希伯來書 11:1-40
希伯來書 11:1-40 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。 古人因着這信獲得了讚許。 因着信，我們知道這宇宙是藉 神的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。 因着信， 亞伯 獻祭給 神比 該隱 所獻的更美，因此獲得了讚許為義人， 神親自悅納了他的禮物。他雖然死了，卻因這信仍舊在說話。 因着信， 以諾 被接去，得以不見死，人也找不着他，因為 神已經把他接去了；只是他被接去以前，已討得 神的喜悅而蒙讚許。 沒有信，就不能討 神的喜悅，因為到 神面前來的人必須信有 神，並且信他會賞賜尋求他的人。 因着信， 挪亞 既蒙 神指示他未見的事，動了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。 因着信， 亞伯拉罕 蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。 因着信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的 以撒 和 雅各 一樣。 因為他等候着那座有根基的城，就是 神所設計和建造的。 因着信， 撒拉 自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的； 所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。 其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以， 神並不因他們稱他為 神而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。 因着信， 亞伯拉罕 被考驗的時候把 以撒 獻上，這就是那領受了應許的人甘心把自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子， 神曾說：「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 他認為 神甚至能使人從死人中復活，意味着他得回了他的兒子。 因着信， 以撒 指着將來的事給 雅各 、 以掃 祝福。 因着信， 雅各 臨死的時候給 約瑟 的兩個兒子個別祝福，扶着枴杖敬拜 神。 因着信， 約瑟 臨終的時候提到 以色列 人將來要出 埃及 ，並為自己的骸骨留下遺言。 因着信， 摩西 生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，把他藏了三個月，並不怕王的命令。 因着信， 摩西 長大了不肯稱為法老女兒之子。 他寧可和 神的百姓一同受苦，也不願在罪中享受片刻的歡樂。 他把為彌賽亞受凌辱看得比 埃及 的財物更寶貴，因為他想望所要得的賞賜。 因着信，他離開 埃及 ，不怕王的憤怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的 神。 因着信，他設立逾越節，在門上灑血，免得那毀滅者加害 以色列 人的長子。 因着信，他們過 紅海 如行乾地； 埃及 人試着要過去就被淹沒了。 因着信， 以色列 人圍繞 耶利哥城 七日，城牆就倒塌了。 因着信，妓女 喇合 曾友善地接待探子，就沒有跟那些不順從的人一同滅亡。 我還要說甚麼呢？若要一一細說 基甸 、 巴拉 、 參孫 、 耶弗他 、 大衛 、 撒母耳 和眾先知的事，時間就不夠了。 他們藉着信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵住了獅子的口， 滅了烈火的威力，在鋒利的刀劍下逃生，從軟弱變為剛強，爭戰中顯出勇猛，打退外邦的全軍。 有些婦人得回從死人中復活的親人。又有人忍受嚴刑，拒絕被釋放，為要得着更美好的復活。 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉； 他們被石頭打死，被鋸鋸死，被刀殺，披着綿羊山羊的皮各處奔跑，受貧窮、患難、虐待。 這世界配不上他們，他們在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定。 這些人都是因信獲得了讚許，卻仍未得着所應許的， 因為 神給我們預備了更美好的事，若沒有我們，他們就不能達到完全。
希伯來書 11:1-40 新譯本 (CNV)
信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。因著這信心，古人得到了稱許。 因著信，我們就明白宇宙是因著 神的話造成的。這樣，那看得見的就是從那看不見的造出來的。 因著信，亞伯比該隱獻上更美的祭品給 神；藉著這信心，他被 神稱許為義人，這是 神指著他的禮物所作的見證；他雖然死了，卻藉著信仍然說話。因著信，以諾被遷去了，使他不至於死，人也找不著他，因為 神把他遷去了。原來在遷去以前，他已經得了 神喜悅他的明證。沒有信，就不能得到 神的喜悅；因為來到 神面前的人，必須信 神存在，並且信他會賞賜那些尋求他的人。因著信，挪亞在還沒有看見的事上，得了 神的警告，就動了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。 因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉，與承受同樣應許的以撒、雅各一樣住在帳棚裡。因為他等待那座有根基的城，就是 神所設計所建造的。因著信，甚至撒拉，她雖然過了生育的年齡，還是能夠懷孕，因為她認為那應許她的是信實的。所以從一個好像已死的人，竟然生出許多子孫來，仿佛天上的星那麼眾多，海邊的沙那麼無數。 這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人，是客旅。因為說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。如果他們懷念已經離開了的地方，還有可以回去的機會。但是現在他們所嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。所以， 神不以他們稱他為 神而覺得羞恥；因為他已經為他們預備了一座城。 因著信，亞伯拉罕在受試驗的時候，就把以撒獻上；這就是那歡喜領受應許的人，獻上了自己的獨生子；論到這個兒子，曾經有話說：“以撒生的，才可以稱為你的後裔。”亞伯拉罕認定， 神能使人從死人中復活，因此，就喻意說，他的確從死裡得回他的兒子。因著信，以撒給雅各和以掃祝福，論到將來的事。因著信，雅各臨死的時候，分別為約瑟的兒子祝福，又倚著杖頭敬拜 神。因著信，約瑟臨終的時候，提到以色列子民出埃及的事，並且為自己的骸骨留下遺言。 因著信，摩西的父母在摩西生下來以後，因為看見孩子俊美，就把他藏了三個月，不怕王的命令。因著信，摩西長大了以後，就拒絕被稱為法老女兒的兒子。他寧願選擇和 神的子民一同受苦，也不肯享受罪惡中暫時的快樂。在他看來，為著基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因為他注視將來的賞賜。因著信，他離開了埃及，不怕王的忿怒；因為他堅定不移，就像看見了人不能看見的 神。因著信，他立了逾越節和灑血的禮，免得那滅命的侵犯以色列人的長子。因著信，他們走過了紅海，好像走過旱地一樣；埃及人也試著要過去，就被淹沒了。因著信，耶利哥的城牆被圍繞了七天，就倒塌了。因著信，妓女喇合和和平平接待了偵察的人，就沒有和那些不順從的人一起滅亡。 我還要再說甚麼呢？如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。他們藉著信，就戰勝了敵國，伸張了正義，得到了應許，堵住了獅子的口，消滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，軟弱變成剛強，在戰爭中顯出大能，把外國的軍隊擊退。有些婦女得回從死裡復活的親人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受釋放，為的是要得著更美的復活。又有些人遭受了戲弄、鞭打，甚至捆鎖、監禁；被石頭打死，被鋸鋸死，被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待；原是這世界不配有的人。他們飄流無定，在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。 所有這些人都藉著信得了稱許，卻還沒有得著所應許的；因為 神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全。
希伯來書 11:1-40 和合本修訂版 (RCUV)
信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。 古人因著這信獲得了讚許。 因著信，我們知道這宇宙是藉上帝的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。 因著信， 亞伯 獻祭給上帝比 該隱 所獻的更美，因此獲得了讚許為義人，上帝親自悅納了他的禮物。他雖然死了，卻因這信仍舊在說話。 因著信， 以諾 被接去，得以不見死，人也找不著他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以前，已討得上帝的喜悅而蒙讚許。 沒有信，就不能討上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人必須信有上帝，並且信他會賞賜尋求他的人。 因著信， 挪亞 既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。 因著信， 亞伯拉罕 蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。 因著信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的 以撒 和 雅各 一樣。 因為他等候著那座有根基的城，就是上帝所設計和建造的。 因著信， 撒拉 自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的； 所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。 其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以，上帝並不因他們稱他為上帝而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。 因著信， 亞伯拉罕 被考驗的時候把 以撒 獻上，這就是那領受了應許的人甘心把自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子，上帝曾說：「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 他認為上帝甚至能使人從死人中復活，意味著他得回了他的兒子。 因著信， 以撒 指著將來的事給 雅各 、 以掃 祝福。 因著信， 雅各 臨死的時候給 約瑟 的兩個兒子個別祝福，扶著枴杖敬拜上帝。 因著信， 約瑟 臨終的時候提到 以色列 人將來要出 埃及 ，並為自己的骸骨留下遺言。 因著信， 摩西 生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，把他藏了三個月，並不怕王的命令。 因著信， 摩西 長大了不肯稱為法老女兒之子。 他寧可和上帝的百姓一同受苦，也不願在罪中享受片刻的歡樂。 他把為彌賽亞受凌辱看得比 埃及 的財物更寶貴，因為他想望所要得的賞賜。 因著信，他離開 埃及 ，不怕王的憤怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的上帝。 因著信，他設立逾越節，在門上灑血，免得那毀滅者加害 以色列 人的長子。 因著信，他們過 紅海 如行乾地； 埃及 人試著要過去就被淹沒了。 因著信， 以色列 人圍繞 耶利哥城 七日，城牆就倒塌了。 因著信，妓女 喇合 曾友善地接待探子，就沒有跟那些不順從的人一同滅亡。 我還要說甚麼呢？若要一一細說 基甸 、 巴拉 、 參孫 、 耶弗他 、 大衛 、 撒母耳 和眾先知的事，時間就不夠了。 他們藉著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵住了獅子的口， 滅了烈火的威力，在鋒利的刀劍下逃生，從軟弱變為剛強，爭戰中顯出勇猛，打退外邦的全軍。 有些婦人得回從死人中復活的親人。又有人忍受嚴刑，拒絕被釋放，為要得著更美好的復活。 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉； 他們被石頭打死，被鋸鋸死，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受貧窮、患難、虐待。 這世界配不上他們，他們在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定。 這些人都是因信獲得了讚許，卻仍未得著所應許的， 因為上帝給我們預備了更美好的事，若沒有我們，他們就不能達到完全。
希伯來書 11:1-40 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 古人在這信上得了美好的證據。 我們因着信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。 亞伯 因着信，獻祭與神，比 該隱 所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。 以諾 因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 挪亞 因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。 亞伯拉罕 因着信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。 他因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的 以撒 、 雅各 一樣。 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。 因着信，連 撒拉 自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。 亞伯拉罕 因着信，被試驗的時候，就把 以撒 獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子，曾有話說：「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 他以為神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。 以撒 因着信，就指着將來的事給 雅各 、 以掃 祝福。 雅各 因着信，臨死的時候，給 約瑟 的兩個兒子各自祝福，扶着杖頭敬拜神。 約瑟 因着信，臨終的時候，提到 以色列 族將來要出 埃及 ，並為自己的骸骨留下遺命。 摩西 生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因着信，把他藏了三個月，並不怕王命。 摩西 因着信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。 他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 他看為基督受的凌辱比 埃及 的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 他因着信，就離開 埃及 ，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。 他因着信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近 以色列 人。 他們因着信，過 紅海 如行乾地； 埃及 人試着要過去，就被吞滅了。 以色列 人因着信，圍繞 耶利哥 城七日，城牆就倒塌了。 妓女 喇合 因着信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。 我又何必再說呢？若要一一細說， 基甸 、 巴拉 、 參孫 、 耶弗他 、 大衛 、 撒母耳 ，和眾先知的事，時候就不夠了。 他們因着信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得着更美的復活。 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披着綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得着所應許的； 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
希伯來書 11:1-40 當代譯本 (CCB)
信心是對盼望的事有把握，對還沒看見的事很確定。 古人憑這樣的信心得到了讚許。 因為信心，我們知道宇宙是藉著上帝的話造成的，所以看得見的是從看不見的造出來的。 因為信心， 亞伯 向上帝獻的祭比 該隱 所獻的更美，他因此蒙了上帝的悅納，被稱為義人。他雖然死了，卻仍然藉著信心說話。 因為信心， 以諾 被接到天上，沒有經歷死亡。世人找不到他，因為上帝已經把他接走了。其實他在被接之前，已經被肯定為上帝喜悅的人。 沒有信心的人得不到上帝的喜悅，因為來到上帝面前的人必須相信上帝存在，並相信祂會賞賜一切尋求祂的人。 因為信心， 挪亞 在上帝指示他未來要發生的事之後，就懷著敬畏的心建造方舟挽救全家。他藉著信心定了那個世代的罪，並承受了因信而來的義。 因為信心， 亞伯拉罕 聽到上帝的呼召後，就遵命前往他將要承受為產業的地方，但他出發的時候還不知道自己要去哪裡。 因為信心，他像異鄉客旅一樣寄居在上帝應許給他的地方。他住在帳篷裡，與同受一個應許的 以撒 和 雅各 一樣。 因為他盼望的是一座有根基的城，是由上帝設計、建造的。 因為信心， 撒拉 過了生育年齡後仍然得到了孕育後代的能力，因為她認定賜她應許的上帝言出必行。 所以，從一個垂暮之年的人生出許多子孫，好像天上的星、海邊的沙那麼多。 這些人到死都滿懷信心。他們雖然沒有得到上帝所應許的，卻從遠處望見了，就歡然接受，承認自己在世上不過是異鄉客旅。 他們抱這樣的態度，表明他們正在尋找一個家鄉。 如果他們想念的是自己離開的家鄉，早就找機會回去了。 然而，他們渴慕的是天上更美的家鄉。所以，上帝不以被他們稱為上帝為恥，因為祂已經為他們預備了一座城。 因為信心， 亞伯拉罕 被試驗時，把 以撒 獻為祭物，承受應許的 亞伯拉罕 當時獻上了自己的獨生子。 關於這兒子，上帝曾說：「 以撒 生的才可算為你的後裔。」 他認定上帝能使死人復活，從象徵意義上說，他也確實從死亡中得回了 以撒 。 因為信心， 以撒 指著將來的事為 雅各 和 以掃 祝福。 因為信心， 雅各 在臨終之時分別為 約瑟 的兩個兒子祝福，並拄著拐杖敬拜上帝。 因為信心， 約瑟 臨終之時提到 以色列 人將來要離開 埃及 ，並交代要如何處理自己的骸骨。 因為信心， 摩西 的父母在他出生後，見他長得俊美，就把他藏了三個月，不怕違抗王的命令。 因為信心， 摩西 長大成人後，拒絕做法老之女的兒子， 寧願與上帝的子民一同受苦，也不願享受一時的罪中之樂。 在他眼中，為基督所受的凌辱遠比 埃及 的財富更有價值，因為他盼望的是將來的賞賜。 因為信心，他離開 埃及 ，不怕王的憤怒。他堅忍不拔，好像看見了肉眼不能看見的主。 因為信心，他守逾越節，行灑血的禮，免得那位殺長子的傷害 以色列 人。 因為信心， 以色列 人渡過紅海，如履乾地， 埃及 人試圖過去，卻被海水淹沒。 因為信心， 以色列 人繞著 耶利哥 城走了七天，城牆就倒塌了。 因為信心，妓女 喇合 善待 以色列 的探子，所以沒有與那些不順服的人一同滅亡。 我還要再說下去嗎？我沒有時間一一細說 基甸 、 巴拉 、 參孫 、 耶弗他 、 大衛 、 撒母耳 和眾先知的事了。 他們憑信心戰勝了敵國，行了公義，得到了應許，堵住了獅子的口， 熄滅了猛烈的火焰，刀下逃生，由軟弱變為剛強，作戰勇猛，擊退外敵。 有些婦女得回了從死裡復活的親人。有些人受盡嚴刑拷打，仍不肯苟且偷生，為要得到一個復活後更美好的生命。 有些人遭受戲弄、鞭打、捆鎖和囚禁。 他們被人用石頭打死，受威逼利誘，被鋸成兩截，喪生刀下，披著綿羊和山羊的皮四處奔跑，受盡貧乏、迫害和虐待， 在曠野、群山、山洞和地穴中漂泊不定。他們是世界不配有的！ 這些人都因信心而獲得讚許，但他們並未得到上帝所應許的， 因為上帝為我們預備了更美的，要叫他們與我們一同得到才算完美。