عندما يفشل الإيمان: 10 أيام من العثور على الله في ظل الشكعينة
النواح هو صرخة قلب محطم ومتألم إلى حد كبير. ينظر الى قلب المعاناة ، ويتأرجح ، ويبكي ، ويصرخ من أجل العدالة. يقاوم الإجابات السطحية والمبسطة اذ يتطلب مصداقية شرسة لا تخشى الأسئلة غير القابلة للإجابة.
النواح هو نشيد الروح المتشككة.
لكننا نعيش في عصر يمر فيه النواح بأوقات عصيبة. لا نعرف كيف نتعامل مع الحزن. نحن نفضل الإنكار. نحن أكثر أمة تتلقى العلاجات على الإطلاق. تزعجنا صور وقصص المعاناة. نحن مخدرون بالترفيه والمشتتات الرقمية. تسكرنا الراحة. وبعد ذلك ، عندما يفتح الألم أسئلة عنيفة عن الله والحياة ، فإننا نقمعها ونخفيها. لكن هذا يمكنه أن ينجح لفترة قصيرة. مثل النهر الذي يصل إلى ضفافه ، يمكننا أن ننكر تدفقه أو أن نسعى جاهدين لاحتواء الفيضان الوشيك أو أن تعلم كيف نعيش في المياه العميقة.
تمتلئ النصوص المقدسة بقصص رجال ونساء مروا في هذه الحالة. رأوا ما كان يحدث حولهم ، اعتبروه ظلماً فصرخوا إلى الله ليشرح نفسه. صرخ داود ، "إلى متى يا رب؟" (مزمور 13: 1). إرميا ، الذي غمره الظلم، ناشد الله أن يتدخل. أيوب يئس. و يعقوب صارع. وموسى تحدى. وابراهيم شكك. ومريم تساءلت. ويسوع بكى.
ليس النواح نقيضًا للإيمان. هذا ما يبدو عليه الإيمان عندما يقترب الحزن منه. وكلما زاد إيماننا بصلاح الله ، كلما زاد احتجاجنا على حجب هذا الصلاح.
لهذا بكى يسوع عند قبر صديقه.
لا بأس في التعبير عن وحدتنا. لا بأس في الصراخ بشكوانا. لا بأس أن نغضب.
لا بأس في عدم الحصول على جميع الإجابات.
مازال الله يسعى إلينا ويحتضننا ويبكي معنا. وبعد ذلك ، من خلال دموعنا ، نلاحظ أن الباكي معنا يداه تشوبها الندوب. وجسده مكسور. ووجهه مشوه.
ندرك عندها أنه هو أيضاً عانى وتألم.
عن هذه الخطة
عند مصارعتنا مع الإيمان والشك يمكنننا أن نشعر بالوحدة والعزلة. البعض قد يعاني في صمت بينما يتخلى البعض الآخر عن الإيمان تمامًا ، على افتراض أن الشك لا يتوافق مع الإيمان. يعتقد دومينيك دون أن هذا أمر مأساوي وخاطئ للغاية. ويستخدم الكتاب المقدس والأدب ليقول إن التشكيك ليس أمرًا طبيعيًا فحسب ، بل غالبًا ما يكون طريقًا نحو إيمان غني وحيوي. اكتشف الإيمان والشك في خطة الأيام العشرة هذه.
More