传道书 3:1-15
传道书 3:1-15 当代译本 (CCB)
天下万物都有定期， 凡事都有定时。 出生有时，死亡有时； 耕种有时，拔出有时； 杀戮有时，医治有时； 拆毁有时，建造有时； 哭泣有时，欢笑有时； 哀伤有时，雀跃有时； 抛石有时，堆石有时； 拥抱有时，避开有时； 寻找有时，遗失有时； 保存有时，丢弃有时； 撕裂有时，缝合有时； 沉默有时，发言有时； 爱慕有时，憎恶有时； 争战有时，和好有时。 那么，人劳碌做工有什么益处呢？ 我察觉上帝给世人重担，使他们忙碌不休。 祂使万事各按其时变得美好，又把永恒的意识放在人心里，人却不能测透上帝从始至终的作为。 我认识到，人生在世没有什么比欢乐、享受更好。 人人都该吃喝、享受自己劳苦的成果，这是上帝的恩赐。 我知道，上帝所做的都会存到永远，谁也不能增减。祂这样安排是叫人敬畏祂。 现在的事并不是新事，未来的事也早已发生过。上帝使过去的事再次出现。
传道书 3:1-15 新译本 (CNVS)
万事都有定期，天下万务都有定时： 生有时，死有时； 栽种有时，拔出所种的也有时； 杀戮有时，医治有时； 拆毁有时，建造有时； 哭有时，笑有时； 哀恸有时，踊跃有时； 拋掷石头有时，堆聚石头有时； 拥抱有时，避免拥抱有时； 寻找有时，舍弃有时； 保存有时，拋弃有时； 撕裂有时，缝补有时； 静默有时，讲话有时； 爱有时，恨有时； 战争有时，和平有时。 作工的人在自己的劳碌上得到甚么益处呢？我看 神给予世人的担子，是要他们为此烦恼。他使万事各按其时，成为美好；他又把永恒的意识放在人的心里；虽然这样，人还是不能察觉 神自始至终的作为。我晓得人生最好是寻乐享福，人人有吃有喝，在自己的一切劳碌中自得其乐；这就是 神的恩赐。我知道 神所作的一切，都必永存，无可增添，无可减少； 神这样作，为要使人在他面前存敬畏的心。现在有的，先前就有；将来有的，早已有了；因为 神使已过的事重新出现。
传道书 3:1-15 中文标准译本 (CSBS)
万事都有定期， 天下万务都有定时： 生有时，死有时； 栽种有时，拔出所栽种的也有时； 杀戮有时，治愈有时； 拆毁有时，建造有时； 哭泣有时，欢笑有时； 哀哭有时，欢跃有时； 抛散石头有时，聚集石头有时； 拥抱有时，避免拥抱有时； 寻找有时，失丧有时； 保存有时，扔掉有时； 撕裂有时，缝合有时； 静默有时，说话有时； 爱有时，恨有时； 战争有时，和平有时。 做事的人如此劳苦，有什么益处呢？ 我看到神加给世人担子，让他们在其中操劳。 神使万物各按其时成为美好，又把永恒放在人的心里。虽然如此，神从始至终所做的事，人却无法查明。 我知道：人一生中没有什么比喜乐和行善更好的； 并且，人人吃喝，在一切的劳苦中享受好处——这也是神的恩赐。 我知道：神所做的一切，都必永存，无可增添，无可减少；神这样做，是要人在他面前心存敬畏。 现在有的，早已经有过；将要有的，也早已经有过；因为神使已过的事重复再现。
传道书 3:1-15 和合本修订版 (RCUVSS)
凡事都有定期， 天下每一事务都有定时。 生有时，死有时； 栽种有时，拔出有时； 杀戮有时，医治有时； 拆毁有时，建造有时； 哭有时，笑有时； 哀恸有时，跳舞有时； 丢石头有时，捡石头有时； 怀抱有时，不抱有时； 寻找有时，失落有时； 保存有时，抛弃有时； 撕裂有时，缝补有时； 沉默有时，说话有时； 喜爱有时，恨恶有时； 战争有时，和平有时。 这样，做事的人在他所劳碌的事上得到什么益处呢？ 我观看上帝给世人的担子，使他们在其中劳苦： 上帝造万物，各按其时成为美好，又将永恒安放在世人心里；然而上帝从始至终的作为，人不能测透。 我知道，人除了终身喜乐纳福，没有一件幸福的事。 并且人人吃喝，在他的一切劳碌中享福，这也是上帝的赏赐。 我知道上帝所做的都必存到永远；无所增添，无所减少。上帝这样做，是要人在他面前存敬畏的心。 现今的事以前就有了，将来的事也早已有了，并且上帝使已过的事重新再来。
传道书 3:1-15 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
凡事都有定期， 天下万务都有定时。 生有时，死有时； 栽种有时，拔出所栽种的也有时； 杀戮有时，医治有时； 拆毁有时，建造有时； 哭有时，笑有时； 哀恸有时，跳舞有时； 抛掷石头有时，堆聚石头有时； 怀抱有时，不怀抱有时； 寻找有时，失落有时； 保守有时，舍弃有时； 撕裂有时，缝补有时； 静默有时，言语有时； 喜爱有时，恨恶有时； 争战有时，和好有时。 这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？ 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。 我知道世人，莫强如终身喜乐行善； 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。 我知道 神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来。