأولَى 7: AVDDV

Highlight

Copy