George WhitefieldExemplo

C) A meditação santa e frequente é outro meio bendito de manter o andar de um crente com Deus. Lutero diz: “A oração, a leitura, a tentação e a meditação criam um ministro”. E isso também faz e aperfeiçoa um cristão. A meditação está para a alma como a digestão está para o corpo. O santo Davi descobriu ser assim, e, por isso, se entregava frequentemente à meditação, mesmo durante a noite.

Nós lemos também sobre Isaque saindo para os campos para meditar à noitinha; ou, como está na margem, orar. Afinal, a meditação é uma espécie de oração silenciosa, pela qual a alma é frequentemente, por assim dizer, levada por si mesma a Deus e, até certo ponto, tornada semelhante aos espíritos benditos que, por uma espécie de intuição instantânea, sempre contemplam a face do nosso Pai celestial.

Ninguém, exceto as almas felizes acostumadas a esse emprego divino, pode dizer que bendita promotora da vida divina é a meditação. “Enquanto eu meditava, ateou-se o fogo”, disse Davi. E, enquanto está meditando acerca das obras e da Palavra de Deus, especialmente a obra das obras, a maravilha das maravilhas, o mistério da piedade, “aquele [Deus] que foi manifestado na carne”, o Cordeiro de Deus morto pelos pecados do mundo, o crente frequentemente sente o fogo do amor divino se acender, de modo que é obrigado a expressar verbalmente a benevolência do Senhor à sua alma. Portanto, sejam frequentes na meditação todos vocês que desejam seguir e manter um andar próximo e mais uniforme com o Deus altíssimo.