希伯來書 11:4-40

亞伯 因着信，獻祭與神，比 該隱 所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。 以諾 因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 挪亞 因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。 亞伯拉罕 因着信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。 他因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的 以撒 、 雅各 一樣。 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。 因着信，連 撒拉 自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。 亞伯拉罕 因着信，被試驗的時候，就把 以撒 獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子，曾有話說：「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 他以為神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。 以撒 因着信，就指着將來的事給 雅各 、 以掃 祝福。 雅各 因着信，臨死的時候，給 約瑟 的兩個兒子各自祝福，扶着杖頭敬拜神。 約瑟 因着信，臨終的時候，提到 以色列 族將來要出 埃及 ，並為自己的骸骨留下遺命。 摩西 生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因着信，把他藏了三個月，並不怕王命。 摩西 因着信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。 他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 他看為基督受的凌辱比 埃及 的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 他因着信，就離開 埃及 ，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。 他因着信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近 以色列 人。 他們因着信，過 紅海 如行乾地； 埃及 人試着要過去，就被吞滅了。 以色列 人因着信，圍繞 耶利哥 城七日，城牆就倒塌了。 妓女 喇合 因着信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。 我又何必再說呢？若要一一細說， 基甸 、 巴拉 、 參孫 、 耶弗他 、 大衛 、 撒母耳 ，和眾先知的事，時候就不夠了。 他們因着信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得着更美的復活。 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披着綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得着所應許的； 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。