Ezechiele 41

1 # 1 Re 6,3; 2 Cr 3,5. Poi l’uomo mi condusse nella #41,1 La grande sala è la prima delle due parti che costituiscono il tempio ed è anche chiamata il luogo santo (vedi 1 Re 8,10). — tre metri: il testo ebraico aggiunge: larghezza della tenda il cui significato è estraneo al contesto.grande sala del tempio e incominciò a misurarla. Il passaggio che portava nella sala aveva muri spessi tre metri, 2mentre il passaggio stesso era largo cinque metri, e le pareti laterali erano spesse due metri e mezzo. La sala stessa era lunga venti metri e larga dieci. 3#1 Re 6,19-20; 2 Cr 3,8.Egli poi entrò nella #41,3 La sala in fondo è la seconda parte del tempio, chiamata il luogo santissimo (vedi v. 4 e 1 Re 8,6); vi entra soltanto l’uomo mentre Ezechiele rimane nella grande sala.sala in fondo e la misurò. L’entrata era profonda un metro, larga tre e aveva le pareti laterali spesse tre metri e mezzo. 4Misurò la sala: era dieci metri per dieci. Infine mi disse che quello era il luogo santissimo.

Le costruzioni annesse

5L’uomo misurò il muro interno del tempio: era spesso tre metri. Contro il muro, tutt’intorno al tempio, era stata fatta una costruzione larga due metri. 6#1 Re 6,5-6.10.Aveva tre piani con trenta stanze ciascuno. Ogni stanza poggiava sul muro esterno e non sul muro del tempio. 7#41,7 Testo ebraico per noi oscuro, traduzione probabile.Man mano che si saliva, la superficie delle stanze aumentava perché lo spessore del muro intorno al tempio diminuiva. Dal piano inferiore si poteva salire al piano di mezzo e da questo a quello in alto. 8Mi accorsi che intorno al tempio le fondamenta delle stanze poggiavano su un terrapieno alto tre metri. 9Il muro esterno dell'edificio laterale era spesso due metri e mezzo. Lo spazio libero tra le stanze laterali adiacenti al tempio 10e le #41,10 altre stanze: sono le sale del cortile esterno.altre stanze era di dieci metri, tutt’intorno al tempio. 11L’edificio laterale, con due porte una a nord l’altra a sud, si apriva su uno spazio libero. #41,11 lo spessore… mezzo: testo ebraico per noi oscuro, traduzione probabile.Lo spessore del muro che circondava questo spazio era di due metri e mezzo. 12Dal lato occidentale del tempio alla fine dello spazio libero c’era un edificio lungo quarantacinque metri e largo trentacinque. Le mura erano spesse due metri e mezzo.

13L’uomo misurò il tempio: era lungo cinquanta metri. La lunghezza dello spazio libero e della costruzione laterale con le sue mura era in tutto di cinquanta metri. 14La larghezza della facciata est del tempio e dello spazio libero era di cinquanta metri. 15L’uomo misurò anche la lunghezza dell'edificio posto dietro il tempio: compresi i corridoi di tutti e due i lati, era di cinquanta metri.

L’interno del tempio

La grande sala, l’atrio 16#1 Re 6,15-18.e le soglie erano tutti rivestiti in legno come pure le finestre con le grate e i passaggi intorno ai tre locali. Tutto era in legno, dal pavimento alle finestre. Queste erano coperte. 17#41,17 Testo ebraico per noi oscuro.Dalla porta d'entrata fino all’interno del tempio, come pure all’esterno, i muri interni ed esterni erano decorati con incisioni 18di cherubini e di palme. Le palme si alternavano con i cherubini. Ogni cherubino aveva due aspetti: 19quello d'uomo era rivolto verso una palma e quello di leone verso l’altra palma. Queste decorazioni erano disposte, tutt’intorno al tempio, 20sui muri dal pavimento fin sopra alla porta. 21Gli stipiti della porta della grande sala erano quadrati.

Davanti al luogo santissimo si vedeva qualcosa simile 22#1 Re 6,20-21; cfr. Es 30,1-3.a un altare in legno, alto un metro e mezzo e largo uno. Aveva gli angoli, la #41,22 base: così secondo l’antica traduzione greca; il testo ebraico ha: lunghezza.base e i lati in legno. L’uomo mi disse: «Questo è il tavolo che sta alla presenza del Signore». 23#1 Re 6,31-35.Una doppia porta immetteva nella grande sala e un’altra doppia porta nel luogo santissimo. 24Ogni porta aveva due battenti mobili. 25Sulle porte della grande sala erano incisi gli stessi cherubini e le stesse palme che erano sui muri. C’era anche un #41,25-26 cornicione-cornicioni: il significato del termine ebraico corrispondente è incerto. Al v. 26 il testo ebraico riprende il termine al plurale: dovrebbe trattarsi degli stessi elementi architettonici del v. 25, ma ne resta oscura la collocazione.cornicione di legno all’esterno sulla facciata dell'atrio. 26Sulle pareti laterali dell'atrio c’erano finestre con grate e immagini di palme come pure nelle stanze laterali del tempio e sui cornicioni.

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