希伯来书 2:1-18分享

希伯来书 2:1-18 当代译本 (CCB)

因此，我们必须更加重视所听的道，以免随流漂去。 既然借天使传下来的话确凿无误，凡干犯、违背的人都受到了应有的报应， 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避惩罚呢？这救恩首先由主亲口宣讲出来，后来由听见的人向我们证实了。 同时，上帝按自己的旨意，用神迹、奇事、各样的异能和圣灵的恩赐与他们一同做见证。 上帝并没有把我们所谈论的未来世界交给天使掌管。 相反，有人在圣经中做见证说： “人算什么，你竟顾念他？ 世人算什么，你竟眷顾他？ 你使他暂时比天使低微一点， 赐他荣耀和尊贵作冠冕， 派他管理你所造的万物， 使万物降服在他脚下。” 既然说了叫万物都降服在人的管理之下，就没有一样例外。不过，我们到现在还没有看到万物都降服在人的管理之下， 只看见耶稣暂时比天使低微一点，好靠着上帝的恩典为世人亲尝死亡的滋味。祂因为经历死亡的痛苦而得到了尊贵和荣耀作冠冕。 作为万物的归宿和本源的上帝，叫救恩的元帅耶稣经历苦难而得以纯全，以便带领许多的儿女进入荣耀，这样的安排是恰当的。 因为使人圣洁的耶稣和那些得以圣洁的人都出自同一位父亲，所以耶稣不以称呼他们弟兄姊妹为耻。 祂说： “我要向众弟兄传扬你的名， 在会众当中歌颂你。” 又说： “我要倚靠祂。” 还说： “看啊，我和上帝赐给我的儿女都在这里。” 因为众儿女都是血肉之躯，所以祂也同样成为血肉之躯，以便亲身经历死亡，借此摧毁掌握死亡权势的魔鬼， 释放那些因怕死而一生做奴隶的人。 很明显，祂要救助的不是天使，而是 亚伯拉罕 的后裔。 所以祂必须在每一方面都与祂的弟兄姊妹相同，以便在事奉上帝的事上成为一位仁慈忠信的大祭司，替众人献上赎罪祭。 祂经历过受试探的痛苦，所以能帮助受试探的人。

希伯来书 2:1-18 新译本 (CNVS)

因此，我们必须更加密切注意所听过的道理，免得我们随流失去。那透过天使所传讲的信息既然是确定的，所有干犯和不听从的，都受了应得的报应。如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。 　神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同作见证。 　神并没有把我们所说的“将来的世界”，交给天使管辖；但是有人在圣经上某一处证实说： “人算甚么，你竟记念他？ 世人算甚么，你竟眷顾他？ 你使他暂时成了比天使卑微， 却赐给他荣耀尊贵作冠冕， 使万物都服在他的脚下。” 既然万有都服了他，就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。不过，我们看见那位暂时成了比天使卑微的耶稣，因为受了死的痛苦，就得了荣耀尊贵作冠冕，好叫他因着　神的恩典，为万人尝了死味。 万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首借着受苦而得到成全，本是合适的。因为那位使人成圣的，和那些得到成圣的，同是出于一个源头；所以他称他们为弟兄也不以为耻。他说： “我要向我的弟兄宣扬你的名， 我要在聚会中歌颂你。” 又说： “我要信靠他。” 又说： “看哪，我和　神所赐给我的孩子们。” 孩子们既然同有血肉之体，他自己也照样成为血肉之体，为要借着死，消灭那掌握死权的魔鬼，并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。所以，他必须在各方面和他的弟兄们相同，为了要在　神的事上，成为仁慈忠信的大祭司，好为人民赎罪。因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些被试探的人。

希伯来书 2:1-18 中文标准译本 (CSBS)

因此，我们必须更加留心所听过的事，免得随流漂去。 要知道，那藉着天使所说的话既然是确定的，连一切过犯和悖逆都受到了应得的报应， 那么，如果我们忽视了如此伟大的救恩，又怎么能逃脱报应呢？这救恩起初由主传讲，后来由那些听见的人向我们证实。 神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各种大能，以及圣灵的各种恩赐，与他们一同见证。 事实上，我们所说的那“将要来的世界”，神并没有使它服从天使， 但是有人在经上某处郑重地见证说： “人算什么，你竟然顾念他？ 人之子算什么，你竟然照顾他？ 你使他暂时比天使低微 ； 你赐他荣耀和尊贵为冠冕； 你使万有都服从在他的脚下。” 既然神使 万有都服从 他，就没有留下一样不服从他；但如今，我们还没有看见 万有都服从 他。 不过我们看见的是： 那暂时比天使低微的 耶稣，因着死亡的痛苦被赐予荣耀和尊贵为冠冕，好使他藉着神的恩典，替所有的人尝了死的滋味。 万有因他而有、万有藉他而成的那一位，既然要带领许多儿女归于荣耀，就藉着苦难使他们救恩的元首得以成全，这是合宜的， 因为那使人分别为圣的，和那些被分别为圣的，都是出于同一位。因这理由，他称他们为弟兄，并不以为耻。 他说： “我要向我的弟兄们宣扬你的名， 我要在会众面前歌颂你。” 他又说： “我要依靠他。” 还说： “看哪，我和神所赐给我的孩子们都在这里 ！” 所以，孩子们既然同属血肉之体，他也照样同有一样的血肉之体，为要藉着死亡来废除那掌握死亡权势的——就是魔鬼， 并且释放那些因怕死而终生被束缚为奴役的人。 显然，他并不是要救拔天使，而是救拔 亚伯拉罕 的后裔。 故此，他必须在各方面都像他的弟兄们那样，为要在属神的事上成为怜悯人的、忠心的大祭司，好为子民的罪孽献上平息祭。 既然他自己在被试探的时候受了苦，他就能帮助那些受试探的人。

希伯来书 2:1-18 和合本修订版 (RCUVSS)

所以，我们必须越发注意所听见的道，免得我们随流失去。 既然那藉着天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应； 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避呢？这拯救起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 上帝又按自己的旨意，更用神迹奇事、百般的异能，和圣灵所给的恩赐，与他们一同作见证。 我们所说将来的世界，上帝没有交给天使管辖。 但有人在某处证明说： “人算什么，你竟顾念他； 世人算什么，你竟眷顾他。 你使他暂时比天使微小， 赐他荣耀尊贵为冠冕， 你派他管理你手所造的， 使万物都服在他的脚下。” 既然使万物都服他，就没有剩下一样不服他的了。只是如今我们还不见万物都服他； 惟独见那成为暂时比天使微小的耶稣，因为受了死的痛苦，得了尊贵荣耀为冠冕，好使他因着上帝的恩，为人人经历了死亡。 原来那为万物所属、为万物所本的，为要领许多儿子进入荣耀，使救他们的元帅因受苦难而得以完全，本是合宜的。 因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。为这缘故，他称他们为弟兄也不以为耻， 说： “我要将你的名传给我的弟兄， 在会众中我要颂扬你。” 他又说： “我要依赖他。” 他又说： “看哪！我与上帝所给我的儿女都在这里。” 既然儿女同有血肉之躯，他也照样亲自成了血肉之躯，为能藉着死败坏那掌管死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而作奴隶的人。 诚然，他并没有帮助天使，而是帮助了 亚伯拉罕 的后裔。 所以，他凡事应当与他的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上赎罪祭。 既然他自己被试探而受苦，他能帮助被试探的人。

希伯来书 2:1-18 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)

所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 　神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 我们所说将来的世界，　神原没有交给天使管辖。 但有人在经上某处证明说： 人算什么，你竟顾念他？ 世人算什么，你竟眷顾他？ 你叫他比天使微小一点， 赐他荣耀尊贵为冠冕， 并将你手所造的都派他管理， 叫万物都服在他的脚下。 既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 说： 我要将你的名传与我的弟兄， 在会中我要颂扬你； 又说： 我要倚赖他； 又说： 看哪，我与　神所给我的儿女。 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 他并不救拔天使，乃是救拔 亚伯拉罕 的后裔。 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。