羅馬書 5:6-21

我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。 為義人死，是少有的；為仁人死，也者有敢做的。 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他得救，免受上帝的憤怒。 因為我們作仇敵的時候，尚且藉著上帝兒子的死得以與上帝和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我們既藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好，也就藉著他以上帝為樂。 為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。 然而，從 亞當 到 摩西 ，死就掌了權，連那些不與 亞當 犯一樣罪過的，也在死的權下。 亞當 是那以後要來之人的預像。 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，上帝的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？ 因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 若因一人的過犯，死就因這一人掌權，那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎？ 這樣看來，因一次的過犯，所有的人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有的人也就被稱義而得生命了。 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。 所以，正如罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人因我們的主耶穌基督得永生。

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