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羅馬書 11:1-36

羅馬書 11:1-36 和合本2010 (和合本修訂版) (繁體字) 神版 (和合本2010 - 神版)

那麼,我要問, 神棄絕了他的百姓嗎?絕對沒有!因為我也是 以色列 人, 亞伯拉罕 的後裔,屬 便雅憫 支派的。  神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不知道經上論到 以利亞 是怎麼說的呢?他在 神面前怎樣控告 以色列 人說: 「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還要我的命。」 但 神的指示是怎麼對他說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向 巴力 屈膝的。」 現在這時刻也是這樣,照着出於恩典的揀選,還有所留的餘數。 既是靠恩典,就不憑行為,不然,恩典就不再是恩典了。 那又怎麼說呢? 以色列 人所尋求的,他們沒有得着。但是蒙揀選的人得着了,其餘的人卻成了頑梗不化的。 如經上所記: 「 神給他們昏沉的靈, 眼睛看不見, 耳朵聽不到, 直到今日。」 大衛 也說: 「願他們的宴席變為羅網,變為陷阱, 變為絆腳石,作他們的報應。 願他們的眼睛昏花,看不見; 願你時常彎下他們的腰。」 那麼,我再問,他們失足是要他們跌倒嗎?絕對不是!因他們的過犯,救恩反而臨到外邦人,要激起他們嫉妒的心。 如果他們的過犯成為世界的富足,他們的缺乏成為外邦人的富足,更何況他們全數得救呢? 我對你們外邦人說,正因為我是外邦人的使徒,我敬重我的職分, 希望可以激起我骨肉之親的嫉妒,好救他們一些人。 如果他們被丟棄,世界因而得以與 神和好;他們被收納,豈不就是從死人中復生嗎? 所獻的新麵若聖潔,整個麵團都聖潔了;樹根若聖潔,樹枝也聖潔了。 若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖枝接上去,同享橄欖根的肥汁, 你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,該知道不是你托着根,而是根托着你。 你會說,那些枝子被折下來是為了使我接上去。 不錯。他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住。你不可自高,反要戰戰兢兢。  神既然不顧惜原來的枝子,豈會顧惜你? 可見, 神又恩慈又嚴厲:對那跌倒的人是嚴厲的;對你是恩慈的,只要你長久在他的恩慈裏,不然,你也要被砍下來。 而且,他們若不是長久不信,仍要被接上,因為 神能夠重新把他們接上去。 你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且違反自然地接在好橄欖上,何況這些原來的枝子豈不更要接在原樹上嗎? 弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕,恐怕你們自以為聰明。這奧祕就是有一部分 以色列 人是硬心的,等到外邦人的數目添滿了, 以色列 全家都要得救。如經上所記: 「必有一位救主從 錫安 出來, 要消除 雅各 家一切不虔不敬。」 「這就是我與他們所立的約, 那時我要除去他們的罪。」 就福音來說,他們為你們的緣故是仇敵;就揀選來說,他們因列祖的緣故是蒙愛的。 因為 神的恩賜和選召是不會撤回的。 你們從前不順服 神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐憫。 同樣,他們現在也是不順服,叫他們因着施給你們的憐憫,現在也就蒙憐憫。 因為 神把眾人都圈在不順服中,為的是要憐憫眾人。 深哉, 神的豐富、智慧和知識! 他的判斷何其難測! 他的蹤跡何其難尋! 誰知道主的心? 誰作過他的謀士? 誰先給了他, 使他後來償還呢? 因為萬有都是本於他, 倚靠他,歸於他。 願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

羅馬書 11:1-36 新譯本 (CNV)

那麼我要說,難道 神丟棄了他的子民嗎?絕對沒有!因為我自己也是以色列人,是亞伯拉罕的後裔,屬於便雅憫支派的。  神並沒有丟棄他預先知道的子民。難道你們不知道在經上以利亞的話是怎樣說的嗎?他向 神控訴以色列人:“主啊,他們殺了你的眾先知,拆毀了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還在尋索我的性命。”但 神怎樣回答他呢?“我為自己留下了七千人,是沒有向巴力屈膝的。”因此,現在也是這樣,按著恩典的揀選,還有剩下的餘數。既然是靠著恩典,就不再是由於行為了;不然的話,恩典就不再是恩典了。那又怎麼樣呢?以色列人懇切尋找的,他們沒有得到,蒙揀選的人倒得著了。其餘的人都成了頑固的,正如經上所記: “ 神給了他們麻木的靈, 有眼睛卻看不見, 有耳朵卻聽不到, 直到今日。” 大衛也說: “願他們的筵席成為他們的網羅、陷阱、 絆腳石和報應; 願他們的眼睛昏暗,不能看見; 願他們的背脊常常彎曲。” 那麼我要說,他們失足是要倒下去嗎?絕對不是!反而因為他們的過犯,救恩就臨到外族人,為了要激起他們奮發。既然他們的過犯可以使世人富足,他們的失敗可以使外族人富足,何況他們的豐盛呢? 我現在對你們外族人說話,因為我是外族人的使徒,所以尊重我的職分,這樣也許可以激起我骨肉之親奮發,使他們中間有一些人得救。如果他們被捨棄,世人就可以與 神復和;他們蒙接納,不就等於從死人中復活嗎?如果首先獻上的生麵是聖的,整團麵也是聖的;如果樹根是聖的,樹枝也是聖的。 如果把幾根樹枝折下來,讓你這野橄欖可以接上去,一同分享那橄欖樹根的汁漿,你就不可向那些樹枝誇口。你若要誇口,就應當想想:不是你支持著樹根,而是樹根支持著你。那麼你會說,那些樹枝被折下來,就是要把我接上去。不錯,他們因為不信而被折下來,你因著信才站立得住。只是不可心高氣傲,倒要存畏懼的心。  神既然不顧惜那本來的樹枝,也不會顧惜你。所以要留意 神的恩慈和嚴厲:對跌倒的人,他是嚴厲的;對你,只要你繼續在他的恩慈裡,他是恩慈的;不然的話,你也會被砍下來。至於他們,如果不是繼續不信,他們仍然會被接上去,因為 神能夠把他們再接上去。你這從野生的橄欖樹上砍下來的,尚且可以不自然地接在栽種的橄欖樹上,那些本來就有的樹枝,不是更能夠接在原來的橄欖樹上嗎? 弟兄們,我不願意你們對這奧祕一無所知,免得你們自以為聰明。這奧祕就是以色列人當中有一部分是硬心的,直到外族人的全數滿了;這樣,全以色列都要得救,如經上所記: “拯救者必從錫安出來, 除掉雅各家的不敬虔的心; 我除去他們罪惡的時候, 就與他們立這樣的約。” 就福音來說,因你們的緣故,他們是仇敵;就揀選來說,因祖宗的緣故,他們是蒙愛的。因為 神的恩賞和呼召是決不會反悔的。正如你們從前不順服 神,現在卻因著他們的不順服,你們倒蒙了憐憫;照樣,他們因著你們所蒙的憐憫,現在也不順服,使他們現在也可以蒙憐憫。因為 神把所有的人都圈在不順服之中,為了要憐憫所有的人。  神的豐富、智慧和知識,是多麼高深啊!他的判斷是多麼難測,他的道路是多麼難尋! “誰知道主的心意, 誰作過他的參謀?” “誰先給了他, 以致他要償還呢?” 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們。

羅馬書 11:1-36 和合本修訂版 (RCUV)

那麼,我要問,上帝棄絕了他的百姓嗎?絕對沒有!因為我也是 以色列 人, 亞伯拉罕 的後裔,屬 便雅憫 支派的。 上帝並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不知道經上論到 以利亞 是怎麼說的呢?他在上帝面前怎樣控告 以色列 人說: 「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還要我的命。」 但上帝的指示是怎麼對他說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向 巴力 屈膝的。」 現在這時刻也是這樣,照著出於恩典的揀選,還有所留的餘數。 既是靠恩典,就不憑行為,不然,恩典就不再是恩典了。 那又怎麼說呢? 以色列 人所尋求的,他們沒有得著。但是蒙揀選的人得著了,其餘的人卻成了頑梗不化的。 如經上所記: 「上帝給他們昏沉的靈, 眼睛看不見, 耳朵聽不到, 直到今日。」 大衛 也說: 「願他們的宴席變為羅網,變為陷阱, 變為絆腳石,作他們的報應。 願他們的眼睛昏花,看不見; 願你時常彎下他們的腰。」 那麼,我再問,他們失足是要他們跌倒嗎?絕對不是!因他們的過犯,救恩反而臨到外邦人,要激起他們嫉妒的心。 如果他們的過犯成為世界的富足,他們的缺乏成為外邦人的富足,更何況他們全數得救呢? 我對你們外邦人說,正因為我是外邦人的使徒,我敬重我的職分, 希望可以激起我骨肉之親的嫉妒,好救他們一些人。 如果他們被丟棄,世界因而得以與上帝和好;他們被收納,豈不就是從死人中復生嗎? 所獻的新麵若聖潔,整個麵團都聖潔了;樹根若聖潔,樹枝也聖潔了。 若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖枝接上去,同享橄欖根的肥汁, 你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,該知道不是你托著根,而是根托著你。 你會說,那些枝子被折下來是為了使我接上去。 不錯。他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住。你不可自高,反要戰戰兢兢。 上帝既然不顧惜原來的枝子,豈會顧惜你? 可見,上帝又恩慈又嚴厲:對那跌倒的人是嚴厲的;對你是恩慈的,只要你長久在他的恩慈裏,不然,你也要被砍下來。 而且,他們若不是長久不信,仍要被接上,因為上帝能夠重新把他們接上去。 你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且違反自然地接在好橄欖上,何況這些原來的枝子豈不更要接在原樹上嗎? 弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕,恐怕你們自以為聰明。這奧祕就是有一部分 以色列 人是硬心的,等到外邦人的數目添滿了, 以色列 全家都要得救。如經上所記: 「必有一位救主從 錫安 出來, 要消除 雅各 家一切不虔不敬。」 「這就是我與他們所立的約, 那時我要除去他們的罪。」 就福音來說,他們為你們的緣故是仇敵;就揀選來說,他們因列祖的緣故是蒙愛的。 因為上帝的恩賜和選召是不會撤回的。 你們從前不順服上帝,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐憫。 同樣,他們現在也是不順服,叫他們因著施給你們的憐憫,現在也就蒙憐憫。 因為上帝把眾人都圈在不順服中,為的是要憐憫眾人。 深哉,上帝的豐富、智慧和知識! 他的判斷何其難測! 他的蹤跡何其難尋! 誰知道主的心? 誰作過他的謀士? 誰先給了他, 使他後來償還呢? 因為萬有都是本於他, 倚靠他,歸於他。 願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

羅馬書 11:1-36 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)

我且說,神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是 以色列 人, 亞伯拉罕 的後裔,屬 便雅憫 支派的。 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到 以利亞 是怎麼說的呢?他在神面前怎樣控告 以色列 人說: 「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人;他們還要尋索我的命。」 神的回話是怎麼說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向 巴力 屈膝的。」 如今也是這樣,照着揀選的恩典,還有所留的餘數。 既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。 這是怎麼樣呢? 以色列 人所求的,他們沒有得着。惟有蒙揀選的人得着了;其餘的就成了頑梗不化的。 如經上所記: 神給他們昏迷的心, 眼睛不能看見, 耳朵不能聽見, 直到今日。 大衛 也說: 願他們的筵席變為網羅,變為機檻, 變為絆腳石,作他們的報應。 願他們的眼睛昏矇,不得看見; 願你時常彎下他們的腰。 我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。 若他們的過失為天下的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢? 我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重我的職分, 或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。 若他們被丟棄,天下就得與神和好,他們被收納,豈不是死而復生嗎? 所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。 若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得着橄欖根的肥汁, 你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托着根,乃是根托着你。 你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。 不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。 神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。 可見,神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的,只要你長久在他的恩慈裏;不然,你也要被砍下來。 而且他們若不是長久不信,仍要被接上,因為神能夠把他們重新接上。 你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且逆着性得接在好橄欖上,何況這本樹的枝子,要接在本樹上呢! 弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是 以色列 人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了, 於是 以色列 全家都要得救。如經上所記: 必有一位救主從 錫安 出來, 要消除 雅各 家的一切罪惡; 又說:我除去他們罪的時候, 這就是我與他們所立的約。 就着福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就着揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。 你們從前不順服神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。 這樣,他們也是不順服,叫他們因着施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。 因為神將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。 深哉,神豐富的智慧和知識! 他的判斷何其難測! 他的蹤跡何其難尋! 誰知道主的心? 誰作過他的謀士呢? 誰是先給了他, 使他後來償還呢? 因為萬有都是本於他, 倚靠他,歸於他。 願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

羅馬書 11:1-36 當代譯本 (CCB)

這樣,我要問,難道上帝放棄了祂的子民嗎?當然沒有!因我自己也是 以色列 人,是 亞伯拉罕 的後裔,屬於 便雅憫 支派。 上帝並沒有放棄祂預先揀選的子民。你們不知道聖經上有關 以利亞 先知的記載嗎?他在上帝面前控告 以色列 人,說: 「主啊!他們殘殺你的先知,拆毀你的祭壇,只剩下我一個人,他們還要殺我。」 上帝怎樣回答呢?祂說:「我為自己留下七千人,他們都未曾跪拜 巴力 。」 現在的情況也是一樣,上帝按照揀選的恩典留下了少數人。 既然說是出於恩典,就不再基於行為,不然恩典就不再是恩典了。 這該怎麼說呢? 以色列 人努力追求,卻一無所得,只有蒙揀選的人得到了,其他人都變得頑固不化。 正如聖經上說: 「上帝使他們至今心智昏迷, 眼睛看不見,耳朵聽不到。」 大衛 也說: 「願他們的宴席變為他們的網羅、 陷阱、絆腳石和報應; 願他們眼目昏暗, 無法看見, 永遠彎腰駝背。」 那麼,我再問, 以色列 人一失足就再也爬不起來了嗎?當然不是!恰好相反,因為他們的過犯,救恩臨到了外族人,好使他們心生嫉妒。 如果他們的過犯給世界帶來富足,他們的失敗給外族人帶來富足,那麼,他們完全恢復時又將帶來怎樣的祝福呢! 現在我有話要對你們外族人說。因為我是外族人的使徒,我尊重自己的職分, 希望使我的骨肉同胞心生嫉妒,從而拯救他們當中的一些人。 如果他們的被棄意味著人類與上帝和好,那麼,他們被接納時豈不意味著死而復生嗎? 首先用來獻祭的那部分麵團如果聖潔,整團麵也聖潔;樹根如果聖潔,樹枝也聖潔。 如果橄欖樹上有些枝子被折下來,你這野橄欖枝被接上去,得以汲取橄欖樹根供應的汁漿, 你就不可向折下來的枝子誇口。你若誇口,就該知道:不是你托住樹根,而是樹根托住你。 你也許會說:「原來的枝子被折下來,是為了把我接上去。」 不錯,他們因為不信才被折下來,你因為信才被接上去,但不要自高,要心存敬畏。 上帝既然沒有寬容原來的枝子,也不會寬容你。 可見,上帝既慈愛又嚴厲。祂對墮落的人是嚴厲的,但只要你一直活在祂的愛中,祂會以慈愛對待你,不然你也會被砍下來。 況且, 以色列 人如果不再頑固不信,必重新被接上去,因為上帝能把他們重新接上。 你這從野生的橄欖樹上砍下來的枝子,尚且可以違反自然,被接到好橄欖樹上,何況原來的枝子被接回到原來的樹上呢? 弟兄姊妹,我不願意你們對以下這奧祕一無所知,免得你們自以為聰明。這奧祕就是:雖然有些 以色列 人的心剛硬,但等到外族人得救的數目滿了以後, 全 以色列 都要得救。正如聖經上說:「救主必從 錫安 出來,祂將除去 雅各 子孫的罪惡。 這是我與他們所立的約,那時我要除去他們的罪。」 就福音而論,他們為你們的緣故而成為上帝的仇敵;就上帝的揀選而論,他們因祖先的緣故仍被上帝所愛。 因為上帝的恩賜和呼召絕不會收回。 你們從前不順服上帝,然而因為他們的不順服,你們現在反蒙了憐憫。 同樣,他們現在不順服,是為了通過你們所蒙的憐憫,使他們現在也蒙憐憫。 因為上帝把世人都歸在不順服之列,是為了要憐憫世人。 啊,上帝的智慧和知識多麼博大精深! 祂的判斷多麼難測! 祂的蹤跡多麼難尋! 誰曾知道主的心意? 誰曾做過祂的謀士? 誰給過祂什麼, 要祂償還呢? 因為萬物都源於祂, 倚靠祂,歸於祂。 願榮耀歸給祂, 直到永遠。阿們!