士師記 6:28-35
士師記 6:28-35 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
城裏的人清早起來，見 巴力 的壇拆毀，壇旁的木偶砍下，第二隻牛獻在新築的壇上， 就彼此說：「這事是誰做的呢？」他們訪查之後，就說：「這是 約阿施 的兒子 基甸 做的。」 城裏的人對 約阿施 說：「將你兒子交出來，好治死他；因為他拆毀了 巴力 的壇，砍下壇旁的木偶。」 約阿施 回答站着攻擊他的眾人說：「你們是為 巴力 爭論嗎？你們要救他嗎？誰為他爭論，趁早將誰治死！ 巴力 若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！」 所以當日人稱 基甸 為 耶路‧巴力 ，意思說：「他拆毀 巴力 的壇，讓 巴力 與他爭論。」 那時， 米甸 人、 亞瑪力 人，和東方人都聚集過河，在 耶斯列 平原安營。 耶和華的靈降在 基甸 身上，他就吹角； 亞比以謝 族都聚集跟隨他。 他打發人走遍 瑪拿西 地， 瑪拿西 人也聚集跟隨他；又打發人去見 亞設 人、 西布倫 人、 拿弗他利 人，他們也都出來與他們會合。
士師記 6:28-35 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
城裏的人清早起來，看哪， 巴力 的壇被拆毀，壇旁的 亞舍拉 被砍下，第二頭公牛獻在築好的壇上， 就彼此問：「這是誰做的事呢？」他們尋找查訪之後，就說：「這是 約阿施 的兒子 基甸 做的事。」 城裏的人對 約阿施 說：「把你的兒子交出來，我們要處死他，因為他拆毀了 巴力 的壇，砍下了壇旁的 亞舍拉 。」 約阿施 對站着敵對他的眾人說：「你們是為 巴力 辯護嗎？你們要救它嗎？誰為它辯護，就在早晨把誰處死吧！ 巴力 如果是 神，有人拆毀了它的壇，就讓它為自己辯護吧！」 所以那日人稱 基甸 為 耶路巴力 ，意思是：「他拆毀了 巴力 的壇，讓 巴力 與他爭辯吧。」 那時，所有的 米甸 人、 亞瑪力 人和東邊的人都聚集在一起，過了河，在 耶斯列 平原安營。 耶和華的靈降在 基甸 身上；他吹角， 亞比以謝 族都聚集跟隨他。 他派使者走遍 瑪拿西 ， 瑪拿西 人也聚集跟隨他。他又派使者到 亞設 、 西布倫 、 拿弗他利 ，他們也都上來會合。
士師記 6:28-35 新譯本 (CNV)
城裡的人清早起來，見巴力的祭壇已被拆毀，壇旁的亞舍拉也被砍下來，並且看見那第二頭牛獻在新築的祭壇上的時候，就彼此說：“誰作了這事呢？”他們追查尋訪之後，就說：“是約阿施的兒子基甸作的。”城裡的人對約阿施說：“把你的兒子領出來，把他處死，因為他拆毀了巴力的祭壇，砍下了壇旁的亞舍拉。”約阿施對所有站著攻擊他的人說：“你們要為巴力辯護嗎？或是你們要救他呢？誰為他辯護，到早晨就必死亡。巴力若是神，有人拆毀了他的祭壇，就讓他為自己辯護吧。”因此，當日基甸被稱為耶路．巴力，意思說：他拆毀了巴力的祭壇，讓巴力與他爭辯吧。 那時，米甸人、亞瑪力人和東方人，都聚集起來，過了河，在耶斯列平原安營。耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都應召來跟從他。他派使者到瑪拿西全地去，瑪拿西人也都應召來跟從他；他又派使者到亞設、西布倫、拿弗他利去，他們也都上來與他們會合。
士師記 6:28-35 和合本修訂版 (RCUV)
城裏的人清早起來，看哪， 巴力 的壇被拆毀，壇旁的 亞舍拉 被砍下，第二頭公牛獻在築好的壇上， 就彼此問：「這是誰做的事呢？」他們尋找查訪之後，就說：「這是 約阿施 的兒子 基甸 做的事。」 城裏的人對 約阿施 說：「把你的兒子交出來，我們要處死他，因為他拆毀了 巴力 的壇，砍下了壇旁的 亞舍拉 。」 約阿施 對站著敵對他的眾人說：「你們是為 巴力 辯護嗎？你們要救它嗎？誰為它辯護，就在早晨把誰處死吧！ 巴力 如果是上帝，有人拆毀了它的壇，就讓它為自己辯護吧！」 所以那日人稱 基甸 為 耶路巴力 ，意思是：「他拆毀了 巴力 的壇，讓 巴力 與他爭辯吧。」 那時，所有的 米甸 人、 亞瑪力 人和東邊的人都聚集在一起，過了河，在 耶斯列 平原安營。 耶和華的靈降在 基甸 身上；他吹角， 亞比以謝 族都聚集跟隨他。 他派使者走遍 瑪拿西 ， 瑪拿西 人也聚集跟隨他。他又派使者到 亞設 、 西布倫 、 拿弗他利 ，他們也都上來會合。
士師記 6:28-35 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
城裏的人清早起來，見 巴力 的壇拆毀，壇旁的木偶砍下，第二隻牛獻在新築的壇上， 就彼此說：「這事是誰做的呢？」他們訪查之後，就說：「這是 約阿施 的兒子 基甸 做的。」 城裏的人對 約阿施 說：「將你兒子交出來，好治死他；因為他拆毀了 巴力 的壇，砍下壇旁的木偶。」 約阿施 回答站着攻擊他的眾人說：「你們是為 巴力 爭論嗎？你們要救他嗎？誰為他爭論，趁早將誰治死！ 巴力 若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！」 所以當日人稱 基甸 為 耶路‧巴力 ，意思說：「他拆毀 巴力 的壇，讓 巴力 與他爭論。」 那時， 米甸 人、 亞瑪力 人，和東方人都聚集過河，在 耶斯列 平原安營。 耶和華的靈降在 基甸 身上，他就吹角； 亞比以謝 族都聚集跟隨他。 他打發人走遍 瑪拿西 地， 瑪拿西 人也聚集跟隨他；又打發人去見 亞設 人、 西布倫 人、 拿弗他利 人，他們也都出來與他們會合。
士師記 6:28-35 當代譯本 (CCB)
清早，城裡的人起來後，發現 巴力 的祭壇已經被人拆毀，壇旁的 亞舍拉 神像被砍倒，第二頭公牛被獻在新建的祭壇上。 他們彼此議論說：「這是誰幹的？」他們仔細調查後得知是 約阿施 的兒子 基甸 所為， 便對 約阿施 說：「把你兒子交出來！他拆毀了 巴力 的祭壇，砍倒了壇旁的 亞舍拉 神像，我們要處死他！」 約阿施 對氣勢洶洶的人群說：「你們這樣做是要為 巴力 辯護嗎？是要救它嗎？誰為 巴力 辯護，今天早晨就處死誰。有人拆毀 巴力 的祭壇，如果它是神明，就讓它為自己辯護吧！」 因此，那天他們稱 基甸 為 耶路·巴力 ，意思是「讓 巴力 為自己辯護」，因為他拆毀了 巴力 的祭壇。 那時， 米甸 人、 亞瑪力 人及東方人會合在一起，過了 約旦 河，在 耶斯列 的平原安營。 耶和華的靈降在 基甸 身上，他就吹響號角，號召 亞比以謝 族的人跟從他。 他派人走遍 瑪拿西 、 亞設 、 西布倫 和 拿弗他利 各支派召集軍隊，人們紛紛前來會合。