希伯來書 7:1-14

這 麥基洗德 就是 撒冷 王，是至高　神的祭司。他在 亞伯拉罕 打敗諸王回來的時候迎接他，並給他祝福。 亞伯拉罕 也將自己所得來的一切，取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」，他又名「 撒冷 王」，是和平王的意思。 他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，是與　神的兒子相似，他永遠作祭司。 你們想一想，這個人多麼偉大啊！連先祖 亞伯拉罕 都拿戰利品的十分之一給他。 那得祭司職分的 利未 子孫，奉命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從 亞伯拉罕 親身生的，還是照例取十分之一。 惟獨 麥基洗德 那不與他們同族譜的，從 亞伯拉罕 收取了十分之一，並且給蒙應許的 亞伯拉罕 祝福。 向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。 在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活着的。 我們可以說，那接受十分之一的 利未 也是藉着 亞伯拉罕 納了十分之一， 因為 麥基洗德 迎接 亞伯拉罕 的時候， 利未 還在他先祖的身體裏面。 那麼，如果百姓藉着 利未 人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照 麥基洗德 的體系另外興起一位祭司，而不按照 亞倫 的體系呢？ 既然祭司的職分已更改，律法也需要更改。 因為這些話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人在祭壇前事奉的。 很明顯地，我們的主是從 猶大 出來的；但關於這支派， 摩西 並沒有提到祭司。