羅馬書 5:12-15

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羅馬書 5:12-15 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)

這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 然而從 亞當 到 摩西 ，死就作了王，連那些不與 亞當 犯一樣罪過的，也在他的權下。 亞當 乃是那以後要來之人的預像。 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？

羅馬書 5:12-15 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)

為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。 然而，從 亞當 到 摩西 ，死就掌了權，連那些不與 亞當 犯一樣罪過的，也在死的權下。 亞當 是那以後要來之人的預像。 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，　神的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？

羅馬書 5:12-15 新譯本 (CNV)

正好像罪藉著一個人入了世界，死又是從罪來的，所以死就臨到所有人，因為所有人都犯了罪。沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。可是，從亞當到摩西，死就掌權了，甚至那些不像亞當那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的預表。 但恩賞和過犯是截然不同的；如果因著那一人的過犯，眾人都死了，　神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜，對眾人就更加豐盛了。

羅馬書 5:12-15 和合本修訂版 (RCUV)

為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。 然而，從 亞當 到 摩西 ，死就掌了權，連那些不與 亞當 犯一樣罪過的，也在死的權下。 亞當 是那以後要來之人的預像。 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，上帝的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？

羅馬書 5:12-15 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)

這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 然而從 亞當 到 摩西 ，死就作了王，連那些不與 亞當 犯一樣罪過的，也在他的權下。 亞當 乃是那以後要來之人的預像。 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？

羅馬書 5:12-15 當代譯本 (CCB)

因此，罪怎樣從一個人進入世界並帶來死亡，死亡也怎樣臨到世人，因為世人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算為罪。 其實，從 亞當 到 摩西 的時代，死亡一直轄制著人類，甚至連那些不與 亞當 犯同樣罪的人也不能倖免。 亞當 是將要來的那位的預表。 然而，上帝的洪恩遠超過 亞當 的過犯。若因這一人的過犯，眾人都要死亡，那麼上帝的恩典，也就是通過耶穌基督一人所賜的恩典，豈不要更豐富地臨到眾人嗎？