箴言 18:11-24
箴言 18:11-24 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
有錢人的財物是他堅固的城， 在他幻想中，猶如高牆。 敗壞之先，人心驕傲； 要得尊榮，先有謙卑。 未聽完就回話的， 就是他的愚昧和羞辱。 人的心靈忍耐疾病； 心靈憂傷，誰能承當呢？ 聰明人的心得知識； 智慧人的耳求知識。 人的禮物為他開路， 引他到高位的人面前。 先訴情由的，似乎有理； 另一人來到，就察出實情。 掣籤能止息紛爭， 也能化解雙方激烈的爭辯。 被冒犯的弟兄強如難以攻下的堅城； 紛爭如同城堡的門閂。 人的肚腹必因口所結的果實飽足； 他必因嘴唇所出的感到滿足。 生死在舌頭的掌握之下， 喜愛弄舌的，必吃它所結的果實。 得着妻子的，得着好處， 他是蒙了耶和華的恩惠。 窮乏人說哀求的話； 有錢人卻用威嚇的話回答。 朋友太多的人，必受損害； 但有一知己比兄弟更親密。
箴言 18:11-24 新譯本 (CNV)
富翁的財物是他們的堅城； 在他們的想像中，有如高牆。 滅亡以先，人心高傲； 尊榮以先，必有謙卑。 不先聆聽就回答的， 這就是他的愚妄和羞辱。 人的心靈能忍受疾病， 心靈憂鬱，誰能承受呢？ 聰明人的心獲得知識； 智慧人的耳朵尋求知識。 人的禮物能為他開路， 引他到大人物面前。 首先陳述情由的，似乎有理， 等他的鄰舍來到，才可以查明實情。 抽籤能止息紛爭， 排解二強之間的糾紛。 觸怒兄弟，要勸他和解，比取堅城還難； 這樣的紛爭，如同堡壘的門閂。 人口中所結的果子，必使自己的肚腹飽足； 他嘴裡所出的，必使他飽足。 生與死都在舌頭的權下； 愛把弄這權柄的，必自食其果。 覓得賢妻的，就是覓得幸福， 也是蒙了耶和華的恩寵。 窮人乞恩哀求， 財主卻聲色俱厲地回答。 朋友眾多的人，終必彼此破裂， 但有一位朋友，比兄弟更親密。
箴言 18:11-24 和合本修訂版 (RCUV)
有錢人的財物是他堅固的城， 在他幻想中，猶如高牆。 敗壞之先，人心驕傲； 要得尊榮，先有謙卑。 未聽完就回話的， 就是他的愚昧和羞辱。 人的心靈忍耐疾病； 心靈憂傷，誰能承當呢？ 聰明人的心得知識； 智慧人的耳求知識。 人的禮物為他開路， 引他到高位的人面前。 先訴情由的，似乎有理； 另一人來到，就察出實情。 掣籤能止息紛爭， 也能化解雙方激烈的爭辯。 被冒犯的弟兄強如難以攻下的堅城； 紛爭如同城堡的門閂。 人的肚腹必因口所結的果實飽足； 他必因嘴唇所出的感到滿足。 生死在舌頭的掌握之下， 喜愛弄舌的，必吃它所結的果實。 得著妻子的，得著好處， 他是蒙了耶和華的恩惠。 窮乏人說哀求的話； 有錢人卻用威嚇的話回答。 朋友太多的人，必受損害； 但有一知己比兄弟更親密。
箴言 18:11-24 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
富足人的財物是他的堅城， 在他心想，猶如高牆。 敗壞之先，人心驕傲； 尊榮以前，必有謙卑。 未曾聽完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。 人有疾病，心能忍耐； 心靈憂傷，誰能承當呢？ 聰明人的心得知識； 智慧人的耳求知識。 人的禮物為他開路， 引他到高位的人面前。 先訴情由的，似乎有理； 但鄰舍來到，就察出實情。 掣籤能止息爭競， 也能解散強勝的人。 弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難； 這樣的爭競如同堅寨的門閂。 人口中所結的果子，必充滿肚腹； 他嘴所出的，必使他飽足。 生死在舌頭的權下， 喜愛它的，必吃它所結的果子。 得着賢妻的，是得着好處， 也是蒙了耶和華的恩惠。 貧窮人說哀求的話； 富足人用威嚇的話回答。 濫交朋友的，自取敗壞； 但有一朋友比弟兄更親密。
箴言 18:11-24 當代譯本 (CCB)
錢財是富人的堅城， 在他幻想中是高牆。 驕傲是敗亡的前奏， 謙卑是尊榮的先鋒。 未聽先答的人， 自顯愚昧和羞辱。 人的心靈能忍受疾病， 誰能忍受破碎的心靈？ 哲士的心得知識， 智者的耳求知識。 禮物為人開路， 領人晉見權貴。 先告狀的看似有理， 一經對質真相大白。 抽籤可以平息爭端， 調解強者間的糾紛。 與結怨的兄弟和解比攻城還難， 爭端難破，如堅城的門閂。 人因口中所說的話而飽足， 因嘴中所出的言語而滿足。 口舌能夠定生死， 多嘴多言食惡果。 得到妻子就是得到珍寶， 也是蒙了耶和華的恩惠。 窮人哀聲懇求， 富人惡言相向。 濫交友，自招損； 得知己，勝手足。