罗马书 8:18-33
罗马书 8:18-33 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。 受造之物切望等候 神的众子显出来。 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享 神儿女自由的荣耀。 我们知道，一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今。 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？ 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。
罗马书 8:18-33 当代译本 (CCB)
我认为，与将来要显给我们的荣耀相比，现在所受的痛苦简直微不足道。 受造之物正热切等候上帝众子的显现， 因为受造之物处在虚空之下并非出于情愿，而是出于上帝的旨意。 不过，受造之物仍然盼望脱离衰亡的束缚，享受上帝儿女荣耀的自由。 我们知道一切受造之物至今都在呻吟，如同经历分娩之痛。 不但如此，就是我们这些首先得到圣灵的人也在心里叹息，热切等候得到儿子的名分，就是我们的身体得到救赎。 我们得救的人有这个盼望。不过，看得见的盼望不算盼望，谁会盼望已经看见的呢？ 但我们若盼望那尚未看见的，就会忍耐等候。 况且，我们软弱的时候，有圣灵帮助我们。我们不知道该怎样祷告，但圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈祷。 洞悉人心的上帝知道圣灵的意思，因为圣灵是照着上帝的旨意替圣徒祈祷。 我们知道，上帝使万事互相效力，使那些爱上帝的人，就是上帝按自己的旨意呼召的人得益处。 因为上帝预先知道谁是属祂的人，并预定这些人要被塑造成祂儿子的形象，使祂的儿子在许多弟兄中成为长子。 祂所预定的人，祂也呼召他们；祂所呼召的人，祂也称他们为义人；祂称之为义人的，祂也使他们得荣耀。 对于这些事，我们还可以说什么呢？上帝若帮助我们，谁能与我们对抗？ 上帝既然连自己的儿子也不顾惜，让祂为我们牺牲，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？ 谁能指控上帝拣选的人呢？是上帝称我们为义人。
罗马书 8:18-33 新译本 (CNVS)
我看现在的苦难，与将要向我们显出的荣耀，是无法相比的。被造的万物都热切渴望 神的众子显现出来。因为被造的万物服在虚空之下，不是自己愿意这样，而是由于使它屈服的那一位；被造的万物盼望自己得着释放，脱离败坏的奴役，得着 神儿女荣耀的自由。我们知道被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。不但这样，连我们这些有圣灵作为初熟果子的人，自己也在内心叹息，热切期待成为嗣子，就是我们的身体得赎。我们得救时就存着这盼望；但是看得见的盼望不是盼望，因为谁会盼望自己看见了的呢？但如果我们盼望没有看见的，就会耐心地热切期待。 照样，圣灵也在我们的软弱上帮助我们。原来我们不晓得应当怎样祷告，但圣灵亲自用不可言喻的叹息，替我们祈求。那鉴察人心的，晓得圣灵的心意，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。我们知道，为了爱 神的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。因为 神预先知道的人，他就预先命定他们和他儿子的形象一模一样，使他的儿子在许多弟兄中作长子，他预先命定的人，又呼召他们；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。 既是这样，我们对这一切还有甚么话说呢？ 神若这样为我们，谁能敌对我们呢？他连自己的儿子都舍得，为我们众人把他交出来，难道不也把万有和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神拣选的人呢？有 神称我们为义了。
罗马书 8:18-33 中文标准译本 (CSBS)
事实上，我认为现今时刻的苦难，与将来要显明给我们的荣耀，是无法相比的。 被造之物都热切盼望、热切等待着神的儿女显现出来， 因为被造之物屈从在虚妄之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈从的那一位； 被造之物自己也盼望着从使之衰朽的奴役中得到释放，归入神儿女荣耀的自由。 我们知道，所有被造之物都一同呻吟、同受阵痛，直到如今。 不仅如此，连我们这些有圣灵为初熟果子的人，也在自己里面呻吟叹息，热切等待得到儿子的名份，就是等待我们的身体得蒙救赎。 因为我们得救在于这盼望。然而，看得见的盼望，就不是盼望了；谁会盼望自己所看得见的呢？ 但如果我们盼望那看不见的，就要藉着忍耐来热切等待。 况且，圣灵也照样扶助我们的软弱。事实上，我们不知道该祷告什么、如何祷告，但圣灵却亲自用说不出的叹息，为我们代求。 而且，洞察人心的那一位，知道圣灵的意念是什么，因为圣灵是按神的意思为圣徒代求的。 我们也知道，神使万事相辅相成，是为了爱神之人的益处，就是那些按照他的心意蒙召之人的益处。 因为神预先所知道的人，神也预先定下他们和他儿子的形像相似，使他儿子在众多弟兄中做长子； 而且，神预先所定下的人，神又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。 那么，对这些事我们要怎么说呢？ 神如果支持我们，谁还能反对我们呢？ 神既然没有顾惜自己的儿子， 为我们所有的人舍弃了他， 难道不会把万有也连同他一起赐给我们吗？ 到底谁能控告那些蒙神拣选的人呢？ 神是称人为义的那一位！
罗马书 8:18-33 和合本修订版 (RCUVSS)
我认为，现在的苦楚，若比起将来要显示给我们的荣耀，是不足介意的。 受造之物切望等候上帝的众子显出来。 因为受造之物屈服在虚空之下，不是自己愿意，而是因那使它屈服的叫他如此。但受造之物仍然指望从败坏的辖制下得释放，得享上帝儿女荣耀的自由。 我们知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受阵痛，直到如今。 不但如此，就是我们这有圣灵作初熟果子的，也是自己内心呻吟，等候得着儿子的名分，就是我们的身体得救赎。 我们得救是在于盼望；可是看得见的盼望就不是盼望。谁还去盼望他所看得见的呢？ 但我们若盼望那看不见的，我们就耐心等候。 同样，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不知道当怎样祷告，但是圣灵亲自用无可言喻的叹息替我们祈求。 那鉴察人心的知道圣灵所体贴的，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。 我们知道，万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。 因为他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。 既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？ 上帝既不顾惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。