罗马书 3:27-31

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罗马书 3:27-31 当代译本 (CCB)

既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。 因为我们坚信人被称为义人是借着信，不是靠遵行律法。 难道上帝只是 犹太 人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。 因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。 这么说来，我们是借着信废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。

罗马书 3:27-31 新译本 (CNVS)

这样，有甚么可夸的呢？没有可夸的了。凭甚么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。难道　神只是犹太人的　神吗？不也是外族人的　神吗？是的，他也是外族人的　神。 　神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。

罗马书 3:27-31 中文标准译本 (CSBS)

既然如此，还有什么可夸耀的呢？根本没有。凭着什么法则呢？凭着行为的法则吗？不是！而是凭着信的法则。 就是说，我们认为：人被称为义，是藉着信，与律法上的行为无关。 难道神只是 犹太 人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神， 既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。 那么，我们是藉着信废掉律法吗？绝对不是！反而确立了律法。

罗马书 3:27-31 和合本修订版 (RCUVSS)

既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。 所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。 难道上帝只是 犹太 人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的上帝。 既然上帝是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。 这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

罗马书 3:27-31 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)

既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 难道　神只作 犹太 人的　神吗？不也是作外邦人的　神吗？是的，也作外邦人的　神。 　神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。