哥林多前書 15:20-41
哥林多前書 15:20-41 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。 既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。 在 亞當 裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。 但各人是按着自己的次序復活：初熟的果子是基督；然後在他來的時候，是那些屬於基督的。 再後，終結到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了，就把國交給父 神。 因為基督必須掌權，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。 他要毀滅的最後仇敵就是死亡。 因為經上說：「 神使萬物都服在他的腳下。」既然說萬物都服了他，那使萬物屈服的，很明顯地是不在其內了。 既然萬物服了他，那時，子也要自己順服那叫萬物服他的，好使 神在萬物之中，在萬物之上。 不然，那些為死人受洗的，能做甚麼呢？如果死人不會復活，為甚麼替他們受洗呢？ 我們為甚麼要時刻冒險呢？ 弟兄們，我在我們的主基督耶穌裏，指着你們—我所誇的極力地說，我天天冒死。 從人的觀點看來，我當日在 以弗所 同野獸搏鬥，對我有甚麼益處呢？如果死人沒有復活， 「讓我們吃吃喝喝吧！ 因為明天要死了。」 不要被欺騙了； 「濫交朋友敗壞品德。」 你們要醒悟為善，不再犯罪；因為有人不認識 神。我說這話是要使你們羞愧。 但是有人會問：「死人怎樣復活呢？他們帶着甚麼身體來呢？」 無知的人哪，你所種的若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來要有的形體，無論是麥子或別樣穀物，都不過是子粒。 但 神隨自己的意思給它一個形體，並叫各樣子粒各有自己的形體。 不是所有的肉體都是同樣的：人是一個樣子，獸又是一個樣子，鳥又是一個樣子，魚又是一個樣子。 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一個樣子，地上形體的榮光又是一個樣子。 日有日的光輝，月有月的光輝，星有星的光輝；這星和那星的光輝也有區別。
哥林多前書 15:20-41 新譯本 (CNV)
現在基督已經從死人中復活，成為睡了的人初熟的果子。死既藉著一人而來，死人復活也藉著一人而來。在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要復活；只是各人要按著自己的次序：初熟的果子是基督，以後，在他來的時候，是那些屬基督的人。再後，末期到了的時候，基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了，就把國度交給父 神。因為基督必要作王，直到 神把所有的仇敵都放在他的腳下。最後要毀滅的仇敵就是死，因為經上記著說：“他使萬物都服在他腳下。”既然說萬物都服了他，顯然那使萬物服他的就不包括在內了。等到萬物都服了他，那時子自己也要服那位叫萬物服他的，好使 神在萬有之上。 不然，那些為死人受洗的，是為了甚麼呢？如果死人根本不會復活，那麼為甚麼要為他們受洗呢？我們又為甚麼時刻冒險呢？弟兄們，我是天天冒死的，這是我憑著我在我們的主耶穌基督裡，因你們而誇口說的。我在以弗所和野獸搏鬥，如果照著人的意思來看，那對我有甚麼益處呢？如果死人不會復活， “我們就吃吃喝喝吧， 因為我們明天就要死了。” 你們不要自欺， “濫交朋友是會敗壞品德的。” 你們理當醒悟過來，不要犯罪，因為你們中間有人不認識 神；我說這話是要你們羞愧。 但有人會說：“死人怎樣復活呢？要帶著怎麼樣的身體來呢？”無知的人哪，你所種的若不死去，就不能生。你們所種的，不是那將來要長成的形體，只不過是一粒種子，也許是麥子或別的種子。但 神隨著自己的意思給它一個形體，給每一樣種子各有自己的形體。而且各種身體也都不一樣，人有人的身體，獸有獸的身體，鳥有鳥的身體，魚有魚的身體。有天上的形體，也有地上的形體；天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。太陽有太陽的榮光，月亮有月亮的榮光，星星有星星的榮光，而且每一顆星的榮光也都不同。
哥林多前書 15:20-41 和合本修訂版 (RCUV)
其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。 既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。 在 亞當 裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；然後在他來的時候，是那些屬於基督的。 再後，終結到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了，就把國交給父上帝。 因為基督必須掌權，等上帝把一切仇敵都放在他的腳下。 他要毀滅的最後仇敵就是死亡。 因為經上說：「上帝使萬物都服在他的腳下。」既然說萬物都服了他，那使萬物屈服的，很明顯地是不在其內了。 既然萬物服了他，那時，子也要自己順服那叫萬物服他的，好使上帝在萬物之中，在萬物之上。 不然，那些為死人受洗的，能做甚麼呢？如果死人不會復活，為甚麼替他們受洗呢？ 我們為甚麼要時刻冒險呢？ 弟兄們，我在我們的主基督耶穌裏，指著你們—我所誇的極力地說，我天天冒死。 從人的觀點看來，我當日在 以弗所 同野獸搏鬥，對我有甚麼益處呢？如果死人沒有復活， 「讓我們吃吃喝喝吧！ 因為明天要死了。」 不要被欺騙了； 「濫交朋友敗壞品德。」 你們要醒悟為善，不再犯罪；因為有人不認識上帝。我說這話是要使你們羞愧。 但是有人會問：「死人怎樣復活呢？他們帶著甚麼身體來呢？」 無知的人哪，你所種的若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來要有的形體，無論是麥子或別樣穀物，都不過是子粒。 但上帝隨自己的意思給它一個形體，並叫各樣子粒各有自己的形體。 不是所有的肉體都是同樣的：人是一個樣子，獸又是一個樣子，鳥又是一個樣子，魚又是一個樣子。 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一個樣子，地上形體的榮光又是一個樣子。 日有日的光輝，月有月的光輝，星有星的光輝；這星和那星的光輝也有區別。
哥林多前書 15:20-41 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 在 亞當 裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。 但各人是按着自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。 儘末了所毀滅的仇敵就是死。 因為經上說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。 不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？ 我們又因何時刻冒險呢？ 弟兄們，我在我主基督耶穌裏，指着你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。 我若當日像尋常人，在 以弗所 同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活， 我們就吃吃喝喝吧！ 因為明天要死了。 你們不要自欺；濫交是敗壞善行。 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。 或有人問：「死人怎樣復活，帶着甚麼身體來呢？」 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。 但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。
哥林多前書 15:20-41 當代譯本 (CCB)
然而，基督已經從死裡復活，祂是死人中第一個復活的。 既然死亡的到來是藉著一人，復活的到來也是藉著一人。 因為正如在 亞當 裡眾人都死了，同樣，在基督裡眾人也都要復活。 然而，各人要按照先後次序復活。基督最先復活，以後祂再來時，屬祂的人也要復活。 最後末日來臨，那時基督會廢除一切執政的、掌權的、有能力的，將國度交給父上帝。 因為基督必執掌王權，直到上帝將所有的仇敵都放在祂腳下。 祂最後要毀滅的仇敵就是死亡。 因為聖經上說：「上帝使萬物降服在祂腳下。」當然，這裡說的「萬物都降服祂」不包括使萬物降服祂的上帝。 到了萬物都降服基督以後，聖子基督也要歸服那使萬物降服祂的上帝，使上帝做萬物的主宰。 否則，那些人替死人受洗有什麼意義呢？死人如果不會復活，為什麼要替他們受洗呢？ 我們又何必時刻身臨險境呢？ 我天天面對死亡。弟兄姊妹，我這樣說，就跟我在主基督耶穌裡以你們為榮一樣，沒有半點虛假。 從人的角度看，我在 以弗所 與那些惡獸格鬥對我有什麼益處呢？如果死人不會復活，「讓我們吃喝吧！因為明天我們就死了。」 你們不要上當受騙：「壞朋友會敗壞好品德。」 你們該醒悟了！不要繼續犯罪，因為你們當中有些人不認識上帝。我說這話是要叫你們羞愧。 也許有人會問：「死人怎樣復活呢？復活後會有怎樣的身體呢？」 無知的人啊！你們種下的種子必須先死，然後才能生長。 而且，你們種下的並不是那將來要長成的形體，僅僅是種子，或麥種，或其他種子。 上帝按自己的旨意賜給種子形體，每樣種子都有自己的形體。 血肉之體各不相同，人、獸、鳥、魚都各有不同的形體。 此外，有天上的形體，也有地上的形體，兩者的榮光各不相同。 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光，這顆星和那顆星的榮光也有分別。