使徒行傳 17:16-34
使徒行傳 17:16-34 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
保羅 在 雅典 等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏非常難過。 於是他在會堂裏與 猶太 人和虔敬的人，以及每日在市場上所遇見的人辯論。 還有 伊壁鳩魯 和 斯多亞 兩派的哲學家也與他爭辯。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」這是因 保羅 傳講耶穌與復活的福音。 他們就把他帶到 亞略巴古 ，說：「你所講的這新學說，我們也可以知道嗎？ 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們想知道這些事是甚麼意思。」 原來所有的 雅典 人和居住在那裏的外國人都無暇管別的事，只是談談或聽聽新聞。 保羅 站在 亞略巴古 當中，說：「諸位 雅典 人！我看你們凡事很敬畏鬼神。 我到處走走的時候，仔細觀察你們所敬拜的，發現一座壇，上面寫着『獻給未識之神明』。你們所不認識而敬拜的，我現在向你們宣告： 他是創造宇宙和其中萬物的 神；他既是天地的主，就不住在人手所造的殿宇裏， 也不用人手去服侍，好像缺少甚麼似的；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 他從一人造出萬族，居住在全地面上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 為要使他們尋求 神，或者可以揣摩而找到他，其實他離我們各人不遠。 我們生活、行動、存在都在於他。就如你們的詩人也有人說：『我們也是他所生的。』 既然我們是 神所生的，就不應該以為 神的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般。 世人蒙昧無知的時候， 神並不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。 因為他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作可信的憑據。」 眾人聽見死人復活的話，就有人譏誚他；又有人說：「我們會再聽你講這事。」 於是 保羅 從他們當中出去了。 但有幾個人依附他，信了主，其中有 亞略巴古 的議員 丟尼修 ，和一個名叫 大馬哩 的婦人，還有幾個與他們一起的人。
使徒行傳 17:16-34 新譯本 (CNV)
保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激。於是在會堂裡，同猶太人和虔誠的人辯論；並且天天在市中心和所遇見的人辯論。還有一些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：“這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？”有的說：“他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。”這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。他們拉著保羅，把他帶到亞略．巴古那裡，說：“你所講的這個新道理，我們可以知道嗎？因為你把一切新奇的事，傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。”原來所有雅典人和外僑，專好談論和打聽新奇的事，來打發時間。 保羅站在亞略．巴古當中，說：“各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著‘獻給不認識的神’。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。創造宇宙和其中萬有的 神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇，也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。他從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界，要他們尋求 神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠，因著他我們可以生存、活動、存在，就如你們有些詩人說：‘原來我們也是他的子孫。’我們既然是 神的子孫，就不應該以為他的神性是好像人用手藝、心思所雕刻的金銀石頭一樣。過去那無知的時代， 神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改，因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。” 眾人一聽到死人復活的事，就譏笑他，但有的說：“我們要再聽聽你講這件事！”這樣，保羅就離開他們。但有幾個人接近他，並且信了主，其中有亞略．巴古的議員丟尼修，一個名叫戴馬里的女子，還有其他在一起的人。
使徒行傳 17:16-34 和合本修訂版 (RCUV)
保羅 在 雅典 等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏非常難過。 於是他在會堂裏與 猶太 人和虔敬的人，以及每日在市場上所遇見的人辯論。 還有 伊壁鳩魯 和 斯多亞 兩派的哲學家也與他爭辯。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」這是因 保羅 傳講耶穌與復活的福音。 他們就把他帶到 亞略巴古 ，說：「你所講的這新學說，我們也可以知道嗎？ 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們想知道這些事是甚麼意思。」 原來所有的 雅典 人和居住在那裏的外國人都無暇管別的事，只是談談或聽聽新聞。 保羅 站在 亞略巴古 當中，說：「諸位 雅典 人！我看你們凡事很敬畏鬼神。 我到處走走的時候，仔細觀察你們所敬拜的，發現一座壇，上面寫著『獻給未識之神明』。你們所不認識而敬拜的，我現在向你們宣告： 他是創造宇宙和其中萬物的上帝；他既是天地的主，就不住在人手所造的殿宇裏， 也不用人手去服侍，好像缺少甚麼似的；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 他從一人造出萬族，居住在全地面上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 為要使他們尋求上帝，或者可以揣摩而找到他，其實他離我們各人不遠。 我們生活、行動、存在都在於他。就如你們的詩人也有人說：『我們也是他所生的。』 既然我們是上帝所生的，就不應該以為上帝的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般。 世人蒙昧無知的時候，上帝並不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作可信的憑據。」 眾人聽見死人復活的話，就有人譏誚他；又有人說：「我們會再聽你講這事。」 於是 保羅 從他們當中出去了。 但有幾個人依附他，信了主，其中有 亞略巴古 的議員 丟尼修 ，和一個名叫 大馬哩 的婦人，還有幾個與他們一起的人。
使徒行傳 17:16-34 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
保羅 在 雅典 等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏着急； 於是在會堂裏與 猶太 人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。 還有 伊壁鳩魯 和 斯多亞 兩門的學士，與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因 保羅 傳講耶穌與復活的道。 他們就把他帶到 亞略‧巴古 ，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎？ 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。」（ 雅典 人和住在那裏的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。） 保羅 站在 亞略‧巴古 當中，說：「眾位 雅典 人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫着『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。 他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠； 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』 我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。 因為他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」 眾人聽見從死裏復活的話，就有譏誚他的；又有人說：「我們再聽你講這個吧！」 於是 保羅 從他們當中出去了。 但有幾個人貼近他，信了主，其中有 亞略‧巴古 的官 丟尼修 ，並一個婦人，名叫 大馬哩 ，還有別人一同信從。
使徒行傳 17:16-34 當代譯本 (CCB)
保羅 在 雅典 等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心裡非常著急。 於是，他在會堂跟 猶太 人和虔誠的外族人辯論，每天在廣場上跟遇見的人辯論。 還有一些 伊壁鳩魯 和 斯多亞 學派的哲學家和 保羅 爭論，有人說：「這人在胡言亂語什麼呀？」還有人說：「他好像在宣揚外國的神明。」他們這樣說是因為 保羅 在傳講耶穌和祂復活的福音。 他們帶 保羅 到 亞略·巴古 議會，問他：「我們可以知道你所教導的這個新道理嗎？ 你的言論聽起來確實稀奇，我們很想知道個究竟。」 這些 雅典 人和僑居在那裡的人無所事事，只喜歡談論和打聽一些新鮮事兒。 保羅 在 亞略·巴古 議會中站起來說：「各位 雅典 人，我看得出你們在各方面都非常虔誠。 、我在街上走的時候，觀察了你們所敬拜的對象，發現一座祭壇上面寫著『獻給未知之神』。這位你們不認識卻在敬拜的神，我現在介紹給你們。 「這位創造宇宙萬物的上帝是天地的主宰，並不住在人手建造的廟宇裡， 也不需要人的侍奉，因為祂一無所缺。祂親自將生命、氣息和萬物賜給世人。 祂從一人造出萬族，讓他們散居世界各地，又預先定下他們的期限和居住的疆界， 以便他們尋求祂，或許他們可以摸索著找到祂。祂原本就離我們各人不遠， 我們的生活、行動和存在都靠祂，你們的詩人也說過，『我們是祂的子孫。』 我們既然是上帝的子孫，就不該認為上帝是人憑手藝和想象用金、銀、石頭所雕刻的樣子。 「上帝以往不鑒察世人的無知，現在則命令世上所有的人都要悔改。 因為祂已經定了日子，要藉祂所設立的人按公義審判這個世界。祂叫那人從死裡復活，給了世人可信的憑據。」 聽見 保羅 提到死人復活的事，有些人就嘲笑他，還有些人說：「我們改天再聽你講這個。」 於是 保羅 離開了他們。 不過，也有人跟隨 保羅 ，信了耶穌，其中有 亞略·巴古 的會員 丟尼修 和一位名叫 戴瑪麗 的婦人及其他人。