罗马书 3:1-18

罗马书 3:1-18 当代译本 (CCB)

那么, 犹太 人有什么长处呢?割礼有什么价值呢? 其实在各方面有很多好处!首先,上帝的圣言托付给了 犹太 人。 虽然有些人不信,但那有什么关系呢?难道上帝的信实可靠会因他们的不信而化为无有吗? 当然不会!纵然人人都撒谎,上帝仍然真实可靠。正如圣经上说: “你的判语证明你是公义的; 你虽被人控告,却终必得胜。” 我姑且用人的观点说:“如果我们的不义反衬出上帝的公义,我们该怎么说呢?上帝向我们发怒是祂不公正吗?” 当然不是!若是这样,上帝怎么能审判这世界呢? 也许有人说:“如果我们的虚谎凸显出上帝的真实,增加祂的荣耀,为什么祂还要把我们当作罪人审判呢?” 为什么不干脆说“我们作恶吧,好成就善事”?有人毁谤我们,说我们传这种道理。这些人受审判是罪有应得! 那么,我们 犹太 人比别人优越吗?绝对不是!我们已经说过,无论是 犹太 人还是 希腊 人,所有的人都在罪的权势之下。 正如圣经上说: “没有义人,连一个也没有, 没有人明白,没有人寻求上帝。 人人偏离正道,变得毫无价值。 无人行善,连一个也没有。 他们的喉咙是敞开的坟墓, 舌头上尽是诡诈, 嘴唇有蛇的毒液, 满口咒诅,言语恶毒; 杀人流血,脚步飞快; 所到之处,大肆毁灭; 他们不知道平安之路; 他们眼中对上帝毫无畏惧。”

罗马书 3:1-18 新译本 (CNVS)

这样说来,犹太人独特的地方在哪里呢?割礼又有甚么益处呢?从各方面来说,的确很多。最重要的,是 神的圣言已经托付了他们。即使有人不信,又有甚么关系呢?难道他们的不信会使 神的信实无效吗?绝不可能! 神总是诚实的,人却是虚谎的,正如经上所记: “你在话语上,显为公义; 你被论断时,必然得胜。” 我且照着人的见解来说,我们的不义若彰显 神的义,我们可以说甚么呢?难道降怒的 神是不义的吗?绝对不是!如果是这样, 神怎能审判世界呢?但是 神的诚实,如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来,为甚么我还要像罪人一样受审判呢?为甚么不说:“我们去作恶以成善吧!”这种人被定罪是理所当然的。 那又怎么样呢?我们比他们强吗?绝不是的。因为我们已经控诉过,无论是犹太人或是希腊人,都在罪恶之下,正如经上所说: “没有义人,连一个也没有, 没有明白的,没有寻求 神的; 人人都偏离了正道,一同变成污秽; 没有行善的,连一个也没有。 他们的喉咙是敞开的坟墓, 他们用舌头弄诡诈, 他们嘴里有虺蛇的毒, 满口是咒骂和恶毒; 为了杀人流血,他们的脚步飞快, 在经过的路上留下毁灭和悲惨。 和睦之道,他们不晓得, 他们的眼中也不怕 神。”

罗马书 3:1-18 中文标准译本 (CSBS)

这样说来, 犹太 人有什么优越呢?割礼有什么益处呢? 在各方面都有很多。首要的,是神的话语确实委托给他们了。 即使他们中有些人不信,到底又怎么样呢?难道他们的不信会使神的信实无效吗? 绝对不会!即使每个人都是说谎者,神还是真实的。正如经上所记: “这样,你说话的时候,显为公义; 被评断的时候,必然得胜。” 但是,如果我按人的意思来说,我们的不义可以显明神的义,那我们要怎么说呢?难道降震怒的神是不公正的吗? 绝对不是!否则,神怎么能审判世界呢? 那么,如果神的真实因我的虚谎使他的荣耀更加丰盛,为什么我还要像罪人一样被定罪呢? 这样,为什么不说“让我们作恶好带来善”呢?——我们正是如此受到毁谤,也有些人说过我们讲了这话——这些人被定罪倒是应该的。 那么怎么样呢?我们 犹太 人比别人好吗?当然不是!我们已经指出: 犹太 人和外邦人都在罪孽之下。 正如经上所记: “没有义人,连一个也没有; 没有领悟的, 没有寻求神的。 人人都远离了正道, 一同成了无用的; 没有仁慈的, 连一个也没有。 他们的喉咙是敞开的坟墓, 他们用舌头玩弄诡诈, 他们的嘴唇含有蛇毒, 他们满口是咒骂和苦毒, 他们的脚步为杀人 流血而飞快, 他们的路 上 只有毁灭和惨祸; 和平之路 ,他们从来不知道。 他们的眼目中没有对神的敬畏。 ”