Човекът на кръста в средата: 7-дневен план за ВъзкресениеПример

ПЪЛНО ЗАТЪМНЕНИЕ

„И беше вече около шестия час и тъмнина покриваше цялата земя до деветия час, когато слънцето потъмня.“ ЛУКА 23:44-45 (VBG)

След разпъването на Исус, точно около обяд, земята беше погълната от тъмнина. Представете си колко страшно трябва да е било това! Внезапно хората със сигурност са се почувствали по-уязвими и напрегнати. Възможно е някои, които са присъствали на арестуването на Исус, да са си спомнили Неговото предупреждение: „Сега е вашият час и властта на тъмнината.“ (Лука 22:53). Но мнозинството вероятно са си казвали един на друг, Чудя се защо е този мрак? Чудя се защо се случва това?

В известен смисъл те трябваше да знаят отговора на този въпрос. Смъртта на Исус настъпила по време на празнуването на Пасхата в Йерусалим – празник, който се провеждал ежегодно в продължение на стотици години. През това време евреите си припомнят, че последното бедствие, което Бог изпрати над Египет преди да дойде ангела на смъртта и да донесе смърт на първородните синове, беше тъмнина над цялата земя. Те си спомнят, че след тъмнината дойде смъртта: че в този случай само защитените от кръвта на пасхалното агне се събудиха на сутринта и намериха първородните си невредими. И сега тук има един по-голям изход от първия, където тъмнината предшестваше смъртта на Христос, който беше и е съвършеният пасхален Агнец.

Исус влезе в присъствието на безгрешния Бог като Понасящ греха – като съвършения, без никакъв недостатък Агнец. Нещо повече, Той не носеше заместителна жертва освен Себе Си. Преди този момент в историята, за да влезе в святото място на Божието присъствие в храма в Йерусалим, първосвещеникът трябваше да направи жертва за собствения си грях и след това да направи жертва за греховете на онези, които представляваше. Но този Първосвещеник влезе в небесното присъствие на святия Бог без да носи нищо. Защо? Защото Той самият не се нуждаеше от жертва, защото беше съвършен и безгрешен; при това Самият Той беше жертвата. Исус беше Агнето. Нямаше нищо друго, което Той можеше да носи и което трябваше да носи. Както обяснява Петър „който сам възнесе в тялото Си нашите грехове на дървото“ (1 Петрово 2:24).

И така, тъмнината на Божия съд нямаше последната дума. Тъй като Исус стана грях, навличайки си пълната ярост на Божия гняв, ние можем да бъдем пренесени в Божието царство, в Неговата „чудна светлина“ (1 Петрово 2:9). Няма нищо друго в целия свят, което да демонстрира колко истинска е Божията любов към грешниците и колко реален е нашият грях пред Бог.

Може ли слънцето да се скрие в тъмнината
И да отнеме славата си
Когато Христос, могъщият Създател, умря
За греха на създанието.[1]

• Как Бог ме призовава да мисля "извън рамката"?
• Как Бог пренарежда чувствата на сърцето ми – това, което обичам?
• Какво ме призовава Бог да направя днес? >

[1] Айзък Уотс, „О, как проля кръвта Си моят Спасител“ (1707).