希伯来书 11:1-15
希伯来书 11:1-15 当代译本 (CCB)
信心是对盼望的事有把握，对还没看见的事很确定。 古人凭这样的信心得到了赞许。 因为信心，我们知道宇宙是借着上帝的话造成的，所以看得见的是从看不见的造出来的。 因为信心， 亚伯 向上帝献的祭比 该隐 所献的更美，他因此蒙了上帝的悦纳，被称为义人。他虽然死了，却仍然借着信心说话。 因为信心， 以诺 被接到天上，没有经历死亡。世人找不到他，因为上帝已经把他接走了。其实他在被接之前，已经被肯定为上帝喜悦的人。 没有信心的人得不到上帝的喜悦，因为来到上帝面前的人必须相信上帝存在，并相信祂会赏赐一切寻求祂的人。 因为信心， 挪亚 在上帝指示他未来要发生的事之后，就怀着敬畏的心建造方舟挽救全家。他借着信心定了那个世代的罪，并承受了因信而来的义。 因为信心， 亚伯拉罕 听到上帝的呼召后，就遵命前往他将要承受为产业的地方，但他出发的时候还不知道自己要去哪里。 因为信心，他像异乡客旅一样寄居在上帝应许给他的地方。他住在帐篷里，与同受一个应许的 以撒 和 雅各 一样。 因为他盼望的是一座有根基的城，是由上帝设计、建造的。 因为信心， 撒拉 过了生育年龄后仍然得到了孕育后代的能力，因为她认定赐她应许的上帝言出必行。 所以，从一个垂暮之年的人生出许多子孙，好像天上的星、海边的沙那么多。 这些人到死都满怀信心。他们虽然没有得到上帝所应许的，却从远处望见了，就欢然接受，承认自己在世上不过是异乡客旅。 他们抱这样的态度，表明他们正在寻找一个家乡。 如果他们想念的是自己离开的家乡，早就找机会回去了。
希伯来书 11:1-15 新译本 (CNVS)
信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。因着这信心，古人得到了称许。 因着信，我们就明白宇宙是因着 神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。 因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给 神；借着这信心，他被 神称许为义人，这是 神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着信仍然说话。因着信，以诺被迁去了，使他不至于死，人也找不着他，因为 神把他迁去了。原来在迁去以前，他已经得了 神喜悦他的明证。没有信，就不能得到 神的喜悦；因为来到 神面前的人，必须信 神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了 神的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。借着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。 因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。因着信，他在应许之地寄居，好象是在异乡，与承受同样应许的以撒、雅各一样住在帐棚里。因为他等待那座有根基的城，就是 神所设计所建造的。因着信，甚至撒拉，她虽然过了生育的年龄，还是能够怀孕，因为她认为那应许她的是信实的。所以从一个好象已死的人，竟然生出许多子孙来，仿佛天上的星那么众多，海边的沙那么无数。 这些人都是存着信心死了的，还没有得着所应许的，只不过是从远处看见，就表示欢迎，又承认他们在世上是异乡人，是客旅。因为说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。如果他们怀念已经离开了的地方，还有可以回去的机会。
希伯来书 11:1-15 中文标准译本 (CSBS)
信，是对所盼望的事有把握，对看不见的事有确据。 古人因着这信曾受到了赞许。 因着信，我们明白宇宙是藉着神的话语形成的，从而明白那看得见的事是从看不见的事造出来的。 因着信， 亚伯 向神献上的祭物比 该隐 所献的更好，就藉着信受到了赞许成为义人，因为神赞许他的礼物。他虽然死了，但藉着信仍然说话。 因着信， 以诺 被接去而没有经历死亡， 人也找不到他，因为神把他接去了。 原来他被接去以前，已经蒙神喜悦而受到赞许。 没有信，就不可能蒙神喜悦，因为来到神面前的人，必须相信神存在，并且相信他报偿那些寻求他的人。 因着信， 挪亚 在那还看不见的事上得了神的指示，就动了敬畏的心，建造了一只方舟，以至于他的家人获救。藉着信，他定了世界的罪，自己也继承了从信而来的义。 因着信， 亚伯拉罕 蒙召的时候，就顺从出发，往他将要得为继业的地方去。他出发的时候，还不知道往哪里去。 因着信，他做为外人客居在应许之地，住在帐幕里，与同一个应许的共同继承人 以撒 、 雅各 一样， 因为他等待着那座有根基的城；那城是神所设计、所建造的。 同样因着信，不能生育的 撒拉 ，自己虽然过了年龄，还是领受了怀孕生子的能力，原来她认为向她应许的那一位是信实的。 所以从一个如同已经死了的人，就生出了许多人，像天空的星那样众多，像海边的沙那样无法数算。 这些人都怀着信仰死去，没有得到那些所应许的，却远远地看见并且欢迎它们，又承认自己在地上是异乡人，是寄居的。 实际上，说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。 如果他们真是想念自己所离开的地方，他们还有机会回去；
希伯来书 11:1-15 和合本修订版 (RCUVSS)
信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。 古人因着这信获得了赞许。 因着信，我们知道这宇宙是藉上帝的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。 因着信， 亚伯 献祭给上帝比 该隐 所献的更美，因此获得了赞许为义人，上帝亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。 因着信， 以诺 被接去，得以不见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得上帝的喜悦而蒙赞许。 没有信，就不能讨上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，并且信他会赏赐寻求他的人。 因着信， 挪亚 既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。 因着信， 亚伯拉罕 蒙召的时候就遵命出去，往将来要承受为基业的地方去；他出去的时候还不知往哪里去。 因着信，他就在所应许之地作客，好像在异乡，居住在帐棚里，与蒙同一个应许的 以撒 和 雅各 一样。 因为他等候着那座有根基的城，就是上帝所设计和建造的。 因着信， 撒拉 自己已过了生育的年龄还能怀孕，因为她认为应许她的那位是可信的； 所以，从一个仿佛已死的人竟生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡，还有回去的机会。
希伯来书 11:1-15 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。 我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 亚伯 因着信，献祭与 神，比 该隐 所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 以诺 因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。 人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。 挪亚 因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。 亚伯拉罕 因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的 以撒 、 雅各 一样。 因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营所建造的。 因着信，连 撒拉 自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。