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馬可福音 12:1-44

馬可福音 12:1-44 和合本2010 (和合本修訂版) (繁體字) 神版 (和合本2010 - 神版)

耶穌就用比喻對他們說:「有人開墾了一個葡萄園,四周圍上籬笆,挖了一個醡酒池,蓋了一座守望樓,租給園戶,就出外遠行去了。 到了時候,他打發一個僕人到園戶那裏,要向他們收葡萄園的果子。 他們拿住他,打了他,叫他空手回去。 園主再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭,並且侮辱他。 園主又打發一個僕人去,他們就殺了他。以後又打發好些僕人去,有的被他們打了,有的被他們殺了。 園主還有一位,是他的愛子,最後又打發他去,說:『他們會尊敬我的兒子。』 那些園戶卻彼此說:『這是承受產業的。來,我們殺了他,產業就歸我們了!』 於是他們拿住他,殺了他,把他扔出葡萄園。 這樣,葡萄園主要怎麼做呢?他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。 『匠人所丟棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的, 在我們眼中看為奇妙。』 這經文你們沒有念過嗎?」 他們看出這比喻是指着他們說的,就想要捉拿他,但是懼怕眾人,於是離開他走了。 後來,他們打發幾個法利賽人和 希律 黨人到耶穌那裏,要用他自己的話陷害他。 他們來了,就對他說:「老師,我們知道你是誠實的,無論誰你都一視同仁;因為你不看人的面子,而是誠誠實實傳 神的道。納稅給凱撒合不合法? 我們該不該納?」耶穌知道他們的虛偽,就對他們說:「你們為甚麼試探我?拿一個銀幣來給我看。」 他們就拿了來。耶穌問他們:「這像和這名號是誰的?」他們對他說:「是凱撒的。」 耶穌對他們說:「凱撒的歸凱撒; 神的歸 神。」他們對他非常驚訝。 撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事,於是問耶穌: 「老師, 摩西 為我們寫下這話:『某人的哥哥若死了,撇下妻子,沒有孩子,他該娶哥哥的妻子,為哥哥生子立後。』 那麼,有兄弟七人,第一個娶了妻,死了,沒有留下孩子。 第二個娶了她,也死了,沒有留下孩子。第三個也是這樣。 那七個人都沒有留下孩子。最後,那婦人也死了。 在復活的時候,她是哪一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過她。」 耶穌說:「你們錯了,不正是因為不明白聖經,也不知道 神的大能嗎? 當人從死人中復活後,也不娶也不嫁,而是像天上的天使一樣。 論到死人復活,你們沒有念過 摩西 書中《荊棘篇》上所記載的嗎? 神對 摩西 說:『我是 亞伯拉罕 的 神, 以撒 的 神, 雅各 的 神。』  神不是死人的 神,而是活人的 神。你們是大錯了。」 有一個文士來,聽見他們的辯論,知道耶穌回答得好,就問他說:「誡命中哪一條是第一呢?」 耶穌回答:「第一是:『 以色列 啊,你要聽,主—我們的 神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主—你的 神。』 第二是:『要愛鄰如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 那文士對耶穌說:「好,老師,你說得對, 神是一位,除了他以外,再沒有別的了; 並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛鄰如己,要比一切燔祭和祭祀好得多。」 耶穌見他回答得有智慧,就對他說:「你離 神的國不遠了。」從此以後,沒有人敢再問他甚麼。 耶穌在聖殿裏教導人,問他們說:「文士怎麼說基督是 大衛 的後裔呢? 大衛 被聖靈感動,說: 『主對我主說: 你坐在我的右邊, 等我把你的仇敵放在你腳下。』 大衛 親自稱他為主,他怎麼又是 大衛 的後裔呢?」一大羣的人都喜歡聽他。 他在教導的時候,說:「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去,喜歡人們在街市上向他們問安, 又喜愛會堂裏的高位,宴席上的首座。 他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰!」 耶穌面向聖殿銀庫坐着,看眾人怎樣把錢投入銀庫。有好些財主投了許多錢。 有一個窮寡婦來,投了兩個小文錢,就是一個大文錢。 耶穌叫門徒來,對他們說:「我實在告訴你們,這窮寡婦投入銀庫裏的比眾人所投的更多。 因為,眾人都是拿有餘的捐獻,但這寡婦,雖然自己不足,卻把她一生所有的全都投進去了。」

馬可福音 12:1-44 新譯本 (CNV)

耶穌又用比喻對他們說:“有一個人栽種了一個葡萄園,四面圍上籬笆,挖了一個壓酒池,蓋了一座瞭望臺,然後租給佃戶,就遠行去了。到了時候,園主派了一個僕人到佃戶那裡,向佃戶收取葡萄園一部分的果子。佃戶抓住他,打了他,放他空手回去。園主再派另外一個僕人到他們那裡,他們打傷了他的頭,並且侮辱他。園主又派另一個去,他們就把他殺了。後來又派去許多僕人,有的給他們打了,有的給他們殺了。還有一個,就是園主的愛子,最後園主派他到那裡去,說:‘他們必尊敬我的兒子。’那些佃戶卻彼此說:‘這是繼承產業的;來,我們殺了他,產業就是我們的了。’於是抓住他,把他殺了,扔在葡萄園外。這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢?他要來除掉那些佃戶,把葡萄園租給別人。你們沒有念過這段聖經嗎: ‘建築工人所棄的石頭, 成了房角的主要石頭; 這是主所作的, 在我們眼中看為希奇。’” 他們知道他這比喻是針對他們說的,就想要捉拿他,但因為害怕群眾,只好離開他走了。 後來,他們派了幾個法利賽人和希律黨的人到耶穌那裡去,要找他的把柄來陷害他。他們來到了,就對他說:“老師,我們知道你為人誠實,不顧忌任何人,因為你不徇情面,只照著真理把 神的道教導人。請問納稅給凱撒可以不可以?我們該納不該納呢?”耶穌看出他們的假意,就對他們說:“你們為甚麼試探我呢?拿一個銀幣來給我,讓我看看。”他們就拿來了。耶穌問他們:“這是誰的像,誰的名號?”他們回答他:“凱撒的。”耶穌說:“凱撒的應當歸給凱撒, 神的應當歸給 神。”他們就對他十分驚奇。 撒都該人向來認為沒有復活的事,他們來到耶穌那裡,問他:“老師,摩西曾寫給我們說:‘如果一個人死了,留下妻子,沒有兒女,他的弟弟就應當娶他的妻子,為哥哥立後。’從前有兄弟七人,頭一個娶了妻子,死了,沒有留下孩子;第二個娶了她,也沒有留下孩子,就死了;第三個也是這樣。那七個人都沒有留下孩子,最後那女人也死了。到了復活的時候,他們都要復活,她是哪一個的妻子呢?因為七個人都娶過她。”耶穌對他們說:“你們錯了,不正是因為你們不明白聖經,也不曉得 神的能力嗎?因為人從死裡復活以後,也不娶,也不嫁,而是像天上的天使一樣。關於死人復活的事,摩西的經卷中荊棘篇上, 神怎樣對他說:‘我是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神’,你們沒有念過嗎?他不是死人的 神,而是活人的 神。你們是大錯特錯了!” 有一個經學家,聽到他們的辯論,覺得耶穌回答得好,就來問他:“誡命中哪一條是第一重要的呢?”耶穌回答:“第一重要的是:‘以色列啊,你要聽!主我們的 神是獨一的主。你要全心、全性、全意、全力,愛主你的 神。’其次是:‘要愛人如己。’再沒有別的誡命比這兩條更重要的了。”那經學家對耶穌說:“老師,是的,你說的很對, 神是獨一的,除了他以外再沒有別的 神。我們要用全心、全意、全力去愛他,並且要愛人如己,這就比一切燔祭和各樣祭物好得多了。”耶穌見他回答得有智慧,就對他說:“你距離 神的國不遠了。”從此再也沒有人敢問他了。 耶穌在殿裡教訓人,說:“經學家怎麼說基督是大衛的子孫呢?大衛自己被聖靈感動卻說: ‘主對我的主說: 你坐在我的右邊, 等我把你的仇敵放在你的腳下。’ 大衛自己既然稱他為主,他又怎麼會是大衛的子孫呢?”群眾都喜歡聽他。 耶穌教導人的時候,說:“你們要提防經學家,他們喜歡穿長袍走來走去,喜歡人在市中心向他們問安,又喜歡會堂裡的高位,筵席上的首座。他們吞沒了寡婦的房產,又假裝作冗長的禱告。這些人必受更重的刑罰。” 耶穌面對銀庫坐著,看著大家怎樣把錢投入庫中。許多有錢的人投入很多的錢。後來,有一個窮寡婦來投入了兩個小錢,就是一個銅錢。耶穌把門徒叫過來,對他們說:“我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裡的,比眾人投的更多。因為他們都是把自己剩餘的投入,這寡婦是自己不足,卻把她一切所有的,就是全部養生的,都投進去了。”

馬可福音 12:1-44 和合本修訂版 (RCUV)

耶穌就用比喻對他們說:「有人開墾了一個葡萄園,四周圍上籬笆,挖了一個榨酒池,蓋了一座守望樓,租給園戶,就出外遠行去了。 到了時候,他打發一個僕人到園戶那裏,要向他們收葡萄園的果子。 他們拿住他,打了他,叫他空手回去。 園主再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭,並且侮辱他。 園主又打發一個僕人去,他們就殺了他。以後又打發好些僕人去,有的被他們打了,有的被他們殺了。 園主還有一位,是他的愛子,最後又打發他去,說:『他們會尊敬我的兒子。』 那些園戶卻彼此說:『這是承受產業的。來,我們殺了他,產業就歸我們了!』 於是他們拿住他,殺了他,把他扔出葡萄園。 這樣,葡萄園主要怎麼做呢?他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。 『匠人所丟棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的, 在我們眼中看為奇妙。』 這經文你們沒有念過嗎?」 他們看出這比喻是指著他們說的,就想要捉拿他,但是懼怕眾人,於是離開他走了。 後來,他們打發幾個法利賽人和 希律 黨人到耶穌那裏,要用他自己的話陷害他。 他們來了,就對他說:「老師,我們知道你是誠實的,無論誰你都一視同仁;因為你不看人的面子,而是誠誠實實傳上帝的道。納稅給凱撒合不合法? 我們該不該納?」耶穌知道他們的虛偽,就對他們說:「你們為甚麼試探我?拿一個銀幣來給我看。」 他們就拿了來。耶穌問他們:「這像和這名號是誰的?」他們對他說:「是凱撒的。」 耶穌對他們說:「凱撒的歸凱撒;上帝的歸上帝。」他們對他非常驚訝。 撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事,於是問耶穌: 「老師, 摩西 為我們寫下這話:『某人的哥哥若死了,撇下妻子,沒有孩子,他該娶哥哥的妻子,為哥哥生子立後。』 那麼,有兄弟七人,第一個娶了妻,死了,沒有留下孩子。 第二個娶了她,也死了,沒有留下孩子。第三個也是這樣。 那七個人都沒有留下孩子。最後,那婦人也死了。 在復活的時候,她是哪一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過她。」 耶穌說:「你們錯了,不正是因為不明白聖經,也不知道上帝的大能嗎? 當人從死人中復活後,也不娶也不嫁,而是像天上的天使一樣。 論到死人復活,你們沒有念過 摩西 書中《荊棘篇》上所記載的嗎?上帝對 摩西 說:『我是 亞伯拉罕 的上帝, 以撒 的上帝, 雅各 的上帝。』 上帝不是死人的上帝,而是活人的上帝。你們是大錯了。」 有一個文士來,聽見他們的辯論,知道耶穌回答得好,就問他說:「誡命中哪一條是第一呢?」 耶穌回答:「第一是:『 以色列 啊,你要聽,主—我們的上帝是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主—你的上帝。』 第二是:『要愛鄰如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 那文士對耶穌說:「好,老師,你說得對,上帝是一位,除了他以外,再沒有別的了; 並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛鄰如己,要比一切燔祭和祭祀好得多。」 耶穌見他回答得有智慧,就對他說:「你離上帝的國不遠了。」從此以後,沒有人敢再問他甚麼。 耶穌在聖殿裏教導人,問他們說:「文士怎麼說基督是 大衛 的後裔呢? 大衛 被聖靈感動,說: 『主對我主說: 你坐在我的右邊, 等我把你的仇敵放在你腳下。』 大衛 親自稱他為主,他怎麼又是 大衛 的後裔呢?」一大群的人都喜歡聽他。 他在教導的時候,說:「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去,喜歡人們在街市上向他們問安, 又喜愛會堂裏的高位,宴席上的首座。 他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰!」 耶穌面向聖殿銀庫坐著,看眾人怎樣把錢投入銀庫。有好些財主投了許多錢。 有一個窮寡婦來,投了兩個小文錢,就是一個大文錢。 耶穌叫門徒來,對他們說:「我實在告訴你們,這窮寡婦投入銀庫裏的比眾人所投的更多。 因為,眾人都是拿有餘的捐獻,但這寡婦,雖然自己不足,卻把她一生所有的全都投進去了。」

馬可福音 12:1-44 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)

耶穌就用比喻對他們說:「有人栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。 到了時候,打發一個僕人到園戶那裏,要從園戶收葡萄園的果子。 園戶拿住他,打了他,叫他空手回去。 再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭,並且凌辱他。 又打發一個僕人去,他們就殺了他。後又打發好些僕人去,有被他們打的,有被他們殺的。 園主還有一位是他的愛子,末後又打發他去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』 不料,那些園戶彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,產業就歸我們了!』 於是拿住他,殺了他,把他丟在園外。 這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢?他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。 經上寫着說: 匠人所棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的, 在我們眼中看為希奇。 這經你們沒有念過嗎?」 他們看出這比喻是指着他們說的,就想要捉拿他,只是懼怕百姓,於是離開他走了。 後來,他們打發幾個法利賽人和幾個 希律 黨的人到耶穌那裏,要就着他的話陷害他。 他們來了,就對他說:「夫子,我們知道你是誠實的,甚麼人你都不徇情面;因為你不看人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒可以不可以? 我們該納不該納?」耶穌知道他們的假意,就對他們說:「你們為甚麼試探我?拿一個銀錢來給我看!」 他們就拿了來。耶穌說:「這像和這號是誰的?」他們說:「是凱撒的。」 耶穌說:「凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神。」他們就很希奇他。 撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說: 「夫子, 摩西 為我們寫着說:『人若死了,撇下妻子,沒有孩子,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』 有弟兄七人,第一個娶了妻,死了,沒有留下孩子。 第二個娶了她,也死了,沒有留下孩子。第三個也是這樣。 那七個人都沒有留下孩子;末了,那婦人也死了。 當復活的時候,她是哪一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過她。」 耶穌說:「你們所以錯了,豈不是因為不明白聖經,不曉得神的大能嗎? 人從死裏復活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。 論到死人復活,你們沒有念過 摩西 的書荊棘篇上所載的嗎?神對 摩西 說:『我是 亞伯拉罕 的神, 以撒 的神, 雅各 的神。』 神不是死人的神,乃是活人的神。你們是大錯了。」 有一個文士來,聽見他們辯論,曉得耶穌回答的好,就問他說:「誡命中哪是第一要緊的呢?」 耶穌回答說:「第一要緊的就是說:『 以色列 啊,你要聽,主-我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的神。』 其次就是說:『要愛人如己。 』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 那文士對耶穌說:「夫子說,神是一位,實在不錯;除了他以外,再沒有別的神; 並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛人如己,就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」 耶穌見他回答的有智慧,就對他說:「你離神的國不遠了。」從此以後,沒有人敢再問他甚麼。 耶穌在殿裏教訓人,就問他們說:「文士怎麼說基督是 大衛 的子孫呢? 大衛 被聖靈感動,說: 主對我主說: 你坐在我的右邊, 等我使你仇敵作你的腳凳。 大衛 既自己稱他為主,他怎麼又是 大衛 的子孫呢?」眾人都喜歡聽他。 耶穌在教訓之間,說:「你們要防備文士;他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們的安, 又喜愛會堂裏的高位,筵席上的首座。 他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!」 耶穌對銀庫坐着,看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。 有一個窮寡婦來,往裏投了兩個小錢,就是一個大錢。 耶穌叫門徒來,說:「我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裏的,比眾人所投的更多。 因為,他們都是自己有餘,拿出來投在裏頭;但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。」

馬可福音 12:1-44 當代譯本 (CCB)

耶穌用比喻對他們說:「有人開墾了一個葡萄園,在四周圍上籬笆,又在園中挖了一個榨酒池,建了一座瞭望臺,然後把葡萄園租給佃戶,就出遠門了。 「到了收穫的季節,園主派奴僕去佃戶那裡收取他的那份果實。 佃戶卻抓住奴僕,打了他一頓,使他空手而歸。 「園主又派另一個奴僕去。這一次,佃戶不但把他打得頭破血流,還侮辱他。 園主再派一個奴僕前往,他們卻把他殺掉了。園主後來派去的人不是挨打,就是被殺。 最後只剩下園主的愛子,園主就派他去,以為那些佃戶會尊重他的兒子。 可是佃戶卻彼此商量說,『這是產業繼承人。來吧!我們殺掉他,產業就歸我們了。』 「於是他們抓住他,殺了他,把他扔到葡萄園外。 那麼,園主會怎麼做?他必來殺掉這些佃戶,把葡萄園租給別人。 聖經上說, 「『工匠丟棄的石頭已成了房角石。 這是主的作為, 在我們看來奇妙莫測。』 你們沒有讀過這段經文嗎?」 他們聽出這比喻是針對他們說的,就想逮捕耶穌,但又害怕百姓,只好離開了。 後來,他們派了幾個法利賽人和 希律 黨人到耶穌那裡,企圖利用祂所說的話設計陷害祂。 他們上前對耶穌說:「老師,我們知道你誠實無偽,不徇情面,因為你不以貌取人,而是按真理傳上帝的道。那麼,向凱撒納稅對不對呢? 我們該不該納呢?」耶穌看破他們的陰謀,就說:「你們為什麼試探我呢?拿一個銀幣來給我看。」 他們就拿來一個銀幣,耶穌問他們:「上面刻的是誰的像和名號?」 他們說:「凱撒的。」 耶穌說:「屬於凱撒的東西應該給凱撒,屬於上帝的東西應該給上帝。」 他們聽了這話,都很驚奇。 撒都該人向來不相信有復活的事,他們來問耶穌: 「老師, 摩西 為我們寫下律例,如果一個人死了,留下妻子,又沒有兒女,他的兄弟就當娶嫂嫂,替哥哥傳宗接代。 有弟兄七人,老大結了婚,沒有孩子就死了。 二弟把大嫂娶過來,也沒有生孩子就死了,三弟也是一樣, 七個人都沒有留下孩子。最後,那女人也死了。 那麼,到復活的時候,她將是誰的妻子呢?因為七個人都娶過她。」 耶穌說:「你們弄錯了,因為你們不明白聖經,也不知道上帝的能力。 死人復活之後,不娶也不嫁,就像天上的天使一樣。 關於死人復活的事,你們沒有讀過 摩西 書有關火中荊棘的記載嗎?上帝對 摩西 說,『我是 亞伯拉罕 的上帝, 以撒 的上帝, 雅各 的上帝。』 上帝不是死人的上帝,而是活人的上帝。你們大錯了!」 有一位律法教師聽到他們的辯論,覺得耶穌的回答很精彩,就走過去問道:「誡命中哪一條最重要呢?」 耶穌回答道:「最重要的誡命是,『聽啊, 以色列 !主——我們的上帝是獨一的主。 你要全心、全情、全意、全力愛主你的上帝』; 其次就是『要愛鄰如己』。再也沒有任何誡命比這兩條更重要了。」 那位律法教師說:「老師,你說的對,上帝只有一位,除祂以外,別無他神。 我們要全心、全意、全力愛祂,又要愛鄰如己。這比一切燔祭等祭物都好。」 耶穌見他答得很有智慧,就告訴他:「你離上帝的國不遠了。」此後,再沒人敢用問題刁難耶穌。 耶穌在聖殿裡教導的時候,問道:「律法教師怎麼說基督是 大衛 的後裔呢? 大衛 自己曾經受聖靈的感動,說, 「『主對我主說, 你坐在我的右邊, 等我把你的仇敵放在你腳下。』 既然 大衛 自己稱基督為主,基督又怎麼會是 大衛 的後裔呢?」百姓聽得津津有味。 耶穌又教導他們,說:「你們要提防律法教師,他們愛穿著長袍招搖過市,喜歡人們在大街上問候他們, 又喜歡會堂裡的上座和宴席中的首位。 他們侵吞寡婦的家產,還假意做冗長的禱告。這種人必受到更嚴厲的懲罰。」 耶穌在聖殿的奉獻箱對面坐下,看眾人怎樣奉獻。很多財主奉獻了大量的錢。 後來一個窮寡婦來了,投進了相當於一文錢的兩個小銅錢。 耶穌叫門徒來,說:「我實在告訴你們,這位窮寡婦比其他人奉獻的都多, 因為他們不過奉獻了自己富餘的,但這窮寡婦奉獻了她賴以為生的一切。」