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羅馬書 3:1-18

羅馬書 3:1-18 和合本2010 (和合本修訂版) (繁體字) 神版 (和合本2010 - 神版)

這樣說來, 猶太 人有甚麼比別人強呢?割禮有甚麼益處呢? 很多,各方面都有。首先, 神的聖言交託他們。 即使有不信的,這又何妨呢?難道他們的不信就廢掉 神的信實嗎? 絕對不會!不如說, 神是真實的,而人都是虛謊的。如經上所記: 「以致你責備的時候顯為公義; 你被指控的時候一定勝訴。」 我姑且照着人的看法來說,我們的不義若顯出 神的義來,我們要怎麼說呢? 神降怒是他不義嗎? 絕對不是!若是這樣, 神怎能審判世界呢? 若 神的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀,為甚麼我還像罪人一樣受審判呢? 為甚麼不說,我們可以作惡以成善呢?有人毀謗我們,說我們講過這話;這等人被定罪是應該的。 那又怎麼樣呢?我們比他們強嗎?絕不是!因我們已經指證: 猶太 人和 希臘 人都在罪惡之下。 就如經上所記: 「沒有義人,連一個也沒有。 沒有明白的, 沒有尋求 神的。 人人偏離正路,一同走向敗壞。 沒有行善的,連一個也沒有。 他們的喉嚨是敞開的墳墓; 他們的舌頭玩弄詭詐。 他們的嘴唇裏有毒蛇的毒液, 滿口是咒罵苦毒。 他們的腳為殺人流血飛跑; 他們的路留下毀壞和災難。 和平的路,他們不認識; 他們眼中不怕 神。」

羅馬書 3:1-18 新譯本 (CNV)

這樣說來,猶太人獨特的地方在哪裡呢?割禮又有甚麼益處呢?從各方面來說,的確很多。最重要的,是 神的聖言已經託付了他們。即使有人不信,又有甚麼關係呢?難道他們的不信會使 神的信實無效嗎?絕不可能! 神總是誠實的,人卻是虛謊的,正如經上所記: “你在話語上,顯為公義; 你被論斷時,必然得勝。” 我且照著人的見解來說,我們的不義若彰顯 神的義,我們可以說甚麼呢?難道降怒的 神是不義的嗎?絕對不是!如果是這樣, 神怎能審判世界呢?但是 神的誠實,如果因我的虛謊而更加顯出他的榮耀來,為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢?為甚麼不說:“我們去作惡以成善吧!”這種人被定罪是理所當然的。 那又怎麼樣呢?我們比他們強嗎?絕不是的。因為我們已經控訴過,無論是猶太人或是希臘人,都在罪惡之下,正如經上所說: “沒有義人,連一個也沒有, 沒有明白的,沒有尋求 神的; 人人都偏離了正道,一同變成污穢; 沒有行善的,連一個也沒有。 他們的喉嚨是敞開的墳墓, 他們用舌頭弄詭詐, 他們嘴裡有虺蛇的毒, 滿口是咒罵和惡毒; 為了殺人流血,他們的腳步飛快, 在經過的路上留下毀滅和悲慘。 和睦之道,他們不曉得, 他們的眼中也不怕 神。”

羅馬書 3:1-18 當代譯本 (CCB)

那麼, 猶太 人有什麼長處呢?割禮有什麼價值呢? 其實在各方面有很多好處!首先,上帝的聖言託付給了 猶太 人。 雖然有些人不信,但那有什麼關係呢?難道上帝的信實可靠會因他們的不信而化為無有嗎? 當然不會!縱然人人都撒謊,上帝仍然真實可靠。正如聖經上說: 「你的判語證明你是公義的; 你雖被人控告,卻終必得勝。」 我姑且用人的觀點說:「如果我們的不義反襯出上帝的公義,我們該怎麼說呢?上帝向我們發怒是祂不公正嗎?」 當然不是!若是這樣,上帝怎麼能審判這世界呢? 也許有人說:「如果我們的虛謊凸顯出上帝的真實,增加祂的榮耀,為什麼祂還要把我們當作罪人審判呢?」 為什麼不乾脆說「我們作惡吧,好成就善事」?有人毀謗我們,說我們傳這種道理。這些人受審判是罪有應得! 那麼,我們 猶太 人比別人優越嗎?絕對不是!我們已經說過,無論是 猶太 人還是 希臘 人,所有的人都在罪的權勢之下。 正如聖經上說: 「沒有義人,連一個也沒有, 沒有人明白,沒有人尋求上帝。 人人偏離正道,變得毫無價值。 無人行善,連一個也沒有。 他們的喉嚨是敞開的墳墓, 舌頭上盡是詭詐, 嘴唇有蛇的毒液, 滿口咒詛,言語惡毒; 殺人流血,腳步飛快; 所到之處,大肆毀滅; 他們不知道平安之路; 他們眼中對上帝毫無畏懼。」

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