羅馬書 2:6-29
羅馬書 2:6-29 CUNP-神
他必照各人的行為報應各人。 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們; 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的,就以忿怒、惱恨報應他們; 將患難、困苦加給一切作惡的人,先是 猶太 人,後是 希臘 人, 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人,先是 猶太 人,後是 希臘 人。 因為神不偏待人。 凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判。( 原來在神面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義。 沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。 這是顯出律法的功用刻在他們心裏,他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。) 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子,照着我的福音所言。 你稱為 猶太 人,又倚靠律法,且指着神誇口; 既從律法中受了教訓,就曉得神的旨意,也能分別是非; 又深信自己是給瞎子領路的,是黑暗中人的光, 是蠢笨人的師傅,是小孩子的先生,在律法上有知識和真理的模範。 你既是教導別人,還不教導自己嗎?你講說人不可偷竊,自己還偷竊嗎? 你說人不可姦淫,自己還姦淫嗎?你厭惡偶像,自己還偷竊廟中之物嗎? 你指着律法誇口,自己倒犯律法、玷辱神嗎? 神的名在外邦人中,因你們受了褻瀆,正如經上所記的。 你若是行律法的,割禮固然於你有益;若是犯律法的,你的割禮就算不得割禮。 所以那未受割禮的,若遵守律法的條例,他雖然未受割禮,豈不算是有割禮嗎? 而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎? 因為外面作 猶太 人的,不是真 猶太 人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。 惟有裏面作的,才是真 猶太 人;真割禮也是心裏的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。