اَللَّاوِيِّينَ 5

5
1«وإذا أخطأ أحَدٌ#5‏.1 ع نفس. كذ2‏، 17 وسَمِعَ صوتَ حَلفٍ#1مل8‏:31؛ مت26‏:63 وهو شاهِدٌ يُبصِرُ أو يَعرِفُ، فإنْ لم يُخبِرْ بهِ حَمَلَ#5‏.1 أو وحمل ذَنبَهُ#ع17؛ ص7‏:18؛ 17‏:16؛ 19‏:8؛ 20‏:17؛ عد9‏:13. 2أو إذا مَسَّ أحَدٌ شَيئًا نَجِسًا#ص11‏:24، 28، 31، 39؛ عد19‏:11، 13، 16: جُثَّةَ وحشٍ نَجِسٍ، أو جُثَّةَ بَهيمَةٍ نَجِسَةٍ، أو جُثَّةَ دَبيبٍ نَجِسٍ، وأُخفيَ عنهُ، فهو#5‏.2 أو وهو نَجِسٌ ومُذنِبٌ#ع17. 3أو إذا مَسَّ نَجاسَةَ إنسانٍ#ص12؛ 13؛ 15 مِنْ جميعِ نَجاساتِهِ الّتي يتَنَجَّسُ بها، وأُخفيَ عنهُ ثُمَّ عُلِمَ، فهو مُذنِبٌ. 4أو إذا حَلَفَ أحَدٌ مُفتَرِطًا بشَفَتَيهِ للإساءَةِ#1صم25‏:22؛ أع23‏:22 أو للإحسانِ#مر6‏:23 مِنْ جميعِ ما يَفتَرِطُ بهِ الإنسانُ في اليَمينِ، وأُخفيَ عنهُ، ثُمَّ عُلِمَ، فهو مُذنِبٌ#5‏.4 أو وعلم وكان مذنبًا في شَيءٍ مِنْ ذلكَ. 5فإنْ كانَ يُذنِبُ في شَيءٍ مِنْ هذِهِ، يُقِرُّ بما قد أخطأ بهِ#ص16‏:21؛ 26‏:40؛ عد5‏:7؛ عز10‏:11، 12. 6ويأتي إلَى الرَّبِّ بذَبيحَةٍ لإثمِهِ عن خَطيَّتِهِ الّتي أخطأ بها: أُنثَى مِنَ الأغنامِ نَعجَةً أو عنزًا مِنَ المَعزِ، ذَبيحَةَ خَطيَّةٍ، فيُكَفِّرُ عنهُ الكاهِنُ مِنْ خَطيَّتِهِ. 7وإنْ لم تنَلْ يَدُهُ كِفايَةً لشاةٍ#ص12‏:8؛ 14‏:21، فيأتي بذَبيحَةٍ لإثمِهِ الّذي أخطأ بهِ: يَمامَتَينِ#ص1‏:14 أو فرخَيْ حَمامٍ إلَى الرَّبِّ، أحَدُهُما ذَبيحَةُ خَطيَّةٍ والآخَرُ مُحرَقَةٌ. 8يأتي بهِما إلَى الكاهِنِ، فيُقَرِّبُ الّذي للخَطيَّةِ أوَّلًا. يَحُزُّ#5‏.8 أو يفرك رأسَهُ#ص1‏:15 مِنْ قَفاهُ ولا يَفصِلُهُ. 9ويَنضِحُ مِنْ دَمِ ذَبيحَةِ الخَطيَّةِ علَى حائطِ المَذبَحِ، والباقي مِنَ الدَّمِ يُعصَرُ إلَى أسفَلِ المَذبَحِ#ص4‏:7، 18، 30، 34. إنَّهُ ذَبيحَةُ خَطيَّةٍ. 10وأمّا الثّاني فيَعمَلُهُ مُحرَقَةً كالعادَةِ#ص1‏:14، فيُكَفِّرُ عنهُ الكاهِنُ مِنْ خَطيَّتِهِ الّتي أخطأ، فيُصفَحُ عنهُ#ص4‏:26. 11وإنْ لم تنَلْ يَدُهُ يَمامَتَينِ أو فرخَيْ حَمامٍ فيأتي بقُربانِهِ عَمّا أخطأ بهِ عُشرَ الإيفَةِ#5‏.11 انظر خر16‏:36 مِنْ دَقيقٍ، قُربانَ خَطيَّةٍ. لا يَضَعُ علَيهِ زَيتًا، ولا يَجعَلُ علَيهِ لُبانًا#عد5‏:15 لأنَّهُ قُربانُ خَطيَّةٍ. 12يأتي بهِ إلَى الكاهِنِ فيَقبِضُ الكاهِنُ مِنهُ مِلءَ قَبضَتِهِ تذكارَهُ#ص2‏:2، ويوقِدُهُ علَى المَذبَحِ علَى#5‏.12 أو بحسب. انظر ص4‏:35 وقائدِ الرَّبِّ#ص4‏:35. إنَّهُ قُربانُ خَطيَّةٍ. 13فيُكَفِّرُ عنهُ الكاهِنُ مِنْ خَطيَّتِهِ الّتي أخطأ بها في واحِدَةٍ مِنْ ذلكَ، فيُصفَحُ عنهُ#ص4‏:26. ويكونُ للكاهِنِ كالتَّقدِمَةِ#ص2‏:3».
ذبيحة الإثم
14وكلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا: 15«إذا خانَ أحَدٌ خيانَةً وأخطأ سهوًا في أقداسِ الرَّبِّ#ص22‏:14، يأتي إلَى الرَّبِّ بذَبيحَةٍ لإثمِهِ: كبشًا#عز10‏:19 صَحيحًا مِنَ الغَنَمِ بتقويمِكَ مِنْ شَواقِلِ فِضَّةٍ علَى شاقِلِ القُدسِ#ص27‏:25؛ تك23‏:15؛ خر30‏:13، ذَبيحَةَ إثمٍ. 16ويُعَوِّضُ عَمّا أخطأ بهِ مِنَ القُدسِ، ويَزيدُ علَيهِ خُمسَهُ#ص6‏:5؛ 22‏:14؛ 27‏:13، 15، 27، 31؛ عد5‏:7، ويَدفَعُهُ إلَى الكاهِنِ، فيُكَفِّرُ الكاهِنُ عنهُ بكَبشِ الإثمِ، فيُصفَحُ عنهُ#ص4‏:26.
17«وإذا أخطأ أحَدٌ وعَمِلَ واحِدَةً مِنْ جميعِ مَناهي الرَّبِّ الّتي لا يَنبَغي عَمَلُها#ص4‏:2، ولَمْ يَعلَمْ#ع15؛ ص4‏:2، 13، 22، 27؛ مز19‏:12؛ لو12‏:48، كانَ#5‏.17 أو وكان مُذنِبًا#ع1، 2 وحَمَلَ ذَنبَهُ. 18فيأتي بكَبشٍ صَحيحٍ مِنَ الغَنَمِ بتقويمِكَ، ذَبيحَةَ إثمٍ#ع15، إلَى الكاهِنِ، فيُكَفِّرُ عنهُ الكاهِنُ مِنْ سهوِهِ الّذي سها وهو لا يَعلَمُ، فيُصفَحُ عنهُ#ع16. 19إنَّهُ ذَبيحَةُ إثمٍ. قد أثِمَ إثمًا إلَى الرَّبِّ#عز10‏:2».

المحددات الحالية:

اَللَّاوِيِّينَ 5: AVDDV

تمييز النص

شارك

نسخ

None

هل تريد حفظ أبرز أعمالك على جميع أجهزتك؟ قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول