尼希米記 12:12-47
尼希米記 12:12-47 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
在 約雅金 的時代，祭司作族長的， 西萊雅 族有 米拉雅 ， 耶利米 族有 哈拿尼雅 ， 以斯拉 族有 米書蘭 ， 亞瑪利雅 族有 約哈難 ， 米利古 族有 約拿單 ， 示巴尼 族有 約瑟 ， 哈琳 族有 押拿 ， 米拉約 族有 希勒愷 ， 易多 族有 撒迦利亞 ， 近頓 族有 米書蘭 ， 亞比雅 族有 細基利 ， 米拿民 族， 摩亞底 族有 毗勒太 ， 璧迦 族有 沙母亞 ， 示瑪雅 族有 約拿單 ， 約雅立 族有 瑪特乃 ， 耶大雅 族有 烏西 ， 撒來 族有 加萊 ， 亞木 族有 希伯 ， 希勒家 族有 哈沙比雅 ， 耶大雅 族有 拿坦業 。 在 以利亞實 、 耶何耶大 、 約哈難 、 押杜亞 的時代， 利未 人的族長都記在冊上，祭司也一樣，直到 波斯 王 大流士 在位的時候。 利未 人作族長的記在史籍上，一直記到 以利亞實 的兒子 約哈難 的時代。 利未 人的族長是 哈沙比雅 、 示利比 、 甲篾 的兒子 耶書亞 ，他們的弟兄站在他們的對面，照神人 大衛 的命令按着班次讚美稱謝。 瑪他尼 、 八布迦 、 俄巴底亞 、 米書蘭 、 達們 、 亞谷 是門口的守衛，在庫房的門口站崗。 這些人都在 約撒達 的孫子， 耶書亞 的兒子 約雅金 和 尼希米 省長，以及 以斯拉 祭司文士的時代供職。 為 耶路撒冷 城牆行奉獻禮的時候，眾人把各處的 利未 人召到 耶路撒冷 ，要以稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，喜樂地行奉獻禮。 歌唱的人從 耶路撒冷 的周圍聚集，從 尼陀法 人的村莊、 伯‧吉甲 ，以及 迦巴 和 亞斯瑪弗 的田地而來；因為歌唱的人在 耶路撒冷 四圍為自己建立了村莊。 祭司和 利未 人就潔淨自己，也潔淨百姓，以及城門和城牆。 我帶 猶大 的領袖上城牆，把稱謝的人分為兩大隊，在城牆上往右邊的 糞廠門 行進， 在他們後面行進的有 何沙雅 與 猶大 一半的領袖， 又有 亞撒利雅 、 以斯拉 、 米書蘭 、 猶大 、 便雅憫 、 示瑪雅 、 耶利米 。 還有祭司的子孫，吹號的有 撒迦利亞 ； 撒迦利亞 是 約拿單 的兒子， 約拿單 是 示瑪雅 的兒子， 示瑪雅 是 瑪他尼 的兒子， 瑪他尼 是 米該亞 的兒子， 米該亞 是 撒刻 的兒子， 撒刻 是 亞薩 的兒子； 又有 撒迦利亞 的弟兄 示瑪雅 、 亞撒利 、 米拉萊 、 基拉萊 、 瑪艾 、 拿坦業 、 猶大 、 哈拿尼 ，各拿着神人 大衛 的樂器，由 以斯拉 文士在前面引領。 他們經過 泉門 往前，登 大衛城 的臺階，上城牆的斜坡，從 大衛 宮殿之上，直到朝東的 水門 。 第二隊稱謝的人要往反方向而行。我和一半的百姓在城牆上跟隨他們，從 爐樓 之上，直到 寬牆 ； 又過了 以法蓮門 、 古門 、 魚門 、 哈楠業樓 、 哈米亞樓 ，直到 羊門 ，就在 護衛門 站住。 於是，這兩隊稱謝的人連同我和一半跟隨我的官長，站在 神的殿裏。 還有 以利亞金 、 瑪西雅 、 米拿民 、 米該亞 、 以利約乃 、 撒迦利亞 、 哈楠尼亞 等吹號的祭司； 又有 瑪西雅 、 示瑪雅 、 以利亞撒 、 烏西 、 約哈難 、 瑪基雅 、 以攔 和 以謝 。歌唱的大聲唱歌，有 伊斯拉希雅 作指揮。 那日，眾人獻上豐盛的祭物，並且歡樂，因為 神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至從遠處都可聽到 耶路撒冷 的歡聲。 當日，有些人受派管理庫房，把舉祭、初熟之物，和所取的十一奉獻，按各城的田地，照律法所定，歸給祭司和 利未 人的份，都收在庫房裏。 猶大 人因祭司和 利未 人供職就歡樂。 祭司和 利未 人遵守 神所吩咐的，守潔淨禮。歌唱的和門口的守衛照着 大衛 和他兒子 所羅門 的命令也如此行。 古時，在 大衛 和 亞薩 的日子，有歌唱者的指揮，也有讚美稱謝 神的詩歌。 在 所羅巴伯 和 尼希米 的時代， 以色列 眾人把歌唱者和門口的守衛每日當得的份供給他們，又把給 利未 人的分別出來； 利未 人又把給 亞倫 子孫的分別出來。
尼希米記 12:12-47 新譯本 (CNV)
在約雅金的日子，祭司作族長的，屬西萊雅族的，有米拉雅；屬耶利米族的，有哈拿尼雅；屬以斯拉族的，有米書蘭；屬亞瑪利雅族的，有約哈難；屬米利古族的，有約拿單；屬示巴尼族的，有約瑟；屬哈琳族的，有押拿；屬米拉約族的，有希勒愷；屬易多族的，有撒迦利亞；屬近頓族的，有米書蘭；屬亞比雅族的，有細基利；屬米拿民族的，有某一位；屬摩亞底族的，有毘勒太；屬璧迦族的，有沙母亞；屬示瑪雅族的，有約拿單；屬約雅立族的，有瑪特乃；屬耶大雅族的，有烏西；屬撒來族的，有加萊；屬亞木族的，有希伯；屬希勒家族的，有哈沙比雅；屬耶大雅族的，有拿坦業。 在以利亞實、耶何耶大、約哈難和押杜亞的日子，利未人的族長都登記了，同樣，波斯王大利烏在位時的祭司也都登記了。作族長的利未人登記在編年錄上，直到以利亞實的孫子約哈難的時候。利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞與他們的兄弟相對站立，照著神人大衛的命令，按著班次讚美稱頌。瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們和亞谷都是守門的，守衛城門的庫房。這些人是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金的日子，以及在省長尼希米和祭司兼經學家以斯拉的日子任職。 耶路撒冷城牆舉行奉獻典禮的時候，眾民在各地尋找利未人，帶他們到耶路撒冷來，要他們稱謝、歌唱、敲鈸、彈琴鼓瑟，歡歡喜喜地舉行奉獻典禮。歌唱者從耶路撒冷四圍的平原，從尼陀法的村莊，從伯．吉甲，從迦巴和押瑪弗的田莊聚集前來；因為歌唱者在耶路撒冷四圍為自己建造村莊。祭司和利未人潔淨了自己，然後潔淨民眾，以及城門和城牆。 我帶領猶大的領袖上了城牆，組織了兩大隊頌讚的人，一隊在城牆右邊，向著糞門前進，跟隨他們後面的是何沙雅和猶大的一半領袖；還有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米；還有拿著號筒的祭司：約拿單的兒子撒迦利亞；約拿單是示瑪雅的兒子，示瑪雅是瑪他尼的兒子，瑪他尼是米該亞的兒子，米該亞是撒刻的兒子，撒刻是亞薩的兒子；他的兄弟示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼拿著神人大衛的樂器。經學家以斯拉走在他們前面。他們到了泉門，就登上大衛城的臺階，隨著城牆的升勢，經過大衛的宮殿，走到東邊的水門。 第二隊頌讚的人往左邊行，我和一半的人民跟著他們，在城牆上過了爐樓，直走到寬牆，過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛院的門前站住。於是這兩隊頌讚的人就站在 神的殿裡，我和一半的官長也站在那裡；祭司以利亞金、瑪西雅、米拿尼、米該雅、以利約乃、撒迦利亞和哈楠尼亞，拿著號筒；又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔和以謝；歌唱者在伊斯拉希雅領導下，高聲歌唱。那一天，眾人獻上極大的祭祀，而且非常歡樂，因為 神使他們大大歡樂；連婦女和孩童也都歡樂；耶路撒冷歡樂的聲音在老遠的地方都可以聽見。 那時，有一些人被委派管理存放舉祭、初熟之物和十分之一供物的庫房，把各城的田地，照著律法所規定歸給祭司和利未人的部分收集到那裡。猶大人為侍立供職的祭司和利未人歡樂。祭司和利未人謹守他們的 神所吩咐的，謹守潔淨的禮；歌唱者和守門的也照著大衛和他的兒子所羅門的命令去行，因為遠在大衛和亞薩的時代，已有詩班長，並且有讚美稱頌 神的詩歌。在所羅巴伯和尼希米的日子，以色列眾人把歌唱的和守門的每日應得的分供給他們；又把分別為聖的分給利未人；而利未人也把分別為聖的分給亞倫的子孫。
尼希米記 12:12-47 和合本修訂版 (RCUV)
在 約雅金 的時代，祭司作族長的， 西萊雅 族有 米拉雅 ， 耶利米 族有 哈拿尼雅 ， 以斯拉 族有 米書蘭 ， 亞瑪利雅 族有 約哈難 ， 米利古 族有 約拿單 ， 示巴尼 族有 約瑟 ， 哈琳 族有 押拿 ， 米拉約 族有 希勒愷 ， 易多 族有 撒迦利亞 ， 近頓 族有 米書蘭 ， 亞比雅 族有 細基利 ， 米拿民 族， 摩亞底 族有 毗勒太 ， 璧迦 族有 沙母亞 ， 示瑪雅 族有 約拿單 ， 約雅立 族有 瑪特乃 ， 耶大雅 族有 烏西 ， 撒來 族有 加萊 ， 亞木 族有 希伯 ， 希勒家 族有 哈沙比雅 ， 耶大雅 族有 拿坦業 。 在 以利亞實 、 耶何耶大 、 約哈難 、 押杜亞 的時代， 利未 人的族長都記在冊上，祭司也一樣，直到 波斯 王 大流士 在位的時候。 利未 人作族長的記在史籍上，一直記到 以利亞實 的兒子 約哈難 的時代。 利未 人的族長是 哈沙比雅 、 示利比 、 甲篾 的兒子 耶書亞 ，他們的弟兄站在他們的對面，照神人 大衛 的命令按著班次讚美稱謝。 瑪他尼 、 八布迦 、 俄巴底亞 、 米書蘭 、 達們 、 亞谷 是門口的守衛，在庫房的門口站崗。 這些人都在 約撒達 的孫子， 耶書亞 的兒子 約雅金 和 尼希米 省長，以及 以斯拉 祭司文士的時代供職。 為 耶路撒冷 城牆行奉獻禮的時候，眾人把各處的 利未 人召到 耶路撒冷 ，要以稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，喜樂地行奉獻禮。 歌唱的人從 耶路撒冷 的周圍聚集，從 尼陀法 人的村莊、 伯‧吉甲 ，以及 迦巴 和 亞斯瑪弗 的田地而來；因為歌唱的人在 耶路撒冷 四圍為自己建立了村莊。 祭司和 利未 人就潔淨自己，也潔淨百姓，以及城門和城牆。 我帶 猶大 的領袖上城牆，把稱謝的人分為兩大隊，在城牆上往右邊的 糞廠門 行進， 在他們後面行進的有 何沙雅 與 猶大 一半的領袖， 又有 亞撒利雅 、 以斯拉 、 米書蘭 、 猶大 、 便雅憫 、 示瑪雅 、 耶利米 。 還有祭司的子孫，吹號的有 撒迦利亞 ； 撒迦利亞 是 約拿單 的兒子， 約拿單 是 示瑪雅 的兒子， 示瑪雅 是 瑪他尼 的兒子， 瑪他尼 是 米該亞 的兒子， 米該亞 是 撒刻 的兒子， 撒刻 是 亞薩 的兒子； 又有 撒迦利亞 的弟兄 示瑪雅 、 亞撒利 、 米拉萊 、 基拉萊 、 瑪艾 、 拿坦業 、 猶大 、 哈拿尼 ，各拿著神人 大衛 的樂器，由 以斯拉 文士在前面引領。 他們經過 泉門 往前，登 大衛城 的臺階，上城牆的斜坡，從 大衛 宮殿之上，直到朝東的 水門 。 第二隊稱謝的人要往反方向而行。我和一半的百姓在城牆上跟隨他們，從 爐樓 之上，直到 寬牆 ； 又過了 以法蓮門 、 古門 、 魚門 、 哈楠業樓 、 哈米亞樓 ，直到 羊門 ，就在 護衛門 站住。 於是，這兩隊稱謝的人連同我和一半跟隨我的官長，站在上帝的殿裏。 還有 以利亞金 、 瑪西雅 、 米拿民 、 米該亞 、 以利約乃 、 撒迦利亞 、 哈楠尼亞 等吹號的祭司； 又有 瑪西雅 、 示瑪雅 、 以利亞撒 、 烏西 、 約哈難 、 瑪基雅 、 以攔 和 以謝 。歌唱的大聲唱歌，有 伊斯拉希雅 作指揮。 那日，眾人獻上豐盛的祭物，並且歡樂，因為上帝使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至從遠處都可聽到 耶路撒冷 的歡聲。 當日，有些人受派管理庫房，把舉祭、初熟之物，和所取的十一奉獻，按各城的田地，照律法所定，歸給祭司和 利未 人的份，都收在庫房裏。 猶大 人因祭司和 利未 人供職就歡樂。 祭司和 利未 人遵守上帝所吩咐的，守潔淨禮。歌唱的和門口的守衛照著 大衛 和他兒子 所羅門 的命令也如此行。 古時，在 大衛 和 亞薩 的日子，有歌唱者的指揮，也有讚美稱謝上帝的詩歌。 在 所羅巴伯 和 尼希米 的時代， 以色列 眾人把歌唱者和門口的守衛每日當得的份供給他們，又把給 利未 人的分別出來； 利未 人又把給 亞倫 子孫的分別出來。
尼希米記 12:12-47 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
在 約雅金 的時候，祭司作族長的 西萊雅 族有 米拉雅 ； 耶利米 族有 哈拿尼雅 ； 以斯拉 族有 米書蘭 ； 亞瑪利雅 族有 約哈難 ； 米利古 族有 約拿單 ； 示巴尼 族有 約瑟 ； 哈琳 族有 押拿 ； 米拉約 族有 希勒愷 ； 易多 族有 撒迦利亞 ； 近頓 族有 米書蘭 ； 亞比雅 族有 細基利 ； 米拿民 族某； 摩亞底 族有 毗勒太 ； 璧迦 族有 沙母亞 ； 示瑪雅 族有 約拿單 ； 約雅立 族有 瑪特乃 ； 耶大雅 族有 烏西 ； 撒來 族有 加萊 ； 亞木 族有 希伯 ； 希勒家 族有 哈沙比雅 ； 耶大雅 族有 拿坦業 。 至於 利未 人，當 以利亞實 、 耶何耶大 、 約哈難 、 押杜亞 的時候，他們的族長記在冊上。 波斯 王 大流士 在位的時候，作族長的祭司也記在冊上。 利未 人作族長的記在歷史上，直到 以利亞實 的兒子 約哈難 的時候。 利未 人的族長是 哈沙比雅 、 示利比 、 甲篾 的兒子 耶書亞 ，與他們弟兄的班次相對，照着神人 大衛 的命令一班一班地讚美稱謝。 瑪他尼 、 八布迦 、 俄巴底亞 、 米書蘭 、 達們 、 亞谷 是守門的，就是在庫房那裏守門。 這都是在 約撒達 的孫子、 耶書亞 的兒子 約雅金 和省長 尼希米 ，並祭司文士 以斯拉 的時候，有職任的。 耶路撒冷 城牆告成的時候，眾民就把各處的 利未 人招到 耶路撒冷 ，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。 歌唱的人從 耶路撒冷 的周圍和 尼陀法 的村莊與 伯‧吉甲 ，又從 迦巴 和 押瑪弗 的田地聚集，因為歌唱的人在 耶路撒冷 四圍為自己立了村莊。 祭司和 利未 人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。 我帶 猶大 的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行：第一隊在城上往右邊向 糞廠門 行走， 在他們後頭的有 何沙雅 與 猶大 首領的一半， 又有 亞撒利雅 、 以斯拉 、 米書蘭 、 猶大 、 便雅憫 、 示瑪雅 、 耶利米 。 還有些吹號之祭司的子孫， 約拿單 的兒子 撒迦利亞 。 約拿單 是 示瑪雅 的兒子； 示瑪雅 是 瑪他尼 的兒子； 瑪他尼 是 米該亞 的兒子； 米該亞 是 撒刻 的兒子； 撒刻 是 亞薩 的兒子； 又有 撒迦利亞 的弟兄 示瑪雅 、 亞撒利 、 米拉萊 、 基拉萊 、 瑪艾 、 拿坦業 、 猶大 、 哈拿尼 ，都拿着神人 大衛 的樂器，文士 以斯拉 引領他們。 他們經過 泉門 往前，從 大衛城 的臺階隨地勢而上，在 大衛 宮殿以上，直行到朝東的 水門 。 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了 爐樓 ，直到 寬牆 ； 又過了 以法蓮門 、 古門 、 魚門 、 哈楠業樓 、 哈米亞樓 ，直到 羊門 ，就在 護衛門 站住。 於是，這兩隊稱謝的人連我和官長的一半，站在神的殿裏。 還有祭司 以利亞金 、 瑪西雅 、 米拿民 、 米該亞 、 以利約乃 、 撒迦利亞 、 哈楠尼亞 吹號； 又有 瑪西雅 、 示瑪雅 、 以利亞撒 、 烏西 、 約哈難 、 瑪基雅 、 以攔 ，和 以謝 奏樂。歌唱的就大聲歌唱， 伊斯拉希雅 管理他們。 那日，眾人獻大祭而歡樂；因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至 耶路撒冷 中的歡聲聽到遠處。 當日，派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和 利未 人的分，都收在裏頭。 猶大 人因祭司和 利未 人供職，就歡樂了。 祭司 利未 人遵守神所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的，照着 大衛 和他兒子 所羅門 的命令也如此行。 古時，在 大衛 和 亞薩 的日子，有歌唱的伶長，並有讚美稱謝神的詩歌。 當 所羅巴伯 和 尼希米 的時候， 以色列 眾人將歌唱的、守門的，每日所當得的分供給他們，又給 利未 人當得的分； 利未 人又給 亞倫 的子孫當得的分。
尼希米記 12:12-47 當代譯本 (CCB)
在 約雅金 時代，祭司家族的族長有 西萊雅 家族的 米拉雅 ， 耶利米 家族的 哈拿尼雅 ， 以斯拉 家族的 米書蘭 ， 亞瑪利雅 家族的 約哈難 ， 米利古 家族的 約拿單 ， 示巴尼 家族的 約瑟 ， 哈琳 家族的 押拿 ， 米拉約 家族的 希勒愷 ， 易多 家族的 撒迦利亞 ， 近頓 家族的 米書蘭 ， 亞比雅 家族的 細基利 ， 米拿民 家族的無名氏， 摩亞底 家族的 毗勒太 ， 璧迦 家族的 沙姆亞 ， 示瑪雅 家族的 約拿單 ， 約雅立 家族的 瑪特乃 ， 耶大雅 家族的 烏西 ， 撒來 家族的 加萊 ， 亞木 家族的 希伯 ， 希勒迦 家族的 哈沙比雅 ， 耶大雅 家族的 拿坦業 。 在 以利亞實 、 耶何耶大 、 約哈難 和 押杜亞 的時代， 利未 人的族長都列入名冊；在 波斯 王 大流士 執政期間，祭司的族長也都列入名冊。 做族長的 利未 子孫的名字都記錄在歷代志上，直到 以利亞實 的兒子 約哈難 的時代。 哈沙比雅 、 示利比 和 甲篾 的兒子 耶書亞 是 利未 人的首領。他們的弟兄站在他們對面，照上帝僕人 大衛 的吩咐一班一班地讚美、稱頌上帝。 負責守衛庫房的是 瑪他尼 、 八布迦 、 俄巴底亞 、 米書蘭 、 達們 和 亞谷 。 他們任職時正值 約薩達 的孫子、 耶書亞 的兒子 約雅金 ， 尼希米 省長和律法教師 以斯拉 祭司的時代。 在 耶路撒冷 的城牆典禮之際，民眾把各處的 利未 人請到 耶路撒冷 ，來稱頌、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡慶典禮。 歌樂手的子孫從 耶路撒冷 周圍地區、 尼陀法 人的村莊、 伯·吉甲 ，以及 迦巴 和 亞斯瑪弗 地區被招聚起來，因為歌樂手已在 耶路撒冷 周圍為自己建立了村莊。 祭司和 利未 人自潔，然後潔淨民眾、城門和城牆。 我率 猶大 的首領上到城牆上，使稱頌的歌樂手分成兩大隊，一隊從城牆上向右前往糞廠門， 跟在他們後面的有 何沙雅 和半數的 猶大 首領， 還有 亞撒利雅 、 以斯拉 、 米書蘭 、 猶大 、 便雅憫 、 示瑪雅 和 耶利米 ， 還有一些吹號的祭司，包括 約拿單 的兒子 撒迦利亞 ， 約拿單 是 示瑪雅 的兒子， 示瑪雅 是 瑪他尼 的兒子， 瑪他尼 是 米該亞 的兒子， 米該亞 是 撒刻 的兒子， 撒刻 是 亞薩 的兒子； 還有 撒迦利亞 的弟兄 示瑪雅 、 亞撒利 、 米拉萊 、 基拉萊 、 瑪艾 、 拿坦業 、 猶大 、 哈拿尼 ，他們都拿著上帝僕人 大衛 的樂器。隊伍由律法教師 以斯拉 帶領。 他們經過泉門，沿 大衛 城的臺階，順城牆的地勢而上，經過 大衛 的宮殿，走到東面的水門。 第二隊稱頌的歌樂手向左走，我和半數的民眾在城牆上跟著他們，經過爐樓一直走到寬牆， 然後又經過 以法蓮 門、古門、魚門、 哈楠業 樓、 哈米亞 樓，遠至羊門，之後停在護衛門。 這兩隊稱頌的歌樂手站在上帝的殿裡，我和半數的首領也站在那裡， 同時還有吹號的祭司 以利亞金 、 瑪西雅 、 米拿民 、 米該亞 、 以利約乃 、 撒迦利亞 和 哈楠尼亞 ， 以及 瑪西雅 、 示瑪雅 、 以利亞撒 、 烏西 、 約哈難 、 瑪基雅 、 以攔 和 以謝 。歌樂手在 伊斯拉希雅 的領導下高聲歌唱。 那天，眾人獻上許多祭物，滿心歡喜，因為上帝賜給他們極大的喜樂，連婦孺也都歡喜， 耶路撒冷 的歡聲遠處可聞。 那天，有人被委派管理庫房，把舉祭、初熟之物和十一奉獻收集在庫房裡。他們要照律法的規定從各城田地收集祭司和 利未 人當得的份，因為 猶大 人對祭司和 利未 人的供職很滿意。 祭司和 利未 人遵行上帝的吩咐，遵守潔淨的禮。歌樂手和殿門守衛也遵照 大衛 和他兒子 所羅門 的命令行事。 遠在 大衛 和 亞薩 的時代就有歌樂手，並有讚美、稱頌上帝的詩歌。 在 所羅巴伯 和 尼希米 的時代，全體 以色列 人供應歌樂手和殿門守衛的日常需用，並分出一份給 利未 人， 利未 人又分出一份給 亞倫 的子孫。