羅馬書 5:1-15
羅馬書 5:1-15 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與神相和。 我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 忍耐生老練，老練生盼望； 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 為義人死，是少有的；為仁人死， 或者有敢做的。 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他免去神的忿怒。 因為我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我們既藉着我主耶穌基督得與神和好，也就藉着他以神為樂。 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 然而從 亞當 到 摩西 ，死就作了王，連那些不與 亞當 犯一樣罪過的，也在他的權下。 亞當 乃是那以後要來之人的預像。 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
羅馬書 5:1-15 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
所以，我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得以與 神和好。 我們又藉着他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐， 忍耐生老練，老練生盼望， 盼望不至於落空，因為 神的愛，已藉着所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。 我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。 現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他得救，免受 神的憤怒。 因為我們作仇敵的時候，尚且藉着 神兒子的死得以與 神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我們既藉着我們的主耶穌基督得以與 神和好，也就藉着他以 神為樂。 為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。 然而，從 亞當 到 摩西 ，死就掌了權，連那些不與 亞當 犯一樣罪過的，也在死的權下。 亞當 是那以後要來之人的預像。 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼， 神的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？
羅馬書 5:1-15 新譯本 (CNV)
所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與 神和好；我們也憑著信，藉著他可以進入現在所站的這恩典中，並且以盼望得享 神的榮耀為榮。不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，忍耐產生毅力，毅力產生盼望；盼望是不會令人蒙羞的，因為 神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的；唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神對我們的愛就在此顯明了。所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受 神的忿怒。我們作仇敵的時候，尚且藉著 神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與 神復和，也藉著他以 神為榮。 正好像罪藉著一個人入了世界，死又是從罪來的，所以死就臨到所有人，因為所有人都犯了罪。沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。可是，從亞當到摩西，死就掌權了，甚至那些不像亞當那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的預表。 但恩賞和過犯是截然不同的；如果因著那一人的過犯，眾人都死了， 神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜，對眾人就更加豐盛了。
羅馬書 5:1-15 和合本修訂版 (RCUV)
所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好。 我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐， 忍耐生老練，老練生盼望， 盼望不至於落空，因為上帝的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。 我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。 為義人死，是少有的；為仁人死，也者有敢做的。 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他得救，免受上帝的憤怒。 因為我們作仇敵的時候，尚且藉著上帝兒子的死得以與上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我們既藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好，也就藉著他以上帝為樂。 為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。 然而，從 亞當 到 摩西 ，死就掌了權，連那些不與 亞當 犯一樣罪過的，也在死的權下。 亞當 是那以後要來之人的預像。 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，上帝的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？
羅馬書 5:1-15 當代譯本 (CCB)
我們既然因信被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督與上帝和好了。 我們又靠著祂，藉著信進入現在所站的這恩典中，歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。 不但如此，我們在苦難中也歡喜，因為知道苦難使人生忍耐， 忍耐生品格，品格生盼望。 這種盼望不會落空，因為上帝的愛藉著所賜給我們的聖靈已傾注在我們心中。 當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。 為義人死，是罕見的；為好人死，也許有敢做的； 但基督卻在我們還做罪人的時候為我們死！上帝的愛就這樣顯明了。 現在，我們既然因基督所流的血被稱為義人，豈不更要靠著祂免受上帝的烈怒嗎？ 我們如果還與上帝為敵的時候，尚且可以藉著祂兒子的死亡與祂和好，和好之後豈不更要藉著祂兒子的生命得到拯救嗎？ 不但如此，我們藉著主耶穌基督與上帝和好之後，還要藉著祂以上帝為樂。 因此，罪怎樣從一個人進入世界並帶來死亡，死亡也怎樣臨到世人，因為世人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算為罪。 其實，從 亞當 到 摩西 的時代，死亡一直轄制著人類，甚至連那些不與 亞當 犯同樣罪的人也不能倖免。 亞當 是將要來的那位的預表。 然而，上帝的洪恩遠超過 亞當 的過犯。若因這一人的過犯，眾人都要死亡，那麼上帝的恩典，也就是通過耶穌基督一人所賜的恩典，豈不要更豐富地臨到眾人嗎？