但以理書 5:13-28
但以理書 5:13-28 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
但以理 就被領到王前。王問 但以理 說：「你是被擄之 猶大 人中的 但以理 嗎？就是我父王從 猶大 擄來的嗎？ 我聽說你裏頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。 現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。 我聽說你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三。」 但以理 在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。 王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父 尼布甲尼撒 ； 因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。 但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。 他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。 伯沙撒 啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑， 竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。 因此從神那裏顯出指頭來寫這文字。 「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』 講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。 提客勒，就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠。 毗勒斯，就是你的國分裂，歸與 米底亞 人和 波斯 人。」
但以理書 5:13-28 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
於是 但以理 被領到王面前。王問 但以理 說：「你就是我父王從 猶大 帶來、被擄的 猶大 人 但以理 嗎？ 我聽說你裏頭有神明的靈，心中有光，又有聰明和高超的智慧。 現在智慧人和巫師都被帶到我面前，要叫他們讀這文字，為我講解它的意思；無奈他們都不能講解它的意思。 我聽說你能講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，為我講解它的意思，就必身穿紫袍，項戴金鏈，在我國中位列第三。」 但以理 回答王說：「你的禮物可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，講解它的意思。 你，王啊，至高的 神曾將國度、大權、榮耀、威嚴賜給你父 尼布甲尼撒 ； 因 神所賜給他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前恐懼戰兢，因他要殺就殺，要人活就活，要升就升，要降就降。 但他的心高傲，靈也剛愎，以致行事狂傲，就被革去國度的王位，奪走榮耀。 他被趕出離開世人，他的心變為獸心，與野驢同住，吃草如牛，身體被天上的露水滴濕，直到他知道，至高的 神在人的國中掌權，憑自己的旨意立人治國。 伯沙撒 啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，卻不謙卑自己， 竟向天上的主自高，差人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識，用金、銀、銅、鐵、木、石造的神明，沒有將榮耀歸與那手中掌管你氣息，管理你一切行動的 神。 於是從他那裏顯出指頭寫這文字。 「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』 解釋是這樣：彌尼就是 神數算你國的年日到此完畢。 提客勒就是你被秤在天平上，秤出你的虧欠來。 毗勒斯就是你的國要分裂，歸給 瑪代 人和 波斯 人。」
但以理書 5:13-28 新譯本 (CNV)
於是但以理被帶到王面前，王問但以理說：“你就是我先王從猶大擄來的猶大人但以理嗎？我聽說你裡面有神的靈，有灼見，有聰明，有高超的智慧。現在智慧人和用法術的都被帶到我面前了，我要他們讀這文字，把文字的意思向我說明，可是他們都不能解釋這文字的意思。我聽說你能解釋異夢，也能解答難題。現在你若能讀這文字，把它的意思向我說明，就必身穿紫袍，頸戴金鍊，在國中掌權，位列第三。” 但以理在王面前回答說：“你的禮物可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，也要把意思向王說明。王啊！至高的 神曾把國位、權勢、光榮和威嚴賜給你先祖尼布甲尼撒。因 神所賜給他的權勢，各國、各族和說各種語言的人，都在他面前戰兢恐懼；他要殺誰，就殺誰；要誰活著，誰就可以活著；要提升誰，就提升誰；要貶低誰，就貶低誰。但他心高氣傲、妄自尊大的時候，就從國位上被趕下來，他的尊榮也被奪去。他被趕逐，離開人群，他的心變如獸心，他和野驢同住，像牛一樣吃草，身體被天露滴濕；等到他承認至高的 神在世人的國中掌權，他喜歡誰，就立誰執掌國權。伯沙撒啊！你是他的子孫，你雖然知道這一切，你的心仍不謙卑，竟高抬自己，敵對天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前來，你和你的大臣、妻妾、妃嬪用這些器皿喝酒；你又讚美那些不能看見、不能聽見、甚麼都不能知道，用金、銀、銅、鐵、木、石所做的神，卻沒有把榮耀歸給那手中有你的氣息，和那掌管你一切命途的 神。因此，有手從 神那裡伸出來，寫了這文字。 “所寫的文字是：‘彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。’這文字的意思是這樣：‘彌尼’就是 神已數算了你國度的年日，使國終止；‘提客勒’就是你被稱在天平上，顯出你的缺欠；‘毘勒斯’就是你的國要分裂，歸給瑪代人和波斯人。”
但以理書 5:13-28 和合本修訂版 (RCUV)
於是 但以理 被領到王面前。王問 但以理 說：「你就是我父王從 猶大 帶來、被擄的 猶大 人 但以理 嗎？ 我聽說你裏頭有神明的靈，心中有光，又有聰明和高超的智慧。 現在智慧人和巫師都被帶到我面前，要叫他們讀這文字，為我講解它的意思；無奈他們都不能講解它的意思。 我聽說你能講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，為我講解它的意思，就必身穿紫袍，項戴金鏈，在我國中位列第三。」 但以理 回答王說：「你的禮物可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，講解它的意思。 你，王啊，至高的上帝曾將國度、大權、榮耀、威嚴賜給你父 尼布甲尼撒 ； 因上帝所賜給他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前恐懼戰兢，因他要殺就殺，要人活就活，要升就升，要降就降。 但他的心高傲，靈也剛愎，以致行事狂傲，就被革去國度的王位，奪走榮耀。 他被趕出離開世人，他的心變為獸心，與野驢同住，吃草如牛，身體被天上的露水滴濕，直到他知道，至高的上帝在人的國中掌權，憑自己的旨意立人治國。 伯沙撒 啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，卻不謙卑自己， 竟向天上的主自高，差人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識，用金、銀、銅、鐵、木、石造的神明，沒有將榮耀歸與那手中掌管你氣息，管理你一切行動的上帝。 於是從他那裏顯出指頭寫這文字。 「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』 解釋是這樣：彌尼就是上帝數算你國的年日到此完畢。 提客勒就是你被秤在天平上，秤出你的虧欠來。 毗勒斯就是你的國要分裂，歸給 瑪代 人和 波斯 人。」
但以理書 5:13-28 當代譯本 (CCB)
於是， 但以理 被帶到王面前。王問他：「你就是先王從 猶大 擄來的 但以理 嗎？ 我聽說你有神明的靈，有灼見、悟性和非凡的智慧。 我召智者和巫師來讀這些字，為我解釋字的意思，但他們都不能解釋。 我聽說你能釋夢、解惑。你若能讀出牆上的字，把意思告訴我，你必身穿紫袍、頸戴金鏈，在我的國中位居第三。」 但以理 回答說：「你的禮物自己留著，你的賞賜可以給別人，不過我會為你讀這些字，解釋意思。 王啊，至高的上帝曾將國位、權力、尊榮、威嚴賜給你的先王 尼布甲尼撒 ， 因為他有上帝所賜的大權，各族、各邦、各語種的人都在他面前恐懼顫抖。他操生殺大權，可隨意提升、罷黜。 但他變得心高氣傲、剛愎自用、狂妄自大，因而被革除王位、剝去尊榮。 他從人群中被趕走，他的心變成獸心，他與野驢同住，像牛一樣吃草，被天上的露水浸濕，直到他知道至高的上帝主宰世上萬國，祂要把國賜給誰就賜給誰。 「 伯沙撒 啊，你是他的後裔，你雖然知道這一切事，仍不謙卑， 竟在天上的主面前自大，命人拿來祂殿裡的器皿，供你和大臣、王后、妃嬪用來飲酒，並頌讚不能看、不能聽、一無所知、用金、銀、銅、鐵、木、石所造的神明，卻不尊崇賜你生命氣息、掌管你一舉一動的上帝。 「因此，上帝使指頭出現，寫下這些字， 就是『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新』。 這些字的意思是這樣，彌尼指上帝已經數算你國度的年日，使之到此為止； 提客勒指你已經被放在秤上稱了，發現分量不夠； 烏法珥新指你的國要分裂，歸給 瑪代 人和 波斯 人。」