撒母耳記上 7:13-17

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撒母耳記上 7:13-17 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)

因此， 非利士 人被制伏了，不再入侵 以色列 境內。 撒母耳 有生之年，耶和華的手攻擊 非利士 人。 非利士 人所奪取 以色列 的城鎮，從 以革倫 直到 迦特 ，都歸回 以色列 了。 以色列 也從 非利士 人手中收回這些城所屬的地界。那時 以色列 與 亞摩利 人和平相處。 撒母耳 一生作 以色列 的士師。 他每年巡行到 伯特利 、 吉甲 、 米斯巴 ，在這些地方審判 以色列 人。 隨後他回到 拉瑪 ，因為他的家在那裏；他在那裏審判 以色列 人，並且在那裏為耶和華築了一座壇。

撒母耳記上 7:13-17 新譯本 (CNV)

這樣，非利士人就被制伏了，不再侵犯以色列的境界。撒母耳在世的日子，耶和華的手一直攻擊非利士人。非利士人從以色列人奪得的城市，自以革倫直到迦特，都歸還以色列人；屬於這些城市的四境，以色列人也從非利士人手中奪回。那時，以色列人和亞摩利人和平相處。 撒母耳終生作以色列人的士師。他每年都巡迴伯特利、吉甲和米斯巴，在這些地方治理以色列人。然後，他回到拉瑪，因為他的家在那裡。他也在那裡治理以色列人，並且在那裡為耶和華築了一座祭壇。

撒母耳記上 7:13-17 和合本修訂版 (RCUV)

因此， 非利士 人被制伏了，不再入侵 以色列 境內。 撒母耳 有生之年，耶和華的手攻擊 非利士 人。 非利士 人所奪取 以色列 的城鎮，從 以革倫 直到 迦特 ，都歸回 以色列 了。 以色列 也從 非利士 人手中收回這些城所屬的地界。那時 以色列 與 亞摩利 人和平相處。 撒母耳 一生作 以色列 的士師。 他每年巡行到 伯特利 、 吉甲 、 米斯巴 ，在這些地方審判 以色列 人。 隨後他回到 拉瑪 ，因為他的家在那裏；他在那裏審判 以色列 人，並且在那裏為耶和華築了一座壇。

撒母耳記上 7:13-17 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)

從此， 非利士 人就被制伏，不敢再入 以色列 人的境內。 撒母耳 作士師的時候，耶和華的手攻擊 非利士 人。 非利士 人所取 以色列 人的城邑，從 以革倫 直到 迦特 ，都歸 以色列 人了。屬這些城的四境， 以色列 人也從 非利士 人手下收回。那時 以色列 人與 亞摩利 人和好。 撒母耳 平生作 以色列 的士師。 他每年巡行到 伯特利 、 吉甲 、 米斯巴 ，在這幾處審判 以色列 人。 隨後回到 拉瑪 ，因為他的家在那裏；也在那裏審判 以色列 人，且為耶和華築了一座壇。

撒母耳記上 7:13-17 當代譯本 (CCB)

這樣 非利士 人被征服了，沒有再侵犯 以色列 邊境。在 撒母耳 有生之年，耶和華一直出手對付 非利士 人。 以色列 人收復了從 以革倫 到 迦特 之間被 非利士 人奪去的城邑，並奪回了這些城邑的周邊地區。那時 以色列 人與 亞摩利 人和平共處。 撒母耳 一生做 以色列 人的士師。 他每年都到 伯特利 、 吉甲 、 米斯巴 各地巡迴，審理 以色列 人的案件。 之後，他才回到 拉瑪 自己的家中，也在那裡審理 以色列 人的案件，並為耶和華築了一座祭壇。