罗马书 4:5-8 惟有不做工的，只信称罪人为义的　神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。但人不靠行为，只信称不敬虔之人为义人的上帝，他就因信而被算为义人。大卫也说不靠行为被上帝算为义人的人有福了，他说： “过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。不被主算为有罪的人有福了。” 可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的　神的，他的信就算为义了。大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！“过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。” 但是，一个人虽没有做工，却信靠那称不敬虔之人为义的神，这人的信就被算为义。正如大卫也论到神所算为义之人的福份，这义与行为无关；他说： “罪恶被赦免、罪孽被遮盖的人，这人是蒙福的。主绝不算为有罪的，这人是蒙福的。” 但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。正如大卫称那在行为之外蒙上帝算为义的人是有福的： “过犯得赦免，罪恶蒙遮盖的人有福了！主不算为有罪的，这样的人有福了！” 惟有不做工的，只信称罪人为义的　神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。

罗马书 4:5-8 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)

惟有不做工的，只信称罪人为义的　神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。

但人不靠行为，只信称不敬虔之人为义人的上帝，他就因信而被算为义人。大卫也说不靠行为被上帝算为义人的人有福了，他说： “过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。不被主算为有罪的人有福了。”

可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的　神的，他的信就算为义了。大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！“过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。”

但是，一个人虽没有做工，却信靠那称不敬虔之人为义的神，这人的信就被算为义。正如大卫也论到神所算为义之人的福份，这义与行为无关；他说： “罪恶被赦免、罪孽被遮盖的人，这人是蒙福的。主绝不算为有罪的，这人是蒙福的。”

但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。正如大卫称那在行为之外蒙上帝算为义的人是有福的： “过犯得赦免，罪恶蒙遮盖的人有福了！主不算为有罪的，这样的人有福了！”

惟有不做工的，只信称罪人为义的　神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。