箴言 18:1-13
箴言 18:1-13 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
与众寡合的，独自寻求心愿， 并恼恨一切真智慧。 愚昧人不喜爱明哲， 只喜爱显露心意。 恶人来，藐视随来； 羞耻到，辱骂同到。 人口中的言语如同深水； 智慧的泉源好像涌流的河水。 瞻徇恶人的情面， 偏断义人的案件，都为不善。 愚昧人张嘴启争端， 开口招鞭打。 愚昧人的口自取败坏； 他的嘴是他生命的网罗。 传舌人的言语如同美食， 深入人的心腹。 做工懈怠的， 与浪费人为弟兄。 耶和华的名是坚固台； 义人奔入便得安稳。 富足人的财物是他的坚城， 在他心想，犹如高墙。 败坏之先，人心骄傲； 尊荣以前，必有谦卑。 未曾听完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。
箴言 18:1-13 当代译本 (CCB)
孤傲者独求己愿， 他恼恨一切真知。 愚人不喜欢悟性， 只喜欢发表意见。 邪恶与藐视同行， 无耻与羞辱为伴。 人口中的话如同深水， 智慧之泉像涓涓溪流。 袒护恶人不好， 冤枉义人不善。 愚人说话引起纷争， 他的口招来鞭打。 愚人的口自招灭亡， 他的嘴坑害他自己。 闲言碎语如同美食， 深入人的五脏六腑。 懒惰人与毁坏者意气相投。 耶和华的名是坚固保障， 义人投奔其中就得安稳。 钱财是富人的坚城， 在他幻想中是高墙。 骄傲是败亡的前奏， 谦卑是尊荣的先锋。 未听先答的人， 自显愚昧和羞辱。
箴言 18:1-13 新译本 (CNVS)
离群独处的，只顾自己的心愿； 他抗拒一切大智慧。 愚昧人不喜欢明白事理， 只喜欢显露自己的心意。 恶人来，也带来藐视； 羞耻的事也引致羞辱。 人口中的言语如同深水， 智慧的泉源好象涌流的河水。 在审判时，偏袒恶人、 屈枉义人，是不对的。 愚昧人的嘴引起纷争， 他的口招来责打。 愚昧人的口自取灭亡， 他的嘴唇是自己性命的网罗。 搬弄是非的人的言语，如同美食， 深入人的脏腑。 工作懒惰的， 是灭亡者的兄弟。 耶和华的名是坚固的高台， 义人投奔，就得安全。 富翁的财物是他们的坚城； 在他们的想象中，有如高墙。 灭亡以先，人心高傲； 尊荣以先，必有谦卑。 不先聆听就回答的， 这就是他的愚妄和羞辱。
箴言 18:1-13 中文标准译本 (CSBS)
孤僻离群的，只求自己的愿望； 他抗拒一切真知。 愚昧人不喜欢聪慧， 只喜欢显露自己的心思。 恶人来，藐视也来； 羞辱来，辱骂同来。 人口中的话语如深水， 智慧的泉源如涌出的溪流。 顾及恶人的情面，实为不好； 不向义人施行公正，也为不善。 愚昧人的嘴卷入争辩， 他的口召来责打。 愚昧人的口导致自己的败亡， 他的嘴成为自己灵魂的陷阱。 传谣者的话语，如同可口的食物， 下到人的脏腑。 在自己工作上也懒惰的， 是毁灭者的兄弟。 耶和华的名是坚固的塔楼， 义人跑进去就安稳在高处。 富人的财物，是他坚固的城， 在他幻想中，如高高的城墙。 破败之前，人心自高； 荣耀之前，先有谦卑。 一个人未听完就回话， 就是他的愚妄和羞愧。
箴言 18:1-13 和合本修订版 (RCUVSS)
孤僻的人只顾自己的心愿， 他鄙视一切健全的知识。 愚昧人不喜爱聪明， 只喜爱表达自己的心意。 邪恶来，藐视跟着来； 羞耻到，辱骂同时到。 人的口所讲的话如同深水， 智慧之泉如涌流的河水。 偏袒恶人的情面，是不好的。 审判时使义人受屈，也是不善。 愚昧人的嘴唇挑起争端， 一开口就招鞭打。 愚昧人的口自取败坏， 他的嘴唇是自己生命的圈套。 造谣者的话如同美食， 深入人的肚腹。 做工懈怠的， 是破坏者的兄弟。 耶和华的名是坚固台， 义人奔入就得安稳。 有钱人的财物是他坚固的城， 在他幻想中，犹如高墙。 败坏之先，人心骄傲； 要得尊荣，先有谦卑。 未听完就回话的， 就是他的愚昧和羞辱。
箴言 18:1-13 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
与众寡合的，独自寻求心愿， 并恼恨一切真智慧。 愚昧人不喜爱明哲， 只喜爱显露心意。 恶人来，藐视随来； 羞耻到，辱骂同到。 人口中的言语如同深水； 智慧的泉源好像涌流的河水。 瞻徇恶人的情面， 偏断义人的案件，都为不善。 愚昧人张嘴启争端， 开口招鞭打。 愚昧人的口自取败坏； 他的嘴是他生命的网罗。 传舌人的言语如同美食， 深入人的心腹。 做工懈怠的， 与浪费人为弟兄。 耶和华的名是坚固台； 义人奔入便得安稳。 富足人的财物是他的坚城， 在他心想，犹如高墙。 败坏之先，人心骄傲； 尊荣以前，必有谦卑。 未曾听完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。