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Text: Sadri New Testament, CC-BY-SA-4.0, The Love Fellowship. Audio: Sadri New Testament, CC-BY-SA-4.0, Davar Partners International, The Love Fellowship, 2023.

Sadri New Testament

Sadri Bible by The Love Fellowship is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.

यीशु इ भीड़ के देइख के पहार केर ढलाउन में जाय के बाइठ गेलक आउर उकर चेलामन उकर ठिना आलैं। आउर उ इ कहते उमन के शिक्षा देवेक लगलक, “धाइन हेकैं उमन, जेमन अपन मन में जानैना कि उमन के अपन जिंदगी में परमेश्‍वर केर जरुरत अहे, ओहेमन स्वरग राइज में जाबैं। धाइन हेकैं उमन, जेमन शोक मनाएना, परमेश्‍वर उमन के दिलासा देवी। धाइन हेकैं उमन, जेमन नरम दिल केर अहैं, काले कि धरती ओहे मनक होवी। धाइन हेकैं उमन, जेमन परमेश्‍वर केर इच्छा के पूरा करेक ले भूखल आउर पियासल अहैं, काले कि उमन अघुवाल जबैं। धाइन हेकैं उमन, जेमन दोसर मनक उपरे दयालु अहैं, परमेश्‍वर उ मनक उपरे दया करी। धाइन हेकैं उमन, जे मनक हृदय सफा अहे, उमन परमेश्‍वर के देखबैं। धाइन हेकैं उमन, जेमन मेल-मिलाप करुवायना, उमन परमेश्‍वर केर संतान कहाबैं। धाइन हेकैं उमन, जेमन परमेश्‍वर केर इच्छा के पूरा करेक केर खातिर सताल जायना, स्वरग राइज ओहेमन केर हेके। धाइन अहा तोहरेमन, जब आदमीमन मोर पिछे चलेक केर खातिर तोहरेमन केर निंदा करबैं, आउर सताबैं आउर झूठ बोइल-बोइल के तोहरेमन केर बिरोध में सोउब रकम केर बुरा गोइठ कहबैं। तब खुशी मनाबा आउर रिझबा, काले कि तोहरेमन के स्वरग में बड़का इनाम भेटाई। तोहरेमन से ढेइर समय पहिले हों उमन परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वालामन के एहे लेखे सताय रहैं।


तोहरेमन धरती में आदमीमन लगिन नोन नियर अहा, जइसन अगर नोन केर नोनछर सिराय जाई, तो उके दोबारा कोनों चीज से नोनछर बनाएक नी पराई, उ कोनों काम में नी आवी, उके बाहरे फेकल जाई आउर आदमी मनक गोड़ तरे रौंदाय जाई। तोहरेमन दुनिया में आदमीमन लगिन दीया नियर अहा, जे लेखे पहार उपरे बसल नगर नी लुकी। सेहे लेखे आदमीमन दीया बाइर के पइला केर हेंठे नी रखैना, मगर उके चौखट में रखैना, तब उकर से घर केर सोउब आदमीमन लगिन इंजोत पोंहचेला। ओहे लेखे तोहरेमन केर ब्यवहार आदमीमन केर सामने चमकोक जेकर से उमन तोहरेमन केर भला काममन के देइख के तोहरेमन केर आबा केर, जे स्वरग में अहे, बड़ाई करोक।

तोहरेमन इ ना सोचा कि मोंय मूसा केर नियम या परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वालामन केर किताब के मेटाएक ले आय हों, मेटाएक निहीं, मगर पूरा करेक लगिन आय हों। काले कि मोंय तोहरे से सच कहाथों, आकाश आउर धरती मिट जाई तो मिट जाई, मगर मूसा केर नियम में जे गोइठ लिखल अहे, उ जब तक पूरा नी होवी, तब तक उकर में से एको मात्रा या एको बिंदु हों नी मिटी। से लगिन जे केऊ इ नियम केर छोट से छोट आगयामन में से कोनों एगो के नी मानेला आउर एइसनेहें दोसर आदमीमन के हों सिखायला, तो उके स्वरग राइज में छोट समझल जाई। मगर जे उ नियममन के मानेला आउर दोसर आदमीमन के हों सिखायला, ओहे स्वरग केर राइज में महान कहाई। मोंय तोहरेमन से कहाथों कि अगर तोहरेमन परमेश्‍वर केर आगया के मूसा केर नियम के सिखाएक वालामन आउर फरीसी दल केर आदमीमन से बाइढ़ के नी मानबा, तो स्वरग राइज में कहियो ढूकेक नी पारबा।

तोहरेमन मूसा केर आगया के सुइन चुइक हा कि परमेश्‍वर हमर पुरखामन के बताय रहे, ‘केखो हत्या ना करबा, आउर अगर केऊ केखो हत्या करी तो उ कछैरी में सजा पावेक केर लाएक होवी।’ मगर मोंय तोहरेमन से इ कहाथों, अगर केऊ अपन भाई उपरे खीस रखी, तो उ कछैरी में सजा पावेक केर लायक होवी। आउर जे केऊ अपन भाई के नलायक कही, ओहो महासभा में सजा पावेक केर लायक होवी आउर जे केऊ अपन भाई के कही, ‘हे मूरख’ तो ओहो नरक केर आइग में सजा पावेक केर लायक होवी। से लगिन अगर तोंय अपन भेंट मंदिर केर बेदी में लानबे, आउर हूवाँ तोंय याइद करबे कि मोर भाई मोर से नराज अहे, तो अपन भेंट ओहे बेदी ठिना छोइड़ दे। आउर जाय के अपन भाई से मेल-मिलाप काइर ले, तब आय के अपन भेंट चढ़ाव। जब तक तोंय अपन बैरी केर संगे डहर में अहिस, उकर से झटपट मेल-मिलाप काइर ले, कहीं एइसन ना होवोक कि बैरी तोके हाकिम के जिम्मा देवी, आउर हाकिम तोके सिपाही के जिम्मा देवी आउर तोंय जेहेल घर में साजल जाबे। मोंय तोर से सच कहाथों कि जब तक तोंय उकर कौड़ी-कौड़ी नी भाइर देबे तब तक तोंय हूवाँ से छुटेक नी पारबे।

तोहरेमन मूसा केर आगया के सुइन चुइक हा, ‘ब्यभिचार ना करबा।’ मगर मोंय तोहरेमन से सच कहाथों, जे केऊ बुरा नजइर से केऊ जनाना के देखलक, तो उ अपन मन में उकर से ब्यभिचार काइर चुकलक। अगर तोर भतखाइया आँइख तोके पाप करुवायला तो उके निकलाय के फेइक दे, तोर लगिन एहे ठीक अहे कि तोर अंगमन में से एगो नाश होई जाओक आउर तोर गोटा काया नरक केर आइग में सजाएक से बाइच जाओक। आउर अगर तोर भतखाइया हाँथ तोके पाप करुवायला, तो उके काइट के फेइक दे, काले कि तोर लगिन एहे ठीक अहे कि तोर अंगमन में से एगो नाश होई जाओक आउर तोर गोटा काया नरक केर आइग में सजाएक से बाइच जाओक।


एहो कहल जाय रहे, जे केऊ अपन जनाना के छोड़ेक चाहेला तो उके लिखित पत्र देवोक। मगर मोंय तोहरेमन से कहाथों कि जे केऊ अपन जनाना के ब्यभिचार केर सिवाय कोनों आउर कारण से लिखित पत्र देई के छोइड़ देवेला तो उ अपन जनाना के ब्यभिचार करुवायला। आउर जे केऊ आदमी उ छोड़ल जनाना से बिहा करेला, तो उ आदमी हों ब्यभिचार करेला।

फिन तोहरेमन एहो सुइन चुइक हा कि परमेश्‍वर हमर पुरखामन के बताय रहे कि झूठा किरिया ना खाबा, मगर प्रभु केर आगे खावल किरिया के पूरा करबा। मगर मोंय तोहरे से कहाथों कि कहियो किरिया ना खाबा, ना तो स्वरग केर, काले कि उ परमेश्‍वर केर बइठेक वाला सिंहासन हेके। ना भूंई केर, काले कि उ उकर गोड़ मड़ाएक केर चौकी हेके, ना यरुशलेम शहर केर, काले कि उ महाराजा केर नगर हेके। तोहरेमन अपन मूँड़ केर हों किरिया ना खाबा, काले कि तोहरेमन उकर गोटेक केंस के हों चरका चाहे करिया करेक नी पाराला। मगर तोहरेमन केर गोइठ, हाँ में हाँ या निहीं में निहीं रहोक, काले कि जे कोनों इकर से बगरा होवेला उ शैतान बटले होवेला।


तोहरेमन सुइन चुइक हा, मूसा केर नियम कहेला, आँइख केर बदला आँइख, आउर दाँत केर बदला दाँत लेबा। मगर मोंय तोहरेमन से इ कहाथों, बुरा आदमी केर बदला ना लेबा, मगर जे तोहर भतखाइया गाल में चटका मारी उकर बटे दोसर गाल हों फेइर देबा। आउर अगर केऊ तोहर उपरे कछैरी में नालिस काइर के तोहर झुला लेगेग चाही, तो उके गमछा के हों लेगेग देबा। आउर अगर केऊ सिपाही तोहरे के जबरजस्ती डहर में एक कोस लेई जाई तो उकर संगे दूई कोस चाइल जबा। जे केऊ तोहर से माँगी, उके देबा, आउर जे तोहर से पंइचा लेवेक चाही, सेकर से अन्ते ना मुँहराबा।


तोहरेमन सुइन चुइक हा, मूसा केर नियम कहेला कि अपन पड़ोसी से प्रेम करबे आउर अपन बैरी से बैर। मगर मोंय तोहरेमन से इ कहाथों कि अपन बैरीमन के प्रेम करा आउर जेमन तोहरेमन के सतायना सेमन लगिन प्रार्थना करा। इकर से तोहरेमन अपन स्वरगीय आबा केर संतान बाइन जबा, काले कि उ भला आउर बुरा दुयो आदमीमन लगिन अपन बेइर उगायला, आउर धरमी आउर अधरमी दुयो आदमीमन लगिन पानी बरसायला। अगर तोहरेमन, जेमन तोहरेमन से प्रेम करैना ओहेमन से भइर प्रेम करबा, तो परमेश्‍वर तोहरेमन के कोनों इनाम नी देवी। काले कि मालगुजारी लेवेक वालामन हों एइसनेहें करैना।
अगर तोहरेमन सिरिफ अपन भाईमन के हें जोहार कराला, तो कोन सा बड़का काम कराला? दोसर जाइतमन हों तो एइसनेहें करैना। से लगिन तोहरेमन एइसन काम काइर के देखावा कि तोहरेमन सोउब से प्रेम कराला, जइसन तोहर स्वरगीय आबा सोउब से प्रेम करेला।”

Lalela मत्ती 5