箴言 13:1-25
箴言 13:1-25 当代译本 (CCB)
智慧儿听从父训， 嘲讽者不听责备。 口出良言尝善果， 奸徒贪行残暴事。 说话谨慎，可保性命； 口无遮拦，自取灭亡。 懒惰人空有幻想， 勤快人心想事成。 义人憎恶虚谎， 恶人可憎可耻。 公义守卫正直的人， 邪恶倾覆犯罪之徒。 有人装作富有， 其实身无分文； 有人假装贫穷， 却是腰缠万贯。 富人用财富赎命， 穷人却免受惊吓。 义人的光灿烂， 恶人的灯熄灭。 自高自大招惹纷争， 虚心受教才是睿智。 不义之财必耗尽， 勤俭积蓄财富增。 盼望无期，使人忧伤； 夙愿得偿，带来生机。 蔑视训言，自招灭亡； 敬畏诫命，必得赏赐。 智者的训诲是生命之泉， 可使人避开死亡的陷阱。 睿智使人蒙恩惠， 奸徒之路通灭亡。 明哲知而后行， 愚人炫耀愚昧。 奸恶的使者陷入灾祸， 忠诚的使者带来医治。 不受管教的贫穷羞愧， 接受责备的受到尊崇。 愿望实现使心甘甜， 远离恶事为愚人憎恶。 与智者同行必得智慧， 与愚人结伴必受亏损。 祸患追赶罪人， 义人必得善报。 善人为子孙留下产业， 罪人给义人积聚财富。 穷人的田地出产丰富， 因不公而被抢掠一空。 不用杖管教儿女是憎恶他们， 疼爱儿女的随时管教他们。 义人丰衣足食， 恶人食不果腹。
箴言 13:1-25 新译本 (CNVS)
智慧的儿子听从父亲的教训， 好讥笑人的不听责备。 人因口所结的果子，必得尝美物， 奸诈人的欲望却是强暴。 谨慎口舌的，可保性命； 口没遮拦的，自取灭亡。 懒惰人渴求，却一无所得； 殷勤人必得丰裕。 义人恨恶虚假， 恶人行事，遗臭贻羞。 正义护卫行为完全的人； 邪恶却使犯罪的人倾覆。 有人自充富足，却一无所有； 有人假装贫穷，财物却极多。 人的财富是他性命的赎价， 穷人却听不见威吓的话。 义人的光必明亮， 恶人的灯必熄灭。 傲慢只能引起争端； 接受劝告的却有智慧。 不劳而获的财物，必快减少； 慢慢积蓄的，必然增多。 所盼望的迟延未得，令人心忧； 所愿的来到，好比生命树。 藐视训言的，必自取灭亡； 敬畏诫命的，必得善报。 智慧人的训诲是生命的泉源， 能使人避开死亡的网罗。 聪颖的明慧使人蒙恩， 奸诈人的道路崎岖难行。 精明的人都按知识行事， 愚昧人却显露自己的愚妄。 奸恶的使者，必陷在祸患里； 忠心的使臣，使人复原。 轻忽管教的，必致穷乏受辱； 看重责备的，必得尊荣。 所愿的成功，使人心里甘甜； 远离恶事，却为愚昧人憎恶。 与智慧人同行的，必得智慧； 与愚昧人为友的，必受亏损。 祸患追赶罪人， 义人必得善报。 善人给子孙留下产业， 罪人的财富，却是为义人积藏。 穷人的耕地可产大量粮食， 却因不义都被摧毁了。 不用杖责打儿子的，是恨恶他； 爱儿子的，必对他勤加管教。 义人必吃得饱足， 恶人却空着肚子。
箴言 13:1-25 中文标准译本 (CSBS)
有智慧的儿子听从父亲的管教， 讥讽者却不听从斥责的话语。 人因口所结的果实，享用福份； 背信者的欲望，却是残暴。 谨守口的，是保守自己的性命； 口无遮拦的，导致自己的败亡。 懒惰人贪得无厌，但他的欲望一无所得； 殷勤人的欲求，却必得满足。 义人恨恶虚假的话语； 恶人行事却遗臭蒙羞。 公义守护行事纯全的人， 邪恶却必倾覆罪人。 有人假作富有，却一无所有； 有人假作贫穷，却多有财物。 人的财富是他性命的赎价， 而穷人不会听到威吓的话。 义人的光，明亮欢喜； 恶人的灯，必要熄灭。 狂傲只会带来纷争； 听从指教的就有智慧。 不劳而获的财物必减少； 亲手积累的人使财物增多。 期望被拖延，使人心忧患； 愿望得实现，就是生命树。 藐视训言的，自招毁灭； 敬畏诫命的，必得回报。 智慧人的法则是生命的泉源， 使人远离死亡的陷阱。 美好的见识，带来恩惠； 背信者的路，总是艰难。 聪明人都按知识行事， 愚昧人显露他的愚妄。 邪恶的使者，陷入祸患； 忠实的信使，使人痊愈。 忽视管教的，必受穷受辱； 接受责备的，必得尊荣。 愿望成就，心里甘甜； 远离恶事，被愚昧人憎恶。 与智慧人同行的，必得智慧； 与愚昧人结交的，必受亏损。 恶事追赶罪人， 义人必得善报。 好人使子子孙孙得继业； 罪人的财富，却为义人留存。 穷人所开垦之地，有许多粮食， 但因不公正的事，被一扫而空。 不用管教之杖的，就是恨自己的儿子； 而爱自己儿子的，必勤加管教他。 义人吃饱，心满意足； 恶人腹中，常常缺乏。
箴言 13:1-25 和合本修订版 (RCUVSS)
智慧之子听父亲的训诲； 傲慢人不听责备。 人因口所结的果实，必享美福； 奸诈人却意图残暴。 谨慎守口的，得保生命； 大张嘴唇的，必致败亡。 懒惰的人奢求，却无所得； 殷勤的人必然丰裕。 义人恨恶谎言； 恶人可憎可耻。 行为纯正的，有公义保护； 犯罪的，被罪恶倾覆。 假冒富足的，一无所有； 装作穷乏的，多有财物。 财富可作人的生命赎价； 穷乏人却听不见威吓的话。 义人的光使人欢喜； 恶人的灯要熄灭。 骄傲挑启纷争； 听劝言却有智慧。 不劳而获之财必减少； 逐渐积蓄的必增多。 盼望迟延，令人心忧； 愿望实现，就是得到生命树。 藐视训言的，自取灭亡； 敬畏诫命的，必得善报。 智慧人的教诲是生命的泉源， 使人避开死亡的圈套。 美好的见识使人得宠； 奸诈人的道路恒久奸诈。 通达人都凭知识行事； 愚昧人张扬自己的愚昧。 邪恶的使者必陷入祸患； 忠信的使臣带来医治。 弃绝管教的，必贫穷受辱； 领受责备的，必享尊荣。 愿望实现，心觉甘甜； 远离恶事，为愚昧人所憎恶。 与智慧人同行的，必得智慧； 和愚昧人作伴的，必受亏损。 祸患追赶罪人； 义人却得善报。 善人给子孙遗留产业； 罪人积财却归义人。 穷乏人开垦的地虽多产粮食， 却因不公而被夺走。 不忍用杖打儿子的，是恨恶他； 疼爱儿子的，勤加管教。 义人吃喝食欲满足； 恶人肚腹却是缺乏。
箴言 13:1-25 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
智慧子听父亲的教训； 亵慢人不听责备。 人因口所结的果子，必享美福； 奸诈人必遭强暴。 谨守口的，得保生命； 大张嘴的，必致败亡。 懒惰人羡慕，却无所得； 殷勤人必得丰裕。 义人恨恶谎言； 恶人有臭名，且致惭愧。 行为正直的，有公义保守； 犯罪的，被邪恶倾覆。 假作富足的，却一无所有； 装作穷乏的，却广有财物。 人的资财是他生命的赎价； 穷乏人却听不见威吓的话。 义人的光明亮； 恶人的灯要熄灭。 骄傲只启争竞； 听劝言的，却有智慧。 不劳而得之财必然消耗； 勤劳积蓄的，必见加增。 所盼望的迟延未得，令人心忧； 所愿意的临到，却是生命树。 藐视训言的，自取灭亡； 敬畏诫命的，必得善报。 智慧人的法则是生命的泉源， 可以使人离开死亡的网罗。 美好的聪明使人蒙恩； 奸诈人的道路崎岖难行。 凡通达人都凭知识行事； 愚昧人张扬自己的愚昧。 奸恶的使者必陷在祸患里； 忠信的使臣乃医人的良药。 弃绝管教的，必致贫受辱； 领受责备的，必得尊荣。 所欲的成就，心觉甘甜； 远离恶事，为愚昧人所憎恶。 与智慧人同行的，必得智慧； 和愚昧人作伴的，必受亏损。 祸患追赶罪人； 义人必得善报。 善人给子孙遗留产业； 罪人为义人积存资财。 穷人耕种多得粮食， 但因不义，有消灭的。 不忍用杖打儿子的，是恨恶他； 疼爱儿子的，随时管教。 义人吃得饱足； 恶人肚腹缺粮。