哥林多前書 1:20-25

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哥林多前書 1:20-25 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)

智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？ 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。 猶太 人是要神蹟， 希臘 人是求智慧， 我們卻是傳釘十字架的基督，在 猶太 人為絆腳石，在外邦人為愚拙； 但在那蒙召的，無論是 猶太 人、 希臘 人，基督總為神的能力，神的智慧。 因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。

哥林多前書 1:20-25 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)

智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？　神豈不是已使這世上的智慧變成愚拙了嗎？ 既然世人憑自己的智慧不認識　神，　神就本着自己的智慧樂意藉着人所傳愚拙的話拯救那些信的人。 猶太 人要的是神蹟， 希臘 人求的是智慧， 我們卻是傳被釘十字架的基督，這對 猶太 人是絆腳石，對外邦人是愚拙； 但對那蒙召的，無論是 猶太 人、 希臘 人，基督總是　神的大能，　神的智慧。 因為，　神的愚拙總比人智慧；　神的軟弱總比人強壯。

哥林多前書 1:20-25 新譯本 (CNV)

智慧人在哪裡？經學家在哪裡？今世的辯士在哪裡？　神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎？因為在　神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識　神，　神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧，我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的，但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是　神的能力，　神的智慧。因為　神的愚笨總比人智慧，　神的軟弱總比人剛強。

哥林多前書 1:20-25 和合本修訂版 (RCUV)

智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？上帝豈不是已使這世上的智慧變成愚拙了嗎？ 既然世人憑自己的智慧不認識上帝，上帝就本著自己的智慧樂意藉著人所傳愚拙的話拯救那些信的人。 猶太 人要的是神蹟， 希臘 人求的是智慧， 我們卻是傳被釘十字架的基督，這對 猶太 人是絆腳石，對外邦人是愚拙； 但對那蒙召的，無論是 猶太 人、 希臘 人，基督總是上帝的大能，上帝的智慧。 因為，上帝的愚拙總比人智慧；上帝的軟弱總比人強壯。

哥林多前書 1:20-25 當代譯本 (CCB)

這個世代所謂的智者、學者、雄辯家在哪裡？上帝豈不是把這世上的智慧都變成愚昧了嗎？ 上帝運用自己的智慧不讓世人憑世上的智慧去認識祂，祂樂意採用世人看為愚昧的講道去拯救那些相信的人。 猶太 人要看神蹟， 希臘 人尋求智慧， 但我們傳講被釘十字架的基督。這對 猶太 人來說是絆腳石，對外族人來說是愚昧的。 但對於蒙召的人來說，無論是 猶太 人還是 希臘 人，基督是上帝的能力、上帝的智慧。 因為上帝的「愚昧」也勝過世人的智慧，上帝的「軟弱」也勝過世人的剛強。