哥林多前書 12:12-26
哥林多前書 12:12-26 和合本2010 (和合本修訂版) (繁體字) 神版 (和合本2010 - 神版)
就如身體是一個,卻有許多肢體,身體的肢體雖多,仍是一個身體;基督也是這樣。 我們無論是 猶太 人是 希臘 人,是為奴的是自主的,都從一位聖靈受洗成了一個身體,並且共享這位聖靈。 身體原不只是一個肢體,而是許多肢體。 假如腳說:「我不是手,所以不屬於身體」,它不能因此就不屬於身體。 假如耳朵說:「我不是眼睛,所以不屬於身體」,它也不能因此就不屬於身體。 假如全身是眼睛,聽覺在哪裏呢?假如全身是耳朵,嗅覺在哪裏呢? 但現在 神隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。 假如全都是一個肢體,身體在哪裏呢? 但現在肢體雖多,身體還是一個。 眼睛不能對手說:「我用不着你。」頭也不能對腳說:「我用不着你。」 不但如此,身上的肢體,人以為軟弱的,更是不可缺少的; 身上的肢體,我們認為不體面的,越發給它加上體面;我們不雅觀的,越發裝飾得雅觀。 我們雅觀的肢體自然用不着裝飾;但 神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體, 免得身體不協調,總要肢體彼此照顧。 假如一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;假如一個肢體得光榮,所有的肢體就一同快樂。
哥林多前書 12:12-26 新譯本 (CNV)
正如身體是一個,卻有許多肢體,而且肢體雖然很多,身體仍是一個;基督也是這樣。我們無論是猶太人,是希臘人,是作奴隸的,是自由的,都在那一位聖靈裡受了洗,成為一個身體,都飲了那一位聖靈。原來身體有許多肢體,並不是只有一個肢體。假如腳說:“我不是手,所以我不屬於身體。”它不能因此就不屬於身體。假如耳朵說:“我不是眼睛,所以我不屬於身體。”它也不能因此就不屬於身體。假如整個身體只是眼睛,怎樣聽呢?假如整個身體只是耳朵,怎樣聞味呢?但現在 神按照自己的意思,把肢體一一放在身體上。假如所有的只是一個肢體,怎能算是身體呢?但現在肢體雖然很多,身體卻只是一個。眼睛不能對手說:“我不需要你。”頭也不能對腳說:“我不需要你們。”相反地,身體上那些似乎比較軟弱的肢體,更是不可缺少的。我們認為身體上不大體面的部分,就更加要把它裝飾得體面;不大美觀的部分,就更加要使它美觀。我們身體上美觀的部分,就不需要這樣了。但 神卻這樣把身體組成了:格外地把體面加給比較有缺欠的肢體,好使肢體能夠互相照顧,免得身體上有了分裂。如果一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;如果一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。
哥林多前書 12:12-26 和合本修訂版 (RCUV)
就如身體是一個,卻有許多肢體,身體的肢體雖多,仍是一個身體;基督也是這樣。 我們無論是 猶太 人是 希臘 人,是為奴的是自主的,都從一位聖靈受洗成了一個身體,並且共享這位聖靈。 身體原不只是一個肢體,而是許多肢體。 假如腳說:「我不是手,所以不屬於身體」,它不能因此就不屬於身體。 假如耳朵說:「我不是眼睛,所以不屬於身體」,它也不能因此就不屬於身體。 假如全身是眼睛,聽覺在哪裏呢?假如全身是耳朵,嗅覺在哪裏呢? 但現在上帝隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。 假如全都是一個肢體,身體在哪裏呢? 但現在肢體雖多,身體還是一個。 眼睛不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」 不但如此,身上的肢體,人以為軟弱的,更是不可缺少的; 身上的肢體,我們認為不體面的,越發給它加上體面;我們不雅觀的,越發裝飾得雅觀。 我們雅觀的肢體自然用不著裝飾;但上帝配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體, 免得身體不協調,總要肢體彼此照顧。 假如一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;假如一個肢體得光榮,所有的肢體就一同快樂。
哥林多前書 12:12-26 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。 我們不拘是 猶太 人,是 希臘 人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。 身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。 設若腳說:「我不是手,所以不屬乎身子,」它不能因此就不屬乎身子。 設若耳說:「我不是眼,所以不屬乎身子,」它也不能因此就不屬乎身子。 若全身是眼,從哪裏聽聲呢?若全身是耳,從哪裏聞味呢? 但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 若都是一個肢體,身子在哪裏呢? 但如今肢體是多的,身子卻是一個。 眼不能對手說:「我用不着你。」頭也不能對腳說:「我用不着你。」 不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。 身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得着俊美。 我們俊美的肢體,自然用不着裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體, 免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。
哥林多前書 12:12-26 當代譯本 (CCB)
這如同一個身體有許多肢體,肢體雖多,仍同屬一個身體。基督的身體也是這樣。 不論是 猶太 人或 希臘 人,是奴隸或自由人,我們都領受了同一位聖靈的洗禮,歸入了同一個身體,同飲一位聖靈。 人的身體並非只有一個肢體,而是由許多肢體組成的。 如果腳說:「我不是手,所以我不屬於身體」,難道它就因此不屬於身體嗎? 如果耳朵說:「我不是眼睛,所以我不屬於身體,」難道它就因此不屬於身體嗎? 如果整個身體是一隻眼睛,哪裡有聽覺呢?如果整個身體是一隻耳朵,哪裡有嗅覺呢? 其實,上帝按自己的旨意將各個肢體安置在身體上了。 全身如果只有一個肢體,還會是身體嗎? 如今肢體雖多,但身體只有一個。 眼睛不能對手說:「我不需要你。」頭也不能對腳說:「我不需要你。」 相反,看起來不太重要的肢體其實是不可或缺的。 我們認為身體上不體面的肢體,越要加以美化;不雅觀的肢體,越要精心呵護。 我們身上體面的肢體用不著美化。上帝把身體的各肢體安排在一起,使那些不體面的肢體更體面, 這樣身體各肢體才可以彼此相顧,不會分門別類。 如果一個肢體感到痛苦,全身也一同受苦。如果一個肢體得到榮耀,全身也一同喜樂。