希伯来书 9:16-28
希伯来书 9:16-28 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
凡有遗命必须等到留遗命的人死了； 因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？ 所以，前约也不是不用血立的； 因为 摩西 当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说： 「这血就是 神与你们立约的凭据。」 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。 照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前； 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所， 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
希伯来书 9:16-28 当代译本 (CCB)
要执行任何遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死亡， 因为只有人死以后遗嘱才能生效。只要立遗嘱的人还健在，遗嘱就不能生效。 正因如此，连立第一个约也需要用血才能生效。 摩西 依照律法向 以色列 人颁布所有诫命之后，便用红色的羊毛和牛膝草蘸了牛犊和山羊的血以及水，洒在律法书和百姓身上， 说：“这是上帝用来与你们立约的血。” 他又照样把血洒在圣幕和所有敬拜用的器具上。 根据律法，几乎所有的器具都要用血来洁净，因为若不流血，罪就得不到赦免。 既然仿照天上样式造的器具需要用这些祭牲的血来洁净，天上的原物当然要用更美的祭物来洁净。 因为基督并非进入了人手所造的圣所，那只是真圣所的缩影，祂是进到了天上，替我们来到上帝面前。 祂在天上不必一次又一次地把自己献上，好像那些大祭司年年都带着牛羊的血进入至圣所。 否则，自创世以来，祂不知道要受难多少次了。但如今在这世代的末期，祂只一次献上自己，便除去了人的罪。 按着定命，人人都有一死，死后还有审判。 同样，基督为了承担世人的罪，也曾一次献上自己。祂还要再来，不是来除罪，而是来拯救那些热切等候祂的人。
希伯来书 9:16-28 新译本 (CNVS)
凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人死了；因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。因此，前约并不是没有用血立的：当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上，说：“这就是 神规定你们立约的血。”他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。 照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。因为基督不是进了人手所做的圣所，而是进到天上，现在替我们显露在 神的面前。他不必多次把自己献上，好象大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。
希伯来书 9:16-28 中文标准译本 (CSBS)
要知道，遗嘱在哪里生效，立遗嘱之人的死亡就必须得到证实。 事实上，人死了，遗嘱才能确立，因为立遗嘱之人活着的时候，遗嘱绝对不能生效。 原来不用血，第一个约也不能成立， 就是说， 摩西 按照律法向全体民众宣讲了所有的诫命之后，拿了牛犊和山羊的血，掺上水，用深红色的羊毛和牛膝草，洒在那书卷上和全体民众身上， 说： “这是立约的血，是神吩咐给你们的。” 然后，他又同样地把血洒在会幕和服事用的所有器皿上。 按照律法，几乎一切都是用血洁净的；没有流血，就没有赦免。 既然那些诸天之上事物的模型，必须用这些祭物来洁净，那天上事物的本体就必须用比这些更好的祭物来洁净， 因为基督不是进入了人手所造的圣所——那不过是真圣所的象征——而是进入了上天本身，如今替我们显现在神的面前。 他也不用再三地将自己献上，像大祭司年年带着牛羊的血进入圣所那样， 否则，从创世以来，他就必须再三地受难了。但如今，他在万世的末期显现了一次，好藉着献上自己为祭，把罪除掉。 就如人人注定都有一死，而且死后有审判， 照样，基督为了担当众人的罪孽，也被献上一次；将来还要再一次显现，不是为了罪，而是为了使那些热切等待他的人得到救恩。
希伯来书 9:16-28 和合本修订版 (RCUVSS)
凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。 因为人死了，遗嘱才有效力；立遗嘱的人尚在，遗嘱就不能生效。 所以，第一个约也是用血立的。 因为 摩西 当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上， 说：“这血就是上帝与你们立约的凭据。” 他又照样把血洒在帐幕和敬拜用的各样器皿上。 按着律法，几乎每样东西都是用血洁净的；没有流血，就没有赦罪。 这样，照着天上样式做的物件必须用这些礼仪去洁净，但那天上的一切，自然当用更美的祭物去洁净。 因为基督并没有进了人手所造的圣所—这不过是真圣所的影像—而是进到天上，如今为我们出现在上帝面前。 他也无须多次将自己献上，像大祭司每年带着牛羊的血进入至圣所。 如果这样，他从创世以来就必须多次受苦了。但如今，他在今世的末期显现，仅一次把自己献为祭，好除掉罪。 按着命定，人人都有一死，死后且有审判。 同样，基督既然一次献上，担当了许多人的罪，将来要第二次显现，与罪无关，而是为了拯救热切等候他的人。