مَتَّى 13:7-29

«ادخُلُوا مِنَ البَابِ الضَّيِّقِ، الَّذِي يُؤَدِّي إلَى السَّمَاءِ. لِأنَّ البَابَ الَّذِي يُؤَدِّي إلَى الهَلَاكِ وَاسِعٌ، وَالطَّرِيقَ إلَيْهِ سَهلٌ، وَكَثِيرُونَ يَدْخُلُونَهُ. أمَّا البَابُ الَّذِي يُؤَدِّي إلَى الحَيَاةِ فَضَيِّقٌ جِدًّا، وَالطَّرِيقُ إلَيْهِ مَلِيءٌ بِالصُّعُوبَاتِ، وَقَلِيلُونَ فَقَطْ هُمْ مَنْ يَجِدُونَ هَذَا الطَّرِيقَ. «احذَرُوا مِنَ الأنْبِيَاءِ الكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَ إلَيكُمْ فِي صُورَةِ خِرَافٍ وَدِيعَةٍ، وَلَكِنَّهُمْ فِي الدَّاخِلِ ذِئَابٌ مُفتَرِسَةٌ. سَتَعْرِفُونَهُمْ مِنْ أعْمَالِهِمْ. فَلَا يَجْنِي النَّاسُ العِنَبَ مِنْ شُجَيرَاتِ الشَّوكِ، وَلَا التِّينَ مِنَ العُلِّيقِ! كَذَلِكَ فَإنَّ كُلَّ شَجَرَةٍ صَالِحَةٍ تُعطِي ثَمَرًا صَالِحًا، وَكُلَّ شَجَرَةٍ رَدِيئَةٍ تُعطِي ثَمَرًا رَدِيئًا. لَا تَسْتَطِيعُ شَجَرَةٌ صَالِحَةٌ أنْ تُنتِجَ ثَمَرًا رَدِيئًا، وَلَا شَجَرَةٌ رَدِيئَةٌ أنْ تُنتِجَ ثَمَرًا صَالِحًا. وَكُلُّ شَجَرَةٍ لَا تُنتِجُ ثَمَرًا صَالِحًا تُقطَعُ وَتُلقَى فِي النَّارِ. لِذَلِكَ سَتَعْرِفُونَ الأنْبِيَاءَ الكَذَبَةَ مِنْ ثَمَرِهمْ. «ليسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: ‹يَا رَبُّ، يَا رَبُّ،› يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ، بَلْ مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ أبِي الَّذِي فِي السَّمَاءِ. كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذَلِكَ اليَوْمِ الأخِيرِ: ‹يَا رَبُّ، يَا رَبُّ، ألَمْ نَتَنَبَّأ بِاسْمِكَ؟ ألَمْ نَطرُدِ الأروَاحَ الشِّرِّيرَةَ بِاسْمِكَ؟ ألَمْ نَعمَلْ عَجَائِبَ كَثِيرَةً بِاسْمِكَ؟› حِينَئِذٍ سَأقُولُ لَهُمْ بِوُضُوحٍ: لَمْ يَسْبِقْ لِي أنْ عَرَفْتُكُمْ. ابتَعِدُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الشَّرِّ. «كُلُّ مَنْ يَسْتَمِعُ إلَى تَعَالِيمِي هَذَهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أشْبَهُ بِرَجُلٍ ذَكِيٍّ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ. فَسَقَطَ المَطَرُ، وَارْتَفَعَتْ مِيَاهُ السُّيُولِ، وَهَبَّتِ الرِّيحُ وَضَرَبَتْ ذَلِكَ البَيْتَ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَسْقُطْ، لِأنَّ أسَاسَهُ كَانَ عَلَى الصَّخْرِ. وَكُلُّ مَنْ يَسْتَمِعُ إلَى كَلَامِي هَذَا وَلَا يَعْمَلُ بِهِ، فَهُوَ أشْبَهُ بِرَجُلٍ غَبِيٍّ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّملِ. فَنَزَلَ المَطَرُ، وَارتَفَعَتْ مِيَاهُ السُّيُولِ، وَهَبَّتِ الرِّيحُ وَضَرَبَتْ ذَلِكَ البَيْتَ، فَسَقَطَ سُقوطًا هَائِلًا!» وَعِنْدَمَا أنهَى يَسُوعُ حَدِيثَهُ هَذَا، ذُهِلَ النَّاسُ مِنْ تَعْلِيمِهِ، لِأنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ بِسُلطَانٍ وَلَيْسَ كَمُعَلِّمِي الشَّرِيعَةِ.