提摩太前書 1:5-7 但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。有人偏離了這些而轉向空談，想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。這囑咐的目的是出於愛；這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。有些人偏離了這些，就轉向無意義的辯論，想要作律法教師，卻不明白自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。有人偏離了這些而轉向空談，想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有人偏離這些，反去講虛浮的話，想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。這命令的目的是為了愛，這愛來自於清潔的心、無愧的良心和真實無偽的信心。可惜有些人卻偏離這些，轉向空洞的談論。他們想做律法教師，卻不明白自己所談論所主張的。

提摩太前書 1:5-7 和合本2010 （和合本修訂版）（繁體字）神版 (和合本2010 - 神版)

但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。有人偏離了這些而轉向空談，想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

這囑咐的目的是出於愛；這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。有些人偏離了這些，就轉向無意義的辯論，想要作律法教師，卻不明白自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。

但命令的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。有人偏離了這些而轉向空談，想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有人偏離這些，反去講虛浮的話，想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。

這命令的目的是為了愛，這愛來自於清潔的心、無愧的良心和真實無偽的信心。可惜有些人卻偏離這些，轉向空洞的談論。他們想做律法教師，卻不明白自己所談論所主張的。