箴言 17:1-28
箴言 17:1-28 新譯本 (CNV)
平靜相安地吃一塊乾餅， 勝過筵席滿屋，吵鬧相爭。 明慧的僕人，必管轄主人貽羞的兒子； 又可以在眾兒子中同分產業。 用鍋煉銀，用爐煉金； 唯有耶和華鍛煉人心。 作惡的人留心聽邪惡的話； 說謊的人側耳聽攻擊人的話。 嘲笑窮人的就是辱罵造他的主； 幸災樂禍的必難免受懲罰。 兒孫是老人的冠冕， 父親是兒女的榮耀。 愚頑人說佳美的話是不相稱的， 何況尊貴的人說虛謊的話呢！ 在餽送的人看來，賄賂有如靈符； 無論他到哪裡，都必順利。 遮掩別人過犯的，得到人的喜愛； 屢次提起別人過錯的，離間親密的朋友。 對聰明人說一句責備的話， 勝過責打愚昧人一百下。 悖逆的人只求惡事， 必有殘忍的使者奉派去對付他。 寧願遇見失掉幼子的母熊， 也不願遇見正在行愚妄事的愚昧人。 以惡報善的， 災禍必不離開他的家。 紛爭的開始，如同決堤的水； 所以在爭執發生以前，就要制止。 宣判惡人為義，裁定義人有罪， 二者都是耶和華所厭惡的。 愚昧人既是無知， 為甚麼手裡拿著價銀要買智慧呢？ 朋友常顯愛心， 兄弟為患難而生。 為鄰舍擊掌作保證人的， 是無知的人。 喜愛爭競的就是喜愛過犯； 把家門建高的自取滅亡。 心存欺詐的得不著益處； 舌頭搬弄是非的必陷在禍患中。 生下愚昧的兒子，使父親憂愁； 愚頑人的父親毫無喜樂。 心裡喜樂就是良藥； 心靈憂鬱使骨頭枯乾。 惡人暗中接受賄賂， 為要歪曲公正。 聰明人面前有智慧， 愚昧人卻眼望地極。 愚昧的兒子使父親愁煩， 使母親痛苦。 懲罰義人，已是不當； 擊打正直的官長，更是不妥。 有知識的約束自己的言語； 聰明人心平氣和。 愚妄人默不作聲，也算是智慧； 閉口不言，也算是聰明。
箴言 17:1-28 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
一塊乾餅，大家相安； 勝過宴席滿屋，大家相爭。 明智的僕人必管轄蒙羞的兒子， 並在兄弟中同分產業。 鼎為煉銀，爐為煉金， 惟有耶和華熬煉人心。 行惡的，留心聽惡毒的嘴唇； 說謊的，側耳聽邪惡的舌頭。 譏笑窮乏人的，是蔑視造他的主； 幸災樂禍的，難免受罰。 子孫為老人的冠冕； 父母是兒女的榮耀。 愚頑人說美言並不相宜， 君子說謊言也不合宜。 賄賂在餽贈者的眼中看為玉石， 隨處運轉都得順利。 包容過錯的，尋求友愛； 喋喋不休的，離間密友。 一句責備的話深入聰明人的心， 強如打愚昧人一百下。 惡人只尋求背叛， 殘忍的使者必奉差攻擊他。 寧可遇見失喪小熊的母熊， 也不願遇見正行愚昧的愚昧人。 以惡報善的， 禍患必不離他的家。 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。 定惡人為義的，定義人為有罪的， 都為耶和華所憎惡。 愚昧人既無知， 為何手拿銀錢去買智慧呢？ 朋友時常親愛， 弟兄為患難而生。 在鄰舍面前擊掌擔保的， 是無知的人。 喜愛爭吵的，是喜愛過犯； 門蓋得高的，自取敗壞。 心中歪曲的，得不着福樂； 舌頭顛倒是非的，陷在禍患中。 生愚昧之子的，自己必愁苦； 愚頑人的父親毫無喜樂。 喜樂的心能治好疾病； 憂傷的靈使骨頭枯乾。 惡人暗中受賄賂， 以致彎曲公正的路。 聰明人面前有智慧； 愚昧人眼望地的盡頭。 愚昧的兒子使父親愁煩， 使那生他的母親憂苦。 刑罰義人實為不善， 責打正直的君子也不宜。 節制言語的，有見識； 性情溫良的人，有聰明。 愚妄人若靜默不言，可算為智慧， 閉上嘴唇也可算為聰明。
箴言 17:1-28 和合本修訂版 (RCUV)
一塊乾餅，大家相安； 勝過宴席滿屋，大家相爭。 明智的僕人必管轄蒙羞的兒子， 並在兄弟中同分產業。 鼎為煉銀，爐為煉金， 惟有耶和華熬煉人心。 行惡的，留心聽惡毒的嘴唇； 說謊的，側耳聽邪惡的舌頭。 譏笑窮乏人的，是蔑視造他的主； 幸災樂禍的，難免受罰。 子孫為老人的冠冕； 父母是兒女的榮耀。 愚頑人說美言並不相宜， 君子說謊言也不合宜。 賄賂在餽贈者的眼中看為玉石， 隨處運轉都得順利。 包容過錯的，尋求友愛； 喋喋不休的，離間密友。 一句責備的話深入聰明人的心， 強如打愚昧人一百下。 惡人只尋求背叛， 殘忍的使者必奉差攻擊他。 寧可遇見失喪小熊的母熊， 也不願遇見正行愚昧的愚昧人。 以惡報善的， 禍患必不離他的家。 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。 定惡人為義的，定義人為有罪的， 都為耶和華所憎惡。 愚昧人既無知， 為何手拿銀錢去買智慧呢？ 朋友時常親愛， 弟兄為患難而生。 在鄰舍面前擊掌擔保的， 是無知的人。 喜愛爭吵的，是喜愛過犯； 門蓋得高的，自取敗壞。 心中歪曲的，得不著福樂； 舌頭顛倒是非的，陷在禍患中。 生愚昧之子的，自己必愁苦； 愚頑人的父親毫無喜樂。 喜樂的心能治好疾病； 憂傷的靈使骨頭枯乾。 惡人暗中受賄賂， 以致彎曲公正的路。 聰明人面前有智慧； 愚昧人眼望地的盡頭。 愚昧的兒子使父親愁煩， 使那生他的母親憂苦。 刑罰義人實為不善， 責打正直的君子也不宜。 節制言語的，有見識； 性情溫良的人，有聰明。 愚妄人若靜默不言，可算為智慧， 閉上嘴唇也可算為聰明。
箴言 17:1-28 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
設筵滿屋，大家相爭， 不如有塊乾餅，大家相安。 僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子， 又在眾子中同分產業。 鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。 行惡的，留心聽奸詐之言； 說謊的，側耳聽邪惡之語。 戲笑窮人的，是辱沒造他的主； 幸災樂禍的，必不免受罰。 子孫為老人的冠冕； 父親是兒女的榮耀。 愚頑人說美言本不相宜， 何況君王說謊話呢？ 賄賂在餽送的人眼中看為寶玉， 隨處運動都得順利。 遮掩人過的，尋求人愛； 屢次挑錯的，離間密友。 一句責備話深入聰明人的心， 強如責打愚昧人一百下。 惡人只尋背叛， 所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。 寧可遇見丟崽子的母熊， 不可遇見正行愚妄的愚昧人。 以惡報善的， 禍患必不離他的家。 紛爭的起頭如水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。 定惡人為義的，定義人為惡的， 這都為耶和華所憎惡。 愚昧人既無聰明， 為何手拿價銀買智慧呢？ 朋友乃時常親愛， 弟兄為患難而生。 在鄰舍面前擊掌作保 乃是無知的人。 喜愛爭競的，是喜愛過犯； 高立家門的，乃自取敗壞。 心存邪僻的，尋不着好處； 舌弄是非的，陷在禍患中。 生愚昧子的，必自愁苦； 愚頑人的父毫無喜樂。 喜樂的心乃是良藥； 憂傷的靈使骨枯乾。 惡人暗中受賄賂， 為要顛倒判斷。 明哲人眼前有智慧； 愚昧人眼望地極。 愚昧子使父親愁煩， 使母親憂苦。 刑罰義人為不善； 責打君子為不義。 寡少言語的，有知識； 性情溫良的，有聰明。 愚昧人若靜默不言也可算為智慧； 閉口不說也可算為聰明。
箴言 17:1-28 當代譯本 (CCB)
粗茶淡飯但相安無事， 勝過佳餚滿桌卻勾心鬥角。 精明的僕人必管轄家主的不肖子， 並與他們一同承受家業。 鼎煉銀，爐煉金， 耶和華試煉人心。 作惡者留心聽惡言， 說謊者側耳聽壞話。 嘲笑窮人等於侮辱造物主， 幸災樂禍的人必難逃懲罰。 子孫是老人的華冠， 父母是兒女的榮耀。 愚人高談闊論不相宜， 統治者說謊更不合適。 行賄者視賄賂為法寶， 可以使他無往不利。 饒恕過犯的促進友愛； 重提舊怨的破壞友情。 責備哲士一句， 勝過杖打愚人百下。 惡人一心反叛， 殘忍的使者必奉命來懲罰他。 寧願遇見丟失幼崽的母熊， 也不願碰上做蠢事的愚人。 人若以惡報善， 家裡必禍患不斷。 爭端爆發如洪水決堤， 當在爆發前將其制止。 放過罪人的和定罪無辜的， 都為耶和華所憎惡。 愚人無心求智慧， 手中有錢有何用？ 朋友時時彼此關愛， 手足生來患難與共。 無知的人才會為他人作保。 喜愛爭鬥的喜愛犯罪， 驕傲自大的自招滅亡。 心術不正，難覓幸福； 口吐謊言，陷入禍患。 生愚昧子帶來憂傷， 愚人之父毫無喜樂。 喜樂的心乃是良藥， 憂傷的靈使骨枯乾。 惡人暗中收受賄賂， 顛倒是非。 哲士追求智慧， 愚人漫無目標。 愚昧兒令父親憂慮， 讓母親苦惱。 責罰義人不妥， 杖責君子不義。 謹言慎行的有知識， 溫和冷靜的有悟性。 愚人緘默可算為智慧， 閉口不言可算為明智。