Исус Нашето ВсичкоПример

Четем: Евреи 7:1–10

За размисъл: Евреи 7:3

Първото споменаване на свещеници в Писанието е в Битие 14, с разказа на Мелхиседек, цар на Салем. Мелхиседек е бил свещеник на Всевишния Бог. Бил е цар на Салем, градът по-късно (и днес) известен като Йерусалим.

Свещеничеството на Мелхиседек било различно от левитското свещеничество, въведено чрез Аарон. Генеалогията на Мелхиседек не е записана в Писанието, но това, което се обяснява, е начинът, по който той е бил свещеник: застъпник на хората пред Бога.

Обсъждането на свещеничеството на Мелхиседек има за цел да  покаже разликите между типа първосвещеник, който имаме в Христос, и типа първосвещеник, съществуващ по левитската система. Исус е първосвещеникът, назначен от Бога, а не от неговия род. Той е различен от левитското свещеничество, защото е в състояние да отиде пред Бога от наше име и да ни очисти от нашия грях, защото Той самият няма грях.

Свещеничеството на Исус е различно. Той е вечният ни защитник, защото няма начало и край. Той прощава нашите грехове, защото не е съгрешил никога. Той е нашият първосвещеник, който застава пред Бога от наше име.

Исусе,  само Ти си достоен за службата на Първосвещеник. Ти си различен от всички свещеници преди Теб, защото само Ти можеш да простиш греховете ни. Благодаря Ти, че си мой защитник. Благодаря ти, че се застъпваш пред Отца от мое име. Амин.