羅馬書 4:13-17

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羅馬書 4:13-17 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)

因為　神給 亞伯拉罕 和他後裔承受世界的應許不是藉着律法，而是藉着信而得的義。 若是屬於律法的人才是後嗣，信就落空了，應許也就失效了。 因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。 所以，人作後嗣是出於信，因此就屬乎恩，以致應許保證歸給所有的後裔，不但歸給那屬於律法的，也歸給那效法 亞伯拉罕 之信的人。 亞伯拉罕 所信的是那叫死人復活、使無變為有的　神，在這位　神面前 亞伯拉罕 成為我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國之父。」

羅馬書 4:13-17 新譯本 (CNV)

原來　神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。如果屬於律法的人才能成為後嗣，信就沒有作用，應許也就落空了。因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。 所以，成為後嗣是因著信，為的是要按著　神的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移，不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在　神面前作我們眾人的父，如經上所記：“我已經立了你作萬國的父。”他所信的，是叫死人得生命、使無變為有的　神。

羅馬書 4:13-17 和合本修訂版 (RCUV)

因為上帝給 亞伯拉罕 和他後裔承受世界的應許不是藉著律法，而是藉著信而得的義。 若是屬於律法的人才是後嗣，信就落空了，應許也就失效了。 因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。 所以，人作後嗣是出於信，因此就屬乎恩，以致應許保證歸給所有的後裔，不但歸給那屬於律法的，也歸給那效法 亞伯拉罕 之信的人。 亞伯拉罕 所信的是那叫死人復活、使無變為有的上帝，在這位上帝面前 亞伯拉罕 成為我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國之父。」

羅馬書 4:13-17 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)

因為神應許 亞伯拉罕 和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。 因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法 亞伯拉罕 之信的。 亞伯拉罕 所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」

羅馬書 4:13-17 當代譯本 (CCB)

上帝應許將世界賜給 亞伯拉罕 和他的子孫，不是因為 亞伯拉罕 遵行了律法，而是因為他因信被稱為義人。 如果只有遵行律法的人才可以承受應許，信心就沒有價值，上帝的應許也就落了空。 因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。 所以，上帝的應許是藉著人的信心賜下的，好叫這一切都是出於上帝的恩典，確保應許歸給所有 亞伯拉罕 的子孫，不單是律法之下的人，也包括一切效法 亞伯拉罕 信心的人。 亞伯拉罕 在上帝面前是我們所有人的父，正如聖經上說：「我已立你為萬族之父。」他所信的上帝是能夠使死人復活、使無變有的上帝。