羅馬書 2:12-29

凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（ 原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。 沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。） 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照着我的福音所言。 你稱為 猶太 人，又倚靠律法，且指着神誇口； 既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非； 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光， 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？ 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？ 你指着律法誇口，自己倒犯律法、玷辱神嗎？ 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？ 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？ 因為外面作 猶太 人的，不是真 猶太 人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 惟有裏面作的，才是真 猶太 人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。