希伯來書 11:1-16
希伯來書 11:1-16 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。 古人因着這信獲得了讚許。 因着信，我們知道這宇宙是藉 神的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。 因着信， 亞伯 獻祭給 神比 該隱 所獻的更美，因此獲得了讚許為義人， 神親自悅納了他的禮物。他雖然死了，卻因這信仍舊在說話。 因着信， 以諾 被接去，得以不見死，人也找不着他，因為 神已經把他接去了；只是他被接去以前，已討得 神的喜悅而蒙讚許。 沒有信，就不能討 神的喜悅，因為到 神面前來的人必須信有 神，並且信他會賞賜尋求他的人。 因着信， 挪亞 既蒙 神指示他未見的事，動了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。 因着信， 亞伯拉罕 蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。 因着信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的 以撒 和 雅各 一樣。 因為他等候着那座有根基的城，就是 神所設計和建造的。 因着信， 撒拉 自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的； 所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。 其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以， 神並不因他們稱他為 神而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。
希伯來書 11:1-16 新譯本 (CNV)
信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。因著這信心，古人得到了稱許。 因著信，我們就明白宇宙是因著 神的話造成的。這樣，那看得見的就是從那看不見的造出來的。 因著信，亞伯比該隱獻上更美的祭品給 神；藉著這信心，他被 神稱許為義人，這是 神指著他的禮物所作的見證；他雖然死了，卻藉著信仍然說話。因著信，以諾被遷去了，使他不至於死，人也找不著他，因為 神把他遷去了。原來在遷去以前，他已經得了 神喜悅他的明證。沒有信，就不能得到 神的喜悅；因為來到 神面前的人，必須信 神存在，並且信他會賞賜那些尋求他的人。因著信，挪亞在還沒有看見的事上，得了 神的警告，就動了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。 因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉，與承受同樣應許的以撒、雅各一樣住在帳棚裡。因為他等待那座有根基的城，就是 神所設計所建造的。因著信，甚至撒拉，她雖然過了生育的年齡，還是能夠懷孕，因為她認為那應許她的是信實的。所以從一個好像已死的人，竟然生出許多子孫來，仿佛天上的星那麼眾多，海邊的沙那麼無數。 這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人，是客旅。因為說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。如果他們懷念已經離開了的地方，還有可以回去的機會。但是現在他們所嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。所以， 神不以他們稱他為 神而覺得羞恥；因為他已經為他們預備了一座城。
希伯來書 11:1-16 和合本修訂版 (RCUV)
信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。 古人因著這信獲得了讚許。 因著信，我們知道這宇宙是藉上帝的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。 因著信， 亞伯 獻祭給上帝比 該隱 所獻的更美，因此獲得了讚許為義人，上帝親自悅納了他的禮物。他雖然死了，卻因這信仍舊在說話。 因著信， 以諾 被接去，得以不見死，人也找不著他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以前，已討得上帝的喜悅而蒙讚許。 沒有信，就不能討上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人必須信有上帝，並且信他會賞賜尋求他的人。 因著信， 挪亞 既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。 因著信， 亞伯拉罕 蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。 因著信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的 以撒 和 雅各 一樣。 因為他等候著那座有根基的城，就是上帝所設計和建造的。 因著信， 撒拉 自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的； 所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。 其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以，上帝並不因他們稱他為上帝而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。
希伯來書 11:1-16 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 古人在這信上得了美好的證據。 我們因着信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。 亞伯 因着信，獻祭與神，比 該隱 所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。 以諾 因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 挪亞 因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。 亞伯拉罕 因着信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。 他因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的 以撒 、 雅各 一樣。 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。 因着信，連 撒拉 自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
希伯來書 11:1-16 當代譯本 (CCB)
信心是對盼望的事有把握，對還沒看見的事很確定。 古人憑這樣的信心得到了讚許。 因為信心，我們知道宇宙是藉著上帝的話造成的，所以看得見的是從看不見的造出來的。 因為信心， 亞伯 向上帝獻的祭比 該隱 所獻的更美，他因此蒙了上帝的悅納，被稱為義人。他雖然死了，卻仍然藉著信心說話。 因為信心， 以諾 被接到天上，沒有經歷死亡。世人找不到他，因為上帝已經把他接走了。其實他在被接之前，已經被肯定為上帝喜悅的人。 沒有信心的人得不到上帝的喜悅，因為來到上帝面前的人必須相信上帝存在，並相信祂會賞賜一切尋求祂的人。 因為信心， 挪亞 在上帝指示他未來要發生的事之後，就懷著敬畏的心建造方舟挽救全家。他藉著信心定了那個世代的罪，並承受了因信而來的義。 因為信心， 亞伯拉罕 聽到上帝的呼召後，就遵命前往他將要承受為產業的地方，但他出發的時候還不知道自己要去哪裡。 因為信心，他像異鄉客旅一樣寄居在上帝應許給他的地方。他住在帳篷裡，與同受一個應許的 以撒 和 雅各 一樣。 因為他盼望的是一座有根基的城，是由上帝設計、建造的。 因為信心， 撒拉 過了生育年齡後仍然得到了孕育後代的能力，因為她認定賜她應許的上帝言出必行。 所以，從一個垂暮之年的人生出許多子孫，好像天上的星、海邊的沙那麼多。 這些人到死都滿懷信心。他們雖然沒有得到上帝所應許的，卻從遠處望見了，就歡然接受，承認自己在世上不過是異鄉客旅。 他們抱這樣的態度，表明他們正在尋找一個家鄉。 如果他們想念的是自己離開的家鄉，早就找機會回去了。 然而，他們渴慕的是天上更美的家鄉。所以，上帝不以被他們稱為上帝為恥，因為祂已經為他們預備了一座城。