罗马书 11:11-25
罗马书 11:11-25 当代译本 (CCB)
那么，我再问， 以色列 人一失足就再也爬不起来了吗？当然不是！恰好相反，因为他们的过犯，救恩临到了外族人，好使他们心生嫉妒。 如果他们的过犯给世界带来富足，他们的失败给外族人带来富足，那么，他们完全恢复时又将带来怎样的祝福呢！ 现在我有话要对你们外族人说。因为我是外族人的使徒，我尊重自己的职分， 希望使我的骨肉同胞心生嫉妒，从而拯救他们当中的一些人。 如果他们的被弃意味着人类与上帝和好，那么，他们被接纳时岂不意味着死而复生吗？ 首先用来献祭的那部分面团如果圣洁，整团面也圣洁；树根如果圣洁，树枝也圣洁。 如果橄榄树上有些枝子被折下来，你这野橄榄枝被接上去，得以汲取橄榄树根供应的汁浆， 你就不可向折下来的枝子夸口。你若夸口，就该知道：不是你托住树根，而是树根托住你。 你也许会说：“原来的枝子被折下来，是为了把我接上去。” 不错，他们因为不信才被折下来，你因为信才被接上去，但不要自高，要心存敬畏。 上帝既然没有宽容原来的枝子，也不会宽容你。 可见，上帝既慈爱又严厉。祂对堕落的人是严厉的，但只要你一直活在祂的爱中，祂会以慈爱对待你，不然你也会被砍下来。 况且， 以色列 人如果不再顽固不信，必重新被接上去，因为上帝能把他们重新接上。 你这从野生的橄榄树上砍下来的枝子，尚且可以违反自然，被接到好橄榄树上，何况原来的枝子被接回到原来的树上呢？ 弟兄姊妹，我不愿意你们对以下这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是：虽然有些 以色列 人的心刚硬，但等到外族人得救的数目满了以后，
罗马书 11:11-25 新译本 (CNVS)
那么我要说，他们失足是要倒下去吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？ 我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分，这样也许可以激起我骨肉之亲奋发，使他们中间有一些人得救。如果他们被舍弃，世人就可以与 神复和；他们蒙接纳，不就等于从死人中复活吗？如果首先献上的生面是圣的，整团面也是圣的；如果树根是圣的，树枝也是圣的。 如果把几根树枝折下来，让你这野橄榄可以接上去，一同分享那橄榄树根的汁浆，你就不可向那些树枝夸口。你若要夸口，就应当想想：不是你支持着树根，而是树根支持着你。那么你会说，那些树枝被折下来，就是要把我接上去。不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站立得住。只是不可心高气傲，倒要存畏惧的心。 神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。所以要留意 神的恩慈和严厉：对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。至于他们，如果不是继续不信，他们仍然会被接上去，因为 神能够把他们再接上去。你这从野生的橄榄树上砍下来的，尚且可以不自然地接在栽种的橄榄树上，那些本来就有的树枝，不是更能够接在原来的橄榄树上吗？ 弟兄们，我不愿意你们对这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数满了；
罗马书 11:11-25 中文标准译本 (CSBS)
所以我要问，难道 以色列 人跌倒了，是要他们败落吗？绝对不是！相反，因他们的过犯，救恩就临到了外邦人，为要激起 以色列 人的嫉妒之心。 既然他们的过犯能使世人富足，他们的失败能使外邦人富足，更何况他们的全数满足呢！ 现在我向你们外邦人说话：既然我确实是外邦人的使徒，我就以我的服事工作为荣耀， 或许激起我同胞的嫉妒之心，好拯救他们中的一些人。 实际上，如果他们被丢弃，使世人与神和好了，那么他们蒙接纳，如果不是从死人中复生，又是什么呢？ 如果初熟的麦子是圣洁的，那面团也就圣洁了；如果树根是圣洁的，那树枝也就圣洁了。 但如果有些树枝被折下来，而你这野橄榄枝被接在其上，并且一同有份于那橄榄树根的丰富养分， 那么你就不应该向那些树枝自夸了。而就算你自夸，也不是你托着树根，而是树根托着你。 这样，你会说：“那些树枝被折下来，就是要我能被接上去。” 不错！他们因不信被折了下来，而你因信已经站立得住；你不可心高气傲，反要惧怕； 因为神如果没有顾惜原生的树枝，恐怕也不会顾惜你。 所以看哪！神的仁慈和严厉——对堕落的人，神一定是严厉的，但是对你，如果你留在他的仁慈中，神就是仁慈的；否则，你也将被砍下来。 而且，那些被折下来的树枝如果不再坚持不信，也将被接上，因为神能够把他们重新接上。 要知道，如果你从天然的野橄榄树上被砍下来，尚且能违反自然、被接在栽培的橄榄树上，何况那些原生的树枝，难道不更能接在自己的橄榄树上吗？ 弟兄们，我不愿意你们不明白这奥秘，免得你们自以为聪明。这奥秘就是： 以色列 人中的部分人变得刚硬，直到外邦人的全数满足了，
罗马书 11:11-25 和合本修订版 (RCUVSS)
那么，我再问，他们失足是要他们跌倒吗？绝对不是！因他们的过犯，救恩反而临到外邦人，要激起他们嫉妒的心。 如果他们的过犯成为世界的富足，他们的缺乏成为外邦人的富足，更何况他们全数得救呢？ 我对你们外邦人说，正因为我是外邦人的使徒，我敬重我的职分， 希望可以激起我骨肉之亲的嫉妒，好救他们一些人。 如果他们被丢弃，世界因而得以与上帝和好；他们被收纳，岂不就是从死人中复生吗？ 所献的新面若圣洁，整个面团都圣洁了；树根若圣洁，树枝也圣洁了。 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄枝接上去，同享橄榄根的肥汁， 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，该知道不是你托着根，而是根托着你。 你会说，那些枝子被折下来是为了使我接上去。 不错。他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要战战兢兢。 上帝既然不顾惜原来的枝子，岂会顾惜你？ 可见，上帝又恩慈又严厉：对那跌倒的人是严厉的；对你是恩慈的，只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。 而且，他们若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够重新把他们接上去。 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且违反自然地接在好橄榄上，何况这些原来的枝子岂不更要接在原树上吗？ 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，恐怕你们自以为聪明。这奥秘就是有一部分 以色列 人是硬心的，等到外邦人的数目添满了，
罗马书 11:11-25 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。 若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？ 我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分， 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。 若他们被丢弃，天下就得与 神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？ 所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。 不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 可见， 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。 而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为 神能够把他们重新接上。 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！ 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是 以色列 人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，