الأمثال 17:26-28

مَن مَرَّ فتَدَخَّلَ في خُصومَةٍ لا تَعْنيه، كَمَنْ يأخُذُ كَلبًا بِأُذُنَيه. كَمَجْنونٍ يَرْمي سِهامَ نارٍ ومَوت، هٰكذا الإِنْسانُ الَّذي يَخدَعُ قَريبَه، ثُمَّ يَقول: «أَلَم أَكُنْ مازِحًا؟». بِٱنقِطاعِ الحَطَبِ تَنطَفِئُ النَّار، وبِزَوالِ النَّمَّامِ يَسكُنُ النِّزاع. الفَحْمُ على الجَمْرِ والحَطَبُ عل النَّار، هٰكذا صاحِبُ النِّزاعِ لإضرامِ الخُصومة. كَلِماتُ النَّمَّامِ كَقِطَعِ الحَلْوى، فهيَ تَنزِلُ إِلى أَخاديرِ الجَوف. الشِّفاهُ المُتَوَهِّجَةُ والقَلبُ الشِّرِّير فِضَّةٌ ذاتُ خَبَثٍ على خَزَف. بِشَفَتَيهِ يَتَنَكَّرُ المُبغِض، وفي باطِنِه يَجعَلُ المَكْر. إِذا لاطَفَكَ بِصَوتِه فلا تُصَدِّقْه، فإِنَّ في قَلبِهِ سَبعَ قَبائِح. وإِن أُخفِيَ البُغضُ بِالمُخادَعَة، فخُبثُه يُكشَفُ في الجَماعة. مَن يَحفِرْ حُفْرَةً يَسقُطْ فيها، ومَن يُدَحرِجْ حَجَرًا يَرْجِعْ علَيه. لِسانُ الزُّورِ يُبغِضُ ضَحاياه، وفَمُ التَّمَلُّقِ يَجلُبُ السُّقوط.