但以理书 5:17-31
但以理书 5:17-31 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
但以理 在王面前回答说：「你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。 王啊，至高的 神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父 尼布甲尼撒 ； 因 神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。 但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。 他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的 神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 伯沙撒 啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑， 竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的 神。 因此从 神那里显出指头来写这文字。 「所写的文字是：『弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。』 讲解是这样：弥尼，就是 神已经数算你国的年日到此完毕。 提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。 毗勒斯，就是你的国分裂，归与 米底亚 人和 波斯 人。」 伯沙撒 下令，人就把紫袍给 但以理 穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。 当夜， 迦勒底 王 伯沙撒 被杀。 米底亚 人 大流士 年六十二岁，取了 迦勒底 国。
但以理书 5:17-31 当代译本 (CCB)
但以理 回答说：“你的礼物自己留着，你的赏赐可以给别人，不过我会为你读这些字，解释意思。 王啊，至高的上帝曾将国位、权力、尊荣、威严赐给你的先王 尼布甲尼撒 ， 因为他有上帝所赐的大权，各族、各邦、各语种的人都在他面前恐惧颤抖。他操生杀大权，可随意提升、罢黜。 但他变得心高气傲、刚愎自用、狂妄自大，因而被革除王位、剥去尊荣。 他从人群中被赶走，他的心变成兽心，他与野驴同住，像牛一样吃草，被天上的露水浸湿，直到他知道至高的上帝主宰世上万国，祂要把国赐给谁就赐给谁。 “ 伯沙撒 啊，你是他的后裔，你虽然知道这一切事，仍不谦卑， 竟在天上的主面前自大，命人拿来祂殿里的器皿，供你和大臣、王后、妃嫔用来饮酒，并颂赞不能看、不能听、一无所知、用金、银、铜、铁、木、石所造的神明，却不尊崇赐你生命气息、掌管你一举一动的上帝。 “因此，上帝使指头出现，写下这些字， 就是‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新’。 这些字的意思是这样，弥尼指上帝已经数算你国度的年日，使之到此为止； 提客勒指你已经被放在秤上称了，发现分量不够； 乌法珥新指你的国要分裂，归给 玛代 人和 波斯 人。” 于是， 伯沙撒 下令给 但以理 穿上紫袍，戴上金项链，又宣告他在国中位居第三。 当夜， 迦勒底 王 伯沙撒 被杀。 玛代 人 大流士 夺取了王权，时年六十二岁。
但以理书 5:17-31 新译本 (CNVS)
但以理在王面前回答说：“你的礼物可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，也要把意思向王说明。王啊！至高的 神曾把国位、权势、光荣和威严赐给你先祖尼布甲尼撒。因 神所赐给他的权势，各国、各族和说各种语言的人，都在他面前战兢恐惧；他要杀谁，就杀谁；要谁活着，谁就可以活着；要提升谁，就提升谁；要贬低谁，就贬低谁。但他心高气傲、妄自尊大的时候，就从国位上被赶下来，他的尊荣也被夺去。他被赶逐，离开人群，他的心变如兽心，他和野驴同住，像牛一样吃草，身体被天露滴湿；等到他承认至高的 神在世人的国中掌权，他喜欢谁，就立谁执掌国权。伯沙撒啊！你是他的子孙，你虽然知道这一切，你的心仍不谦卑，竟高抬自己，敌对天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前来，你和你的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿喝酒；你又赞美那些不能看见、不能听见、甚么都不能知道，用金、银、铜、铁、木、石所做的神，却没有把荣耀归给那手中有你的气息，和那掌管你一切命途的 神。因此，有手从 神那里伸出来，写了这文字。 “所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’这文字的意思是这样：‘弥尼’就是 神已数算了你国度的年日，使国终止；‘提客勒’就是你被称在天平上，显出你的缺欠；‘毘勒斯’就是你的国要分裂，归给玛代人和波斯人。” 于是伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼戴在他的颈上，又宣告他在国中掌权，位列第三。 当夜，迦勒底人的王伯沙撒被杀。玛代人大利乌夺取了迦勒底国；那时他六十二岁。
但以理书 5:17-31 中文标准译本 (CSBS)
那时， 但以理 在王面前回应说：“愿你的礼物归自己，愿你的赏赐给别人；然而我要为王读出这文字，并把那释义显明给王。 王啊，至高神把国度、权势、尊荣和威严赐给了你先王 尼布甲尼撒 ！ 因着神所赐给他的权势，所有的民族、国家、语言群体都在他面前战兢恐惧；他想要杀谁就杀谁，想要让谁活就让谁活，想要高举谁就高举谁，想要降卑谁就降卑谁。 然而，他心里高举自己，灵里变得刚硬，以致行事狂傲，就从王权的宝座上被废黜，他的尊荣也被夺去了。 他从世人中被赶出，他的心变得像兽的心一样，他的住处与野驴在一起，他像牛那样吃牧草，身体被天上的露水湿透，直到他明白：至高神在人的国中掌权，愿意立谁就立谁治理国家。 “至于你，他的继位人 伯沙撒 啊！你虽然知道这一切，自己的心却不降卑， 反而对天上的主高举自己，让人把他殿中的器皿带到你面前来，你和你的大臣们、妻子们、妃嫔们都用这些来喝酒；你称赞那些不能看、不能听、不能知——用金、银、铜、铁、木、石所做的神明，却不尊崇那位掌握你的气息、掌握你一切道路的神。 于是，有一只手从神那里被派来，写下了这文字。 “所写下的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，赔珥新。 这句话的释义是这样的：‘弥尼’就是神已经数算了你国的年日，使它终结了； ‘提客勒’就是在天平上你已经被称量了，发现了亏缺； ‘赔珥新’就是你的国已经被分割，赐给了 米底亚 和 波斯 。” 伯沙撒 下令，人就给 但以理 穿上紫袍，把金链戴在他的颈项上，并宣布他是国中位居第三的掌权者。 当夜， 迦勒底 人的王 伯沙撒 被杀了。 米底亚 人 大流士 接取这国；当时他六十二岁。
但以理书 5:17-31 和合本修订版 (RCUVSS)
但以理 回答王说：“你的礼物可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，讲解它的意思。 你，王啊，至高的上帝曾将国度、大权、荣耀、威严赐给你父 尼布甲尼撒 ； 因上帝所赐给他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前恐惧战兢，因他要杀就杀，要人活就活，要升就升，要降就降。 但他的心高傲，灵也刚愎，以致行事狂傲，就被革去国度的王位，夺走荣耀。 他被赶出离开世人，他的心变为兽心，与野驴同住，吃草如牛，身体被天上的露水滴湿，直到他知道，至高的上帝在人的国中掌权，凭自己的旨意立人治国。 伯沙撒 啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，却不谦卑自己， 竟向天上的主自高，差人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识，用金、银、铜、铁、木、石造的神明，没有将荣耀归与那手中掌管你气息，管理你一切行动的上帝。 于是从他那里显出指头写这文字。 “所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’ 解释是这样：弥尼就是上帝数算你国的年日到此完毕。 提客勒就是你被秤在天平上，秤出你的亏欠来。 毗勒斯就是你的国要分裂，归给 玛代 人和 波斯 人。” 于是 伯沙撒 下令，人就把紫袍给 但以理 穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。 当夜， 迦勒底 王 伯沙撒 被杀。 玛代 人 大流士 年六十二岁，取了 迦勒底 国。